浅论马克思关于人的全面发展思想及其现实意义.doc
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1、浅论马克思关于人的全面发展思想及其现实意义文章来源 毕业论文网 论文关键词:(资本论)人的全面发展有中国特色主义论文摘要:马克思关于人的全面发展思怨经历了从孕育、初步形成、到成熟的逻样演变。他在(资本论)中第一次科学详尽地论述了人的全面发展的形态、科学内涵和实现途径子,所以说,(资本论)标志着马克思关于人的全面发展思怒的成熟。在社会主义初级阶段,马克思的这一思怒对于坚持有中国特色社会主义的(、)基本纲领仍具有重大的现实意义。 一、马克思关于人的全面发展思想的历史轨迹 人的全面发展思是马克思关于人的学说的一个重要组成部分。就
2、其过程而言,它经历了从孕育、形成、发展到成熟的历史演变。 在(1844年手稿)中,马克思以异化劳动理论为基础,考察了制度下人的发展的片面性,并基于人的“类”本质,对人的发展提出了自己的理想和目标。尽管当时尚没有形成“人的全面发展”的完整概念,但却孕育着人的全面发展思想的萌芽,如“人向自身、向社会的人的复归”,“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”,“人的一切感觉和特性的彻底解放”,“具有人的本质的这种全部丰富性的人”,“具有丰富的、全面而深刻的感觉的人”。 马克思在(关于费尔巴哈的提纲)(
3、1845年)、恩格斯在爱北裴特的演说(1845年)和他们在德意志意识形态(1845-一-1846年)中,从唯物史观出发,论述了人的全面发展。马克思指出:人的本质,“是一切社会关系的总和”,“任何人的职贵、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”。恩格斯也指出:“每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”,个人的全面发展,只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驶的时候,才不再是理想、职贵等等,这也正是共产主义者向往的”。这些都说明,每个人都有全面发展自己的权利和愿望。在(德意志意识形态)中,马克思恩格斯揭示了生产力、生产关系和旧的分工等原因与人的全面发展的关系,说明马
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