思想哲学论文《资本论》的社会学思考.doc
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1、资本论的社会学思考 资本论的社会学思考陈健平 高岩 置江华【摘要】从社会学角度研究资本论,遐对资本论经济学研究的促进,藏是把握<资拳论>精神实质的需饕,本文试从社会学角度对<费本论>进行探折。【关键谣】资本论;社会学;思考【作者简介】陈健平(1982一),陕西横山人;延安大学兜学院团委书记高岩(1982一),盼肃甘谷人;延安大学人事处办公室剐主任王江肇(1981一),函西簧秘人;延安夭擎校长办公室秘书耪嗣截获论文发表毕业论文资本论是弱克思的最整要的著作,是工人阶级解放和社会生义事业的最根本的理论根据,它的科学价值、思想价值襄文化价值荛世人掰认弱。从牡会学角度秘究资本论&
2、gt;秀再现和挖掘它的价值开辟了一条新途强,这不仅是对资本论)经济学研究的促进,而且也是深入研究和把握资本论>糖襻实菝的内在嚣要。一、姿本论也是社会举人所共知的资本论就学科性质属于政治经济学,其实,资本论>不仅仅是属予政治经济学,灏且也是一郝具有丰富豫会愚怒的镊会学著终。第一,<资本论>贯穿着研究资本主义社会的主线,把资本主义社会作为一个有机整体和历史发展中的产物来研究。马兖瑟在资本论第一卷第一舨毒害孛搀窭,“奉书磷究静,是资本主义生产方式以及和它相适应的=生产关系和交换关系。”嫩产方式是社会形态,即社会有机整体。离开了社会,不存在生产方式。挂会是入稍攘互终震秘活凌戆慧
3、穰,程对于自然而言,包括入的活动的各个领域,榴互关系的备个侧匾及其总体,生产满动和经济活动是社会活动的一部分,是社会生瀵的基础。社余关系与经济关系之阍,社会关系是入的各种关系的总和与本质,经济美系是人的率圭会关系的核心部分、基础和利益体现。<资本论研究的经济,并不是“纯经济”。它是放社会出发,集中研究经济,最后又嬲到社会整体上来;它是黻社会势出发点和舞寤赢的。我靛舞遭,纯经济观念纛永恒不变的经济规律是不存在的。任何经济规律都是社会的规德、历史的规律,是一定历史条件下社会关系的体现,是在一定社会孛存在翻发展的,它也会随着掰史上一定凝会关系的消失或改变而消失或改变。第二,(资本论>揭示
4、了资拳主义社会人的解放和发展的怒缮。资本论所磷突的魏麓关系、亵瑟关系、生黟关系实质上魁人与人的荧系,是人的社会关系的反映。商鼎形式在人们断前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产路本身的扬戆饿质,爱映这些魏的天然戆社会属耋芝,麸瑟把生产老IIldllstrial&Science Tribune巨圆圈劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之闯的社会关系。魇过来说,物与物的社会关系就是人与人的社会关系,物的商品形式反映酌是人的社会关系。“私人劳动在事实上证实为社会总劳渤的一部分,只有由予交换使劳动产晶之间,使生产者之间发生了关系。忡【u人的研究,是一种人的骚究的深刻理论。资本塞义机器大
5、童监不仅创造了巨大物璇财富,氇使人的发展突破历史的局限,达到前所未有的水平。“只有猩大工业中,人才学会让自已过去的,熙经物化劳动的产品大规模缝、象鑫然力那样无馁地发垒终掰。蜓”大规篌缝毯造麓富,是人的创造天赋的绝对发展,与原始社会和中世纪相比,从此人不是在蔡一种规定蚀上再生产自己,而是生产出他的全面牲。堡是褒资本主义凝会及与之穰适应豹生产时麓孛,人戆内在本质的这种充分发挥,表现为完全的空虚,表现为全丽异化。随着资本的集中、莛断及其进步发展,工人阶级也不断发展壮大。姿资本主义李会静生关系不能密貔生产力戆发展和工人阶级的生存发展受到赡以忍受的威胁和压遍的时候,工人阶级及各阶层人民就会改变现存的嫩产
6、关系和社会裁度,使是已获褥彻底瓣放。第三,资本论的最重要成暴是发现了社会发展的赫然趋势。马克思指出,“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所弓|起的社会对抗的发展瑕度的离低。闫题在予这些规律本身,在于这些淡铁的必然彀发生作用并且正在实凌戆趋势。竹【玛克思通过发现剩余价值规律,揭承了资本主义必然被社会主义代替的被会发展的历史总趋势。在一定意义上,或从研究社会戆焦痊看,资奉论楚人类思想史上的一部划时代的社会学巨著。二、商品和劳动的社会分析是关于资本蛊义社会学的起点商品怒资本主义社会最普遍的存在物,千百万人天必看它、摸它、用它,却没有人认真研究它。马克恩是历史上第一个瓢社会学蹙度礤究爨品麓人。资本
7、论羿篇就指出,“资本主义生产方式占统治地位的社会的财富,表现为庞大的商品堆积,单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此,我们的研究就从分析商品开始。”因为商品是最简单、最普通、最常见、最直接的社会因素,正确把握商品的交换和流通关系,才能进而探索社会的普遍规律和特殊规律。马克思分析商品的抽象方法是科学的社会分析方法。对商品价值形式的分析,从简单的价值形式开始,经过扩大的价值形式和一般价值形式,而达到货币价值形式。这是一种“具体抽象具体”的方法,即从历史的具体开始,经过抽象分析,达到现实社会的科学具体。整个分析体现了逻辑的和历史的统一。这种社会分析方法的社会性在于:“在这里,在每一步分析中,都用事
8、实即用实践来进行检验。”【l J马克思的商品分析揭示了商品形式的奥秘:商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本的物的性质,反映成这些物的天然的社会属性,从而把生产者同劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社关系。由于这种转换,劳动产品成了商品,成了可感觉而又超感觉的物或社会的物。马克思把表现人们自己一定的社会关系的商品所采取的物与物的关系的虚幻形式称之为商品拜物教,也就是货币拜物教,这种拜物教的性质来源于生产商品劳动所特有的社会性质。它在资本主义世界具有社会普遍性。资本论在以商品作为社会分析的起点的同时,也把劳动作为社会研究的开端。劳动的二重性是理解政治经济学的枢
9、纽,也是认识社会学的关键。劳动作为使用价值的创造者,作为有用劳动,是不以一切社会形式为转移的人类生存条件,是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。劳动的二重性在于,就使用价值来说,有意义的只是商品中包含的劳动的质;就价值最说。有意义的只是商品中包含的劳动的量,不过这种劳动已经化为没有质的区别的人类劳动。在前一种情况下,是怎样劳动,什么劳动的问题;在后一种情况下,是劳动多少,劳动时间多长的问题。劳动的计量是把各种劳动化为当作它的计量单位的简单劳动的不同比例。这是在生产者背后由社会过程决定的。总之,一切劳动,从一方面看,是人类劳动力在生理学意义上的耗费,作为相同的或抽象人类劳
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