易卜生与《玩偶之家》ppt课件3.ppt

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1、易卜生与 玩偶之家,易卜生，挪威戏剧家、诗人。1828年3月20日出生于挪威南部希恩镇的一个木材商人家庭。1834年,他父亲破产后,全家迁到小镇附近的文斯塔普村居住。16岁时他到格里姆斯塔镇上的一家药材店当学徒。工作余暇,经常阅读莎士比亚、歌德、拜伦的作品,随后自己也动手写诗,并学习拉丁文。6年艰苦的学徒生活,磨练了他的斗争精神,同时也培育了他的创作兴趣,这在他一生中是一个重要阶段。1891年，63岁的他载誉回国，定居首都。晚年的易卜生患有严重的心脏病，心情忧郁、生活孤寂。1906年5月23日去世，挪威为他举行了国葬。,共出版过26部戏剧，其作品常被划分为四类：民族浪漫历史剧：包括从凯蒂琳（1

2、850）到觊觎王位的人（1863）等剧作 思想剧：爱情喜剧（1877）、布朗德（1866）、培尔.金特（1867）。当代现实剧：社会支柱（1877）、玩偶之家（1879）、群鬼）（1881）、人民公敌（1873）。心理与象征剧：野鸭（1884）、罗斯莫庄（1886）、海上夫人（1888）、海达.高布乐（1890）、建筑师（1892）、小艾友夫（1894）、约翰.盖勃吕尔.博克曼（1896）。,海尔茂：娜拉，你知道不知道，我常常盼望着有桩危险事情威胁你，好让我拼着命，牺牲一切去救你。,海尔茂：最喜欢的女人没想到是个伪君子，是个撒谎的人比这还坏是个犯罪的人。你父亲的坏德行你全都沾上了不信宗教，不讲

3、道德，没有责任心。海尔茂：你把我一生幸福 全部葬送了。我的前途也让你断送了。我这场大祸都是一个下贱女人惹出来的！海尔茂：可是孩子不能再交在你的手里。,海尔茂：你只要一心一意依赖我，我会指导你，教导你。海尔茂：从此以后他老婆越发是他的私有财产。只要你老老实实对待我，你的事情都有我指点。,娜拉：我从父亲手里转移到了你手里。跟你在一块儿，事情都由你安排。你爱什么我也爱什么，或者假装爱什么我不知道是真还是假现在我回头想一想，这些年我在这儿简直像个要饭的叫花子，要一口，吃一口。托伐，我靠着给你耍把戏过日子。,娜拉：在这儿我是你的“泥娃娃老婆”，正像我在家里是我父亲的“泥娃娃女儿”一样。,娜拉：人家说什么

4、不在我心上。我只知道我应该这么做。娜拉：我说的是我对自己的责任。娜拉：现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。什么事情我都要用自己脑子想一想，把事情的道理弄明白。,海尔茂：娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦。可是男人不能为他所哎的女人牺牲自己的名誉。娜拉：千千万万的女人都为男人牺牲过名誉。娜拉：改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。,人物分析：,娜拉：一个争取女性解放的精神反叛者，是一个觉醒中的资产阶级妇女。她美丽善良、热情活泼，向往自由幸福的家庭生活，热爱丈夫，热爱家庭，热爱生活。娜拉爱憎分明，鄙视世俗的高尚情操，也是她最后看清海尔茂的真实面目，毅然决然与他

5、分手的思想基础。,在家庭中玩偶的地位，起初她并不自知，在“精神反叛”过程中，她终于逐渐认识到自己可悲的境遇：结婚前她是父亲的玩偶，结婚后她是丈夫的玩偶,“像要饭的叫花子，要一口吃一口”。她再也不愿意处于玩偶的地位，勇敢地出走，到社会中去弄清“究竟是社会正确还是我正确”。她从幼稚的和谐到复杂的矛盾，从耽于幻想到幻想破灭，从安于玩偶之家到坚决离家出走的过程，是女性从麻木到觉醒的苦难历程。,海尔茂,一个冷酷自私的男权主义者，也是唯我独尊的家庭暴君。他手握着家庭的所有权利，甚至亲自掌管开信箱的钥匙。他不允许妻子有独立的人格和意志，说“只要你一心一意依赖我，我就指点你，教导你”。对他来说，老婆是他的私有

6、财产。剧本还极力突出他的伪善本性，他平常对娜拉的态度以及收到柯洛克斯泰前后两封信的反应，最能说明他的伪善本质。,玩偶之家探讨的是妇女在家庭和社会中的地位及女性的人格独立问题。戏剧无情揭示了家庭生活中的虚伪面纱，以强烈的反叛精神来对抗家庭与社会的丑恶现象。在女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程中，探讨了社会的婚姻问题，暴露男权社会与女性解放之间的矛盾冲突，进而向社会的道德、法律、宗教等提出质疑与挑战。这些生活规则一方面以社会舆论的方式迫使女性屈从于男性中心；另一方面又内化为女性自身难以突破的精神禁锢。,思考：娜拉走后会怎样？,鲁迅娜拉走后怎样 埃尔弗里德耶利内克（奥地利）娜拉离开丈夫以后,娜拉既然醒了，只得走！可是走了以后，有时却也免不掉堕落或回来。否则她还须提包里有准备，直白地说，就是要有钱。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉。,女性没有找到自我生存的出路，依然是男人手中的玩偶，依然在男权主义的夹缝中艰难生存着，沦为男人们权力争斗中的“武器”。,获得经济权是多么的重要，尤其是对女性。女性要想获得解放，走出幻梦，取得与男性平等的家庭、社会地位，基础就是经济，拥有与男人相同的独立的经济权。鲁迅用无赖者得行为说明女性对经济权应持有的坚决态度。那女性需要共同战斗，更需要全社会的努力，是女性真正成为人。,