岳麓版历史必修3第一课《孔子与老子》讲述课件.ppt

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1、第一单元 中国古代的思想与科技,单元学习提示:1、两条线索：一是中国古代思想领域由“百家争鸣”演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流；二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。2、分析理解：“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”(善于分析思想文化形成的社会原因),2004年9月28日，是孔子诞辰2555年。孔子故里曲阜隆重举行了纪念活动。,来自海内外3000多名祭孔代表参加了盛大的仪式。,全球第一所孔子学院21日在韩国汉城正式揭牌,韩国大学生祭拜孔子,2003年10月到2004年2月在法国巴黎集美博物馆举办了为期四个月的“孔子文化展”，每天参观人数多达4000人，法

2、国文化部长说到“孔子属于全世界，属于全人类。”西方社会兴起了一阵孔子文化热。,孔子与老子,第一课,孔子画像,老子雕像,请学生阅读课本为山东旅游形象大使孔子设计一张名片,想一想,一、孔子的学说1、孔子生平,吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。论语为政,仁,子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”,爱人,实施方法,“忠恕”之道,己欲立而立人，己欲达而达人。,恕,忠,核心,礼,西周等级名份制度,实施方法,“克己复礼”,“正名”,齐景公问礼，孔子曰“君君、臣臣、父父、子子”,想一想：礼的主张维护的是哪一阶级的利益？结

3、合当时的社会现状，这一思想主张在当时是进步的还是保守的？,核心,“仁”与“礼”的关系？,“仁”,“礼”,“仁者爱人”道德、修养,“克己复礼”规范、准则,内在自觉自律,外在约束他律,“仁”是内在自觉，“礼”是外在规范，两者相辅相成,子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”,孔子德治的基本主张是什么？,主张：以德立国，以仁、礼治国。要求统治者爱惜民力，反对严刑峻法，用“德”教化百姓。,孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓

4、不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”,材料:子曰：“子不语怪力乱神，”“未知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼”。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问题：以上材料反映了孔子怎样的鬼神观？说明了什么？,对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。说明：以人为本的观念。,哲学思想,1.子曰：“有教无类。”（论语卫灵公）2.子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（论语为政）3.子曰：“温故而知新,可以为师矣。”（论语为政）;4.子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”（论语学而）;5.子曰：“学而不厌，诲人不倦。”（论语述而）6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”7.子曰：“当

5、仁不让于师。”8.子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”9.子曰：“不愤不启，不悱不发”10.子曰：“三人行，必有我师”11.子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”,区分哪些是教学方法、学习方法、学习态度？分析其“有教无类”思想在当时的进步性。,”,孔子的教育思想,教育思想：,教育原则:有教无类教学方法：因材施教、启发式教学学习态度：“知之为知之，不知为不知”、“三人行，必有我师焉”、“学而不厌，诲人不倦”、“当仁不让于师”等。学习方法：“温故而知新，可以为师矣！”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等。,孔子“有教无类”的思想在当时有什么积极意义？他的教育思想对现在有什么借

6、鉴作用？,孔子周游列国，推行儒家学说,问题探究,孔子有这样博大精深的思想体系，为什么他的主张却不被统治者采纳呢？,成就总结：,创办私学：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。,总结了一套先进的教学方法。,整理六经，继承传播文化。,影响：孔子思想在构建和谐社会中的体现,仁、为政以德、忠恕、“礼”中的道德规范,孔子在汉城,孔子在韩国,孔子在德国,孔子在越南,孔子在英国,孔子在日本,世界看孔子：,联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首；,“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子,孔子的思想199

7、3年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言,曲阜是我国著名的历史文化古城,孔子故里。西方学者将孔子与耶稣、释迦牟尼齐称为“世界三圣”,以赞扬孔子集古圣先贤之大成。因而孔子故乡曲阜便被誉为“东方圣地”。,人之孔子,孜孜不倦的学者知人论世的通者兼善天下的仁者乐天知命的达者,地位：,不被重视成为正统影响深远,1、是可忍，孰不可忍。2、敏而好学，不耻下问。3、己所不欲，勿施于人。4、人无远虑，必有近忧。5、工欲善其事，必先利其器。6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。10

8、、不义而富且贵,于我如浮云。,论语名言赏析,孔子拜谒老子,老子小档案,春秋时期,楚国,思想家，道家学派的创始人,道德经,1、探讨宇宙自然的本源和规律道,“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子“有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰道。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子,“道”是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。,哲学思想,道是世界的本原,辩证法,2、朴素辩证法思想矛盾对立,老子认为，任何事物都存在矛盾对立的两个方面。,矛盾的双方可以自然地相互转化。,（抹杀了人的主观能动性）,有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。祸

9、兮福之所倚，福兮祸之所伏。,曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。,材料一：我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我欲不欲，而民自朴。材料二：“使民复结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”,从材料中可以看出老子的治国主张是什么？“无为”是不作为吗？你如何看待老子“无为而治”的思想？,（2）政治思想,政治：道家与政治,汉初黄老无为而治文景之治 在汉文帝、景帝时期，由于二帝都以道治国，提倡节俭，轻徭薄赋，减轻刑罚，与民休息，使国家长时间处于安定的状态，人民的生产日渐提高，国家日趋繁荣，史称“文景之治”。,老子：影响力,老

10、子被奉为太上老君,老子：影响力,宗教：道家与道教,道教尊老子为神,3、影响：哲学方面,黑格尔,德国19世纪辩证法大师黑格尔读过老子的著作，对老子极为赞赏，他的辩证法受到老子对立转化思想的影响。,影响：政治方面,美国前总统里根1988年在“国情咨文”讲话中说：“中国的老子曰治大国，若烹小鲜。”老子的思想在美国走出70年代的“滞涨”危机中发挥了重大作用。,老子名言欣赏：,以柔克刚 以德抱怨 大智若愚 深藏若虚辩者不善 善者不辩 信言不美 美言不信欲取先予 欲擒故纵 遇弱示强 遇强示弱善士者不武，善战者不怒；以其不争，故天下莫能与之争；无为而无不为。老子道德经,老子与孔子的思想有何异同？,相同点：,

11、都反对苛政和过度压迫百姓；,老子重人与自然的关系，由此建立了宇宙本体论；孔子重人与人的关系，由此建立了伦理学；,不同点：,在治国方案上：孔子主张以德治民，维护礼制；老子主张“无为而治”，对“礼”持否定态度；,都为统治者提供了治国的方案；,都对中国文化和世界文化作出了贡献。,都不迷信“天命”，远鬼神而重人事；,孔子的儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；老子的哲学思想对后世影响深远。,知识结构,孔子,思想：“仁”和“礼”,政治：“为政以德”改良政治,教育：,有教无类,材施教因,实事求是,温故知新、坚持不懈,学思结合、当仁不让,老子,哲学：“道”辩证法思想,政治：“无为而治”,1、孔子

12、思想体系的核心是（）仁”“礼”“为政以德”“有教无类”A.B.C.D.,学以致用,2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（）A.“仁”和“礼”B.“仁”和“德治”C.“克己复礼”D.“忠恕”之道,D,B,3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（）A.万物的本原 B.抽象的概念C.具体的物质 D.不可名状的自然本体 4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（）A.新兴地主的要求 B.没落奴隶主贵族的要求C.手工业者的要求 D.富裕商人的要求,C,B,5、2007全国卷：古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于()A.儒

13、家思想 B.道家思想C.墨家思想 D.法家思想,A,6.以下哪些观点不属于老子的主张()A.“无为而治”B.“忠恕”之道C.“守静”D.“天法道，道法自然”,B,儒家,道家,仁、礼、为政以德,无为而治,敬鬼神而远之,有教无类、因材施教、注重学习方法,中国传统文化的主流；在世界文化史上有重要影响,道是万物本原辩证法,第一个探讨宇宙本原；对中国文化产生深远影响,你过关了吗？,人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。,