第8章艺术审美课件.ppt

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1、第八章 艺术审美啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华,艺术：审美的物态化,Company Logo,第一节 艺术与艺术审美,艺术的本质在于审美,植物图谱中的向日葵,梵高的名画向日葵,艺术以审美的精神 实践方式掌握世界。,艺术是人类精神的物态化和审美价值的创造,艺术是人类审美活动的高级形态,对于自然、社会和人生的一切现象，人都可以产生具有非功利特性的审美反应。“玄对山水”“相看两不厌，只有敬亭山”这些审美活动并不一定成为物态化的表现形式。而艺术则必定要借助物质手段将人类的精神、生命内容加以物态化艺术品。如 山水画 山水诗,情感创造性 艺术的

2、情感价值 艺术源于情感 艺术表达情感 超越性 艺术的超越价值 体验生命自由 启示人生方向,艺术审美价值的基本特征,艺术发生与审美的关系,原始审美心理经过原始巫术、图腾崇拜以及原始歌舞等的集中、提炼和积淀，为艺术的产生提供了最初的感性审美形式。有了这种形式，艺术才得以形成并反过来作用于人的审美意识发展。审美意识 艺术创造 沈阳新乐遗址木雕鸟图腾,本节思考题,为什么说艺术的本质是审美的？扩展阅读书目 世界艺术史：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社 中国艺术简史：杨先艺编21世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社,第八章 艺术审美啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！

3、在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华,艺术：审美的物态化,Company Logo,第二节 艺术的审美分类,视觉艺术：绘画雕塑 建筑 书法 摄影 听觉艺术：音乐 视听综合艺术：电影电视 舞蹈 戏剧 想象艺术：文学“英雄”主题,直观的形状、色彩（或色调）和质感（质地或体量）及其构成关系 绘画雕塑 建筑 书法 摄影,直观性是视觉艺术最基本的审美特征,建筑是具有象征性的视觉艺术,功用和审美、技术与艺术的有机结合,听觉艺术音乐，,通过听觉感官（耳朵）及与之相适应的审美手段，传达和接受审美经验。通过有组织的乐音来表现主体情感境界节奏、旋律、音色、和声、音调、力度“声成文而谓之音。”中国古代音乐理论中的 声

4、音 乐 听觉艺术的自觉。声音的 时间的 表情的 不确定性 子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉！”高山流水遇知音 丝不如竹，竹不如肉,视听综合艺术,同时通过视觉、听觉感官以及与之相适应的审美手段的共同活动来传达和感受审美经验。电影、电视、舞蹈、戏剧 电影、电视艺术凭借科技手段，是综合性最强的艺术。审美特性：逼真性、运动性 从文学中吸取了叙事的方式和结构，从戏剧中吸取了演员的表演方法，从绘画中吸取了构图和色调，从音乐中吸取了节奏等，因而具有极大的审美表现力。,Company Logo,人的身体按一定节奏进行连续性动作的艺术形式。起源于远古人类的生产劳动，和音乐、诗歌相结合。毛诗序：“情动于中

5、而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”用身体语言表达较为强烈的审美感情。是最早的艺术形式之一。运用夸张并具有象征性的 形体动作塑造艺术形象，传达审美感情。戏剧艺术,舞蹈,Company Logo,想象艺术 文学,文学以文字语言（词语）为媒介，不直接诉诸感官，而是通过主体想象去感受、体验并构造审美意象。诗歌、散文、小说等 形象性：言象意 总体性：全面，广泛 间接性：象言象 深刻性：思想语言,本章重点,如何理解艺术形象与审美意象的关系？本章扩展阅读书目 世界艺术史：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社 中国艺术简史：杨先艺编21世纪全国高等院校艺术与设计

6、系列丛书，北京大学出版社,第八章 艺术审美啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华,艺术：审美的物态化,Company Logo,第三节 艺术中的审美创造,艺术形象与审美意象艺术形象产生于审美意象“眼中之竹”：客观物象“胸中之竹”：审美意象“手中之竹”：艺术形象“意象欲生，造化已奇。”二十四诗品,Company Logo,审美意象的特性,意象之“意”：对于具体审美对象的感性特征的把握、判断，体现着感知与理解、感性与理性的统一的主体特殊心理活动。意象之“意”：也是艺术家的审美情感。,Company Logo,艺术创造主体的审美理想、审美趣味和审

7、美观念所体现的，就是艺术创造主体独特的审美个性，是进行艺术创新的内在动力。表现于作品，就是“风格”。八大山人石荷水禽图,审美个性与艺术创新,Company Logo,艺术的审美创造过程,三个阶段 陆机文赋：物 意 文艺术感受 文心雕龙：“人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然。”艺术构思 想象和灵感“尽日觅不得，有时还自来。”艺术传达 再现和表现,本节思考题,怎样把握艺术的审美创造过程？本章扩展阅读书目世界艺术史：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社中国艺术简史：杨先艺编21世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社,第八章 艺术审美啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水

8、音！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华,艺术：审美的物态化,第四节 艺术的审美接受,Company Logo,艺术与艺术的审美接受,审美接受：对艺术作品的欣赏和评价,Company Logo,艺术作品的审美价值只有经由审美接受的过程才能最终体现 艺术的审美接受：接受主体精神、情感上的认同和欣赏过程 通过接受主体能动的再创造活动（二度体验）达到艺术价值的全面实现。接受美学：从创作转向接受，强调研究读者在阅读和接受文学作品过程中表现出来的因素和规律，主张从读者审美接受的能动性方面入手，揭示作家、作品和读者三者之间的辩证关系。,艺术作品 与 接受主体 的相互关系,Company Logo,艺术作品的制

9、约作用接受主体的能动作用艺术作品首先呈现为语言、结构、思想、意义的相对固定的内涵接受主体依据艺术作品的形象进行心意加工，超越艺术作品的局限，发掘出更深的意义，甚至引发创造主体的创造观念的改变。审美接受“二度创作”“想象艺术”文学的审美表达的特殊性决定了对接受主体的能动性的极高要求。文心雕龙隐秀：“隐也者，文外之重旨也。”钟嵘诗品序：“文已尽而意有余。”,艺术审美接受过程的心理特点,Company Logo,特殊的心理体验形式：与生命意识相关的“美学感情”心物相融体验和思维 复杂多样的心理现象：共鸣 移情 内摹仿共鸣“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”“美哉汤汤乎，志在流水！”移情“登山则情满于

10、山，观海意溢于海。我才之 多少，将与风云而并驱矣！”内摹仿“击节称赏”“你把这个不幸的女人杀死了！”“眼前一黑”,艺术的审美接受与艺术作品层次,Company Logo,接受主体的三种心理状态直接对应着艺术作品的三个层次：审美直觉艺术语言（直接把握、领悟对象意味的主体心理能力艺术作品的文字、声音、动作、线条、色彩等）审美体验艺术形象（运用想象、情感把艺术形象转化为自己审美快感）审美升华艺术意蕴（艺术接受主体获得艺术作品的内在意蕴，达到精神的自由境界，是审美接受的最高层次。）审美直觉、审美体验是审美升华的基础,本节思考题,如何理解艺术审美接受过程的心理特点？本章扩展阅读书目 世界艺术史：（法）艾

11、黎福尔著，长江文艺出版社 中国艺术简史：杨先艺编21世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社,第八章 艺术审美啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华,艺术：审美的物态化,第五节 当代艺术的审美变迁,Company Logo,从古典到现代艺术语言的嬗变 古典艺术：依据日常经验，与日常生活世界的关系和谐同一，艺术语言形式模仿自然和现实。艺术真实 生活真实 现代艺术：艺术语言创新。文学的新词语、新格调、新叙述手法（意象派、意识流、荒诞派）；造型艺术的变形、抽象、象征等新视觉语言构成新效果（野兽派、立体派、表现主义、达达主义、超现实主义）

12、；音乐的新的音调组合构成新的表现（表现主义音乐、摇滚乐）。不和谐、怪诞、变态、神经质的特征“不像”“不懂”,Company Logo,波提切利春（局部）毕加索哭泣的女人,弓箭手,康定斯基弓箭手,康定斯基：艺术只有摆脱了模仿物象，才能自由地表现出比具象艺术更为广阔的艺术世界。,比较,从古典到现代,梵高：“作画我并不谋求准确，我要更有力地表现我自己。”,马奈：草地上的午餐思想上超越古典主义，审美观念仍是古典的,毕加索：草地上的午餐审美观念、艺术风格转为现代派,从现代到后现代,Company Logo,“精英”化 观念化,德国著名艺术家约瑟夫波依斯 1974年在美国纽约完成了他一生中影响最大的作品行

13、为艺术荒原狼：美国爱我，我爱美国。他用毛毯裹着自己，与狼在笼子里一起不吃不喝的相处了5天。将潜在的创造力转化为艺术品，通过将一切生活对象挪用、塑形、装饰成为可用性的艺术媒介，就可以通过行动将一切艺术媒介理念化、象征化、审美化和艺术化。波依斯将艺术媒介扩展到一切对象与行动，取材于生活并形塑生活，被称为“扩展的艺术观”。,Company Logo,虚拟性 艺术不再是现实的反映，现实成了虚拟的、构造出来的实在。图像或影像制作，成为一种普遍的艺术生产方式。事件性表现偶发事件自身的意义，突出了事件的不可重复性，用令人震惊的现场效果，瓦解日常生活中的因果关系和理性秩序。观念性 艺术单凭自身不足以构成艺术，

14、艺术总是“关于什么”的艺术，有关艺术的理论解释也参与艺术的构成之中，艺术成为一种思想观念。拼贴性 艺术不再有古今之分、内外之别，一切曾经出现过的艺术都可以成为挪用和拼贴的对象，不再要求独创性。流行性 不再追求永恒的价值，反对高雅与通俗、精英与大众之间的区别，使得艺术像商品一样具有时尚、流行等特征。,后现代艺术的特点,当代中国艺术的审美变迁,世俗化、娱乐化、感官化 影视歌星、卡通形象、流行歌曲、青春偶像 广告，卡拉OK、MTV、VCD、多媒体、图片库、商品橱窗、电视广告、封面女郎 审美观念的生成带来了艺术创作的出现，审美观念的发展带来了艺术创作的演变。但无论怎样复杂多变，审美性依然是艺术问题的关

15、键。,本节思考题,当代艺术的审美变迁对于我们有什么启示？谈谈你对于艺术审美接受的认识。本章扩展阅读书目 世界艺术史：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社 中国艺术简史：杨先艺编21世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社,当代审美思潮,自媒体时代审美的功利性与话题性,魔镜下的进与退,审美是魔镜 人人手中有,2023/3/28,魔镜的审美寓意：原则的象征,魔镜审美标准的权威性，在今天看来，就象征着古典美学的超功利性。美是唯一的 美有道德属性 善与美，恶与丑，即以绑定，无从转化。因此，追求被审美的女性只能妖魔化处理,2023/3/28,魔镜的审美寓意：自媒体的象征,作为审美原则的象征物的魔镜

16、，同时也具有现实物化的意义，也就是它的存在方式，就是一种私密的审美媒介。对于我们现代人来说，智能手机或者说到本质的自媒体就是魔镜的变体。智能手机的功能远远超过的通讯，它越来越成为我们存在的一种方式，那么审美方式自然也就存在其中。,2023/3/28,你从魔镜里看到了谁？,2023/3/28,审美对象：理想自我,自媒体窗口的私密性，独立性，让我们能够越来越自主的选择，甚至是设计自我。并且我们也越来越不甘心把设计出来的理想自我封闭在虚拟世界，于是在现代技术的帮助下，轰轰烈烈的真人秀在阳光下上演了，整个世界都在向着梦里的模样发展，美，成了我们共同的追求，话语，和权力。,2023/3/28,理想自我的

17、塑造：审美的功利性,城市 人 城市与人,2023/3/28,商业,联系紧密,强化剂,概念建筑：想象力构建的空间之美,2023/3/28,武汉站 中国最美建筑,海港公寓,2023/3/28,人工整容：设计加工的人体之美,爱情,事业,2014,现代都市男女新形象：美丽开启靓丽人生,2023/3/28,2023/3/28,市场对造美的迎合与利用,新都市 新形象 新节奏 新生活,2023/3/28,当代审美的功利性*风格超脱于物质本身,时尚 高端 随性,现代审美的世界历史源流美学人：用艺术的元素，构建生活的艺术,花朵不仅是装饰，更是一种象征色彩不仅是衬托，更是一种情绪艺术不仅是美的仆从，更是人的生活手

18、段，生活态度。,2023/3/28,沉思的唯美主义*是纯洁也是痛苦,2023/3/28,普西客的婚礼,人间情趣的唯美主义*是浪漫也是生活,2023/3/28,生活 模仿 艺术*墙壁是画布的延伸 空间是诗意的蔓延,2023/3/28,但是，在审美越来越可用的同时。,当我们自以为可以变成理想自我的时候，我们是不是也会心生疑问：我为什么想要这样的我？当审美沦为我们进入现代都市生活的工具时，当我们自以为拥有更多选择时，当我们以为自媒体手段可以带给我们满足时，我们都应该扪心自问：又是谁塑造了我们？,2023/3/28,现代审美 更多审的不是美，而是话题！,个人 分享 社会,2023/3/28,话题,价值

19、,原有的互动模式,如何区分话题与价值？审美机制的困惑！,在网络媒介的作用下，人与人的，人与社会的互动过程的难度被大大降低，速度被大大提升。但与此同时，应有的互动程序被压缩变形，原有的互动模式被破坏。而新的模式还未定型，新环境中的人的新口味还没有真正建立起来。分享的平台虽已搭好，但虚拟的社会还难以区分价值与话题，这其实也是人和社会不可被替代的原因。,2023/3/28,2023/3/28,审美话题性的特点,群体无意识脱离社会道德判断私密的公开化,2023/3/28,审美话题性的影响,社会的个性化个体的群像化当下语境的,2023/3/28,现代审美的话题性*语言是现实的缺失,2023/3/28,卖萌,吐槽,任性,傲娇,纯真,激情,理想,责任,现代审美的话题性*失去是种美,2023/3/28,那些年,经典怀旧,当代审美的话题性*经典难超越,2023/3/28,魔镜是审美 你要往哪走？,2023/3/28,2023/3/28,感谢大家,请多海涵,