论晴雯的人性内涵毕业论文.doc
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1、目 录 中文摘要11 引言2 2 晴雯蓄奴之风 2 2.1根深蒂固的蓄奴之风 2 3 晴雯的性格特征 3 3.1心高气傲 才华出众 33.2天真纯情 洁身自好 4 3.3直率坦诚 嫉恶如仇 4 3.4麻木愚忠 至死不悔 5 4 霁月初开:晴雯的人性之美 5 结语6参考文献7中 文 摘 要晴雯性格特点中尤为重要的一点是她的率真,这就使得她在生活细节中会更多地表现出作为一个有血有肉的“人”的最为本真的个性特征。曹雪芹没有用浓墨重彩去刻画她,只是抓住典型通过三五个场面的描写,就使得晴雯整个人物形象迸发出奇峰凌空的气势,让晴雯有了鲜明的性格特征,虽然身为奴婢,却没有丝毫的奴颜媚骨。由于其所处的环境地位
2、的特殊性所决定,这个十几岁的小姑娘有时又不得不在这样的复杂环境中无奈地扮演着悖己的角色,甚至还会在对于未来命运的幻想中扭曲了自己的人性! 正是由于这样的原因,构成她人性内涵的丰富性和复杂性的一面,也正是因为她具有这样的人性内涵,才使得晴雯这个人物形象显得如此丰满,如此的耐人寻味! 关键词:晴雯 ,人性内涵 ,性格特征论晴雯的人性内涵1.引言红楼梦是我国古典小说中最优秀的文学巨著,在以众多的女儿来说, 薄命是她们的共同特征。其中, 晴雯 是一个聪明美丽、个性鲜明的女子。她是深受作者欣赏和喜爱的一个角色,她有着超众的才能和伶俐的心性,虽身为奴婢,却“心比天高”,没有一丝的奴颜婢膝。然而封建社会的等
3、级观念却无法容忍这样的“奴婢”,她的悲剧命运无可避免。 晴雯作为曹雪芹笔下一个血肉丰满的人物形象,具有十分鲜明的人性特征,本文拟通过对人物形象人性内涵的深入挖掘,从其身世,性格特征,生存环境,人际关系等多方面进行分析晴雯这一形象的人性内涵。2 晴雯蓄奴之风 晴雯是贾府丫鬟之一。贾府拥有大量的奴碑,从管家到小厮,从婆子到丫鬟,级别不同,年龄各异。在论及晴雯的身世背景之前,有必要论述贾府的蓄奴之风。 贾府的蓄奴之风和清代的奴碑制度有很大关联。2.1根深蒂固的蓄奴之风 清代上至帝王,下至豪门富户,皆有蓄奴之风。贾府也是如此,不仅府中蓄有各色奴婢,贾府奴婢众多,其来源也很复杂。其一为世代家奴,世代家奴
4、也有地位的变化,如总管赖大之子赖尚荣就靠贾府捐了个知县。其二为买来的,或是贫困被卖如袭人等,或是被人贩子拐卖的,如香菱。其三为各种原因没入“奴籍”。第九十三回江南甄家获罪被抄,有奴仆就投靠贾府,后文贾府亦如此。其四为陪嫁来贾府的,如王夫人的陪房周瑞家的,邢夫人的陪房王善保家的,还有凤姐的陪嫁丫鬟平儿等。 鸳鸯列举了那么多丫头的名字,里面却并没有晴雯。前面讲过荣国府丫头的来源,晴雯呢,按那个时代的价值标准衡量,出身来历比他们都低贱,她是赖嬷嬷送给贾母的。是奴才买来的奴才,是作为一个礼物送给贾母的十岁给了贾母,红楼梦第七十八回晴雯死时十六岁,算来入府共六年。所以鸳鸯在扳着手指头计算跟她地位相当的姐
5、妹时,就没把晴雯算上,因为晴雯的出身来历实在是太下贱了,还不能跟鸳鸯他们相提并论。 3 晴雯的性格特征 3.1心高气傲、才华出众晴雯内心高傲,“心比天高”,她是很看不起袭人的,看不起袭人的那种奴性。晴雯直白地对袭人说,“你们干的事(宝玉与袭人之事)我都知道”。火炭脾气看不惯暗地里的勾当,从某种程度上说,这是她日后被赶出怡红院的祸根。她更看不上那些混帐嬷嬷,一般的丫鬟们都是奉着那些仗势欺人的嬷嬷,而晴雯连正眼都不看。晴雯的这种心高气傲的脾气,是不受欢迎的。导致她被赶出怡红院后,气息奄奄时,没有一个姐妹丫鬟去看望她,连晴雯的名字提都没提到过,一点姐妹的情份都没,只有袭人托人送了些东西去。 怡红院的
6、众多丫鬟中,晴雯的针线活做得非常出彩,就如黛玉的诗词在众小姐中是最好的。在曹雪芹的心里,优秀的小姐应该不仅是容貌美丽,还要才华出众;而对于丫鬟来说,美丽而且能做得出一手很好的针线活就是最好的。按丫鬟身份来说,晴雯是“才女”。勇晴雯病补孔雀裘我们已经熟悉了(红楼梦第五十二回),把做针线活演绎到了勇的地步,确实令人叹为观止。晴雯的阵线极好的,用麝月的话来说是“孔雀线现成的,但这里除了你,还有谁会界线?”在怡红院的丫鬟们,除了服侍好宝玉的饮食起居之外,做一手好的针线活是必不可少的,而晴雯是最突出的一个。 3.2天真纯情、洁身自好 这一点针对晴雯与宝玉的感情而言。红楼梦第八回,晴雯受宝玉嘱咐磨墨贴字一
7、段,就已写了她的一片娇憨天真。同时,宝玉握着她冻得僵冷的手的描写,也显示她初到怡红院便深得宝玉的喜爱。此后,随着情节的发展,在“晴雯撕扇”(红楼梦第三十一回),“晴麝上夜”(红楼梦第五十一回),“晴雯补裘”(红楼梦第五十二回)和“晴雯屈死”(红楼梦第七十七回)等片段的描写中,两人之间的感情不断地明朗和深化。尤其在“补裘”和“屈死”两个片段中,晴雯在患病之时和垂死之际,为了宝玉所表现出的自我牺牲精神和生死不渝之情。大部分与宝玉有情事牵缠的女性都出于某种功利目的,一般是企图通过与宝玉的“交往”改善自己的处境甚至改变自己的命运。真正由于精神的认同并且不带功利目的而与宝玉要好的女性只有三个:黛玉、妙玉
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