第9章审美文化课件.ppt
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1、第九章 审美文化第一节 审美文化:内涵与特征,本节提纲,审美文化:一个范畴史的理解审美文化内涵审美文化特征,1-1、席勒与卢梭,卢梭:人生而自由却无往不在罗网之中。文明与自然:对立席勒:感性冲动自然原则自然状态形式冲动理性原则道德状态游戏冲动审美原则审美状态审美文化:真善美的统一途径与手段,1-2、梭罗与瓦尔登湖,梭罗,1837年毕业于哈佛大学,1845年3月携一柄斧头孤身一人,跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中,自己砍材,在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋,并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。在这两年多的时间里,梭罗自食其力,他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯,然后拿这些到村子里去换大米。
2、完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年才回到康科德城。,人、自然与生活,生活的人化生活艺术化1、生活的自然化2、自然的审美化3、生活的审美化审美文化:生活与艺术,1-3、杜威,艺术即经验1、美不等于日常经验,但又与经验相关,是从日常经验中升华、转变而成的。2、日常经验要想成为审美经验,就必须具备强烈性、完整性和清晰性;美好的生活具有艺术的意味。3、艺术不能孤立于生活之外。4、真正的艺术不能取消人的正常趣味和活动,只有通过生活向艺术境界的攀登和靠拢,才能达到一种审美文化。,2、文化工业批判,文化工业启蒙辩证法从生产到消费流行意识形态:从商品消费到符号消费虚假的需要与消费者商品电视:伪
3、现实主义审美文化:否定,2-1、文化工业,文化工业(culture industry)这个术语可能是在启蒙辩证法这本书中首先使用的。霍克海姆和我于1947年在荷兰出版了该书。在我们的草稿中,我们使用的是大众文化(mass culture)。大众文化的倡导者认为,它是这样的一种文化,仿佛同时从大众本身产生出来似的,是流行艺术的当代形式。我们为了从一开始就避免与此一致的理解,就采用了文化工业代替了它。,2-2、作为伪现实主义的电视文化,约翰道克尔后现代主义和大众文化:电视的目标“就是一种伪现实主义。它充满了形形色色的原型和程式。它有一个一成不变的深层结构,这就是意识形态意义。它让观众身不由己的认同
4、屏幕上的东西,束缚他们令其婴儿般寻求保护,就像孩子那样寻求和期盼精神分析可以解释的安全保障。”,2-3、启蒙及其辩证法,什么是启蒙:“启蒙运动就是人类脱离自己所加诸自己的不成熟状态。要有勇气运用自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”康德答复这个问题:什么是启蒙运动?“启蒙辩证法”:“那个旨在征服自然和把理性从神话镣铐下解放出来的启蒙运动,由于其自身内在的逻辑而转到了它的反面。这里所说的启蒙,并不是专指18 世纪西欧的启蒙运动,而是泛指那个把人类从恐惧、迷信中解放出来和确立其主权的最一般意义上的进步思想”。阿多诺等启蒙辩证法,2-4、启蒙辩证法与价值理性的失落,价值理性:“我们这个时代,因为它所独
5、有的理性化和理智化,最主要是因为世界已被去魅它的命运便是,那些终结的最高贵的价值,已从公共生活中销声匿迹,它们或遁入神秘生活的超验领域,或走进个人生活直接的私人交往的友爱之中。”韦伯学术与政治,2-5、启蒙辩证法与工具理性的扩张,“启蒙的纲领曾经是,使世界摆脱魔法,消除神话并以知识来代替幻想。”“自然界刚从神话中走出来,就又成为知识的对象。而知识不是通过概念和意象来起作用,也不是通过幸运的洞见来起作用,而是要涉及方法,对他人的工作和资本的剥削人们想要从自然界学到的东西,乃是去利用自然界以便完全地支配它以及其他人。”阿多诺等启蒙辩证法,2-6、文化工业的特点,“文化工业一文阐明的是启蒙意识形态的
6、倒退,这一点在电影和广播中表现得十分明清楚。在这些传媒里,启蒙主要表现为对制作和传播的效果及技术的算计;而就其具体内涵而言,意识形态集中体现为对存在者和控制技术的权力的偶像化。”文化工业的特点:第一,大众化第二,标准化第三,类型化,3-1、叶朗:审美文化范畴,叶朗:审美文化1、作为审美社会学的中心范畴;2、审美文化不是一个封闭、孤立的文化形态,而是一般文化这一大系统中的一个子系统;3、审美文化是人类审美活动的物化产品、观念体系和行为方式的总和,不仅包括各种艺术作品,也包括具有审美属性的其他人工产品(如服饰、日用工艺品等)和经过人力加工的自然景观,以及传播和保存这些审美化产品的社会设施、审美意识
7、与人的审美行为方式。现代美学体系,3-2、审美文化:作为文化的高级形态,审美文化:文化发展到比较高级阶段上的一种形态。1、艺术与审美自律:扩展2、艺术与审美原则:作为生活原则3、美学和艺术:走出自律,融合真善美4、当人的思维方式、生活方式和教育方式全都艺术化时,整个文化就成为审美文化。,4-1、审美文化内涵之一,从人类文化与文明发展来理解审美文化:作为高级形态工具文化理性文化审美文化随着人类生存行为中对审美和精神自由需要的不断增长,随着人类审美意识向生活的各个层面不断扩大与延伸,建立一种以人的精神体验、审美的形式观照为主导的社会感性文化形态,以便消除和补充工具文化与社会理性文化所带来的对于人类
8、个体生存的某种限定和束缚,便成为文化进步和美学发展的历史性必然。其结果,则必然导致审美与文化的内在统一、融合,在理论和实践两方面逻辑地延伸人类审美活动的文化意味,拓展人类审美活动的文化空间,使这种特定文化形态的内在品格既保持了哲学的气质与精神,同时也保持美学的智慧与风貌,更加适合当代人的感性生存要求。,生殖崇拜,静物,油菜花开,草原牧歌,4-2、审美文化内涵之二,从人类文化和审美意识发展上理解审美文化:作为一种新的文化原则、精神和价值导向审美文化的产生和发展不仅是审美现象史和审美发生学的问题,而且代表了一种突出的文化现象和文明现象,客观地标志着人类文化的整体性进化。作为一种新的文化原则、精神和
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