议论文写作指导之论点的提出课件.ppt

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1、议论文写作指导之论点的提出,潘源祯,论点建立的一般要求,?,1,、,论点要,醒目,，,写在,开头。,?,如谈骨气（吴晗）在开头就提出论点,“我们中国人是有骨气的。”,?,2,、论点的表述（,句式,特点）：,?,这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，,对于历史科学，都是不可估量的损失。,（在马克思墓前的讲话）,?,君子曰：学不可以已。（劝学）,?,六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。,（六国论）,【归纳】,?,论点应该是,明确,的判断，是作者看法的完,整,陈述,，在形式上应该是完整的句子。,?,论点一般具有以下特点：,?,在形式上是完整的,句子,，是作者看法的,完整陈述。,是,明确,的判断。,

2、不运用,修辞,和,疑问词,。,?,论点要,明确,，注意句式。,?,【材料】,?,欧美逸谭中有一则艺术家摔琴的故事：有位,著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的,提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐,器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴,制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟,将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。此刻，主持人上,场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。,提琴家这样做是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在,于乐器的好,或歹，而在于演奏它的人。现在，请大,家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是提琴,家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众,再不去注意琴的价

3、值，而专心致志地进入了艺术境,界。,?,立意点拨：,?,1,、不能看重表面，而要注意实质。,（从观众的角度）,?,2,、事业成败，人是决定性的因素。,（从艺术家的角度）,?,3,、艺术的内容与形式的关系。（从音,乐与乐器的关系角度）,?,【例,1,】,?,一首好曲，无论是价值一元的提琴演奏还,是价值连城的琴演奏，皆得发挥好曲的魅,力；一幅好画，无论是名家的或是无名小,卒的，皆得让人深受感染,本质未变，,何管形式？既然如此，人们又何苦一味追,求形式呢？（本质未变，何管形式）,?,问句不能作论点！,形式可不同，本质最重要。,【例,2,】一位提琴家,用一把“包装”成文艺,复兴时期古琴的廉价提琴演奏出

4、了美妙绝伦,的音乐，沉浸在乐音中的听众始觉制琴者手,艺高妙，当他们被告知事情的真相时，愕然,失语。原来，音乐之妙，并不在于乐器之好,歹，而在于演奏它的人。人生何尝不是如此,呢？人生之途，有顺风顺水的直航，也不乏,风急浪高，暗石险滩的逆水行舟。但不管人,生之路是由鲜花铺就的，还是由荆棘覆盖的，,人生的主动权永远在我们自己手中。我们要,做人生之途的舵手，而非甘于平淡的渡客。,（掌握人生之舵）,修辞句不能作论点！,成功或失败，人是决定的因素。,?,【材料】欣赏下面的一幅漫画，按要求作文,面,对,亡羊之后这幅漫画，你有怎样的联想和思,考？请根据漫画的寓意写一篇不少于,800,字的议论文,或记叙文。,?

5、,注意：题目自拟；角度自选；不要脱离漫画,的寓意；必须结合生活实际。,?,亡羊之后,?,【例,3,】,?,正如漫画中的场景，羊圈被破坏了，丢了,羊之后，主人没有急忙及时去修复，而是,去追咎责任。在我看来，当务之急是先修,好羊圈，避免羊的再度亡失，再追究相关,责任。（当务之急，该干什么）,?,描述句不能作论点！,也即，解决问题应先急后缓，先重,后轻，找到要害。,论点的建立（续）,（,2,）论点的表述（语言特点）：,庞杂,集中（简练）,论点要,集中,，用一个句子简洁地,表达。,?,唐德宗时，韩晃曾任三吴节度使。凡是他所,征召的宾客，他都能根据他们的才干器识，,恰当的予以使用。有一次，一个老朋友的儿

6、,子来投靠他，但这人没什么特殊技能。一天，,韩晃让他参加宴会，他居然自始至终端坐在,席上，没有和别人交谈一句话。韩晃注意到,这一点，事后就将他安置在军中，让他看守,仓库大门。这个人每天一进入帷帐，一直端,坐到太阳落山，官吏和士兵都没有敢随便出,入的。,?,?,这则故事会使你产生怎样的联想呢？请结合材料确,定立意，联系生活实际，写一篇记叙或议论文。题,目自拟，,800,字以上，卷面工整,。,?,审题思路：,?,1.,从韩晃的角度（用人者的角度）,:,?,要善于发现人才，任用人才。（知人,善任、因材施“用”）,?,2.,从守门人的角度（被用者的角度）,:,?,人人都有用（人人都有价值、天生我,材必

7、有用）,?,唐德宗时，善于发现人才的节度使韩,晃，经常根据宾客们的才干优劣，恰当的,将他们安排使用，即便是一个看似没有任,何特殊技能的人，韩晃抓住其不善言辞这,一特点，将其安排到军中看守仓库，帮他,找到了一份非常合适的工作。,?,这则材料告诉我们要善于欣赏人，不,要把自己局限在某种不适合自己的模式里，,要懂得发展自己的潜力。,（论点不集中）,任用人，做到人尽其用。,这则材料告诉我们要善于欣赏人，不,要把自己局限在某种不适合自己的模式里，,要懂得发展自己的潜力。,，天生我才必有用。,【归纳】议论文论点的三个要求：,?,醒目,?,明确,?,集中,学生作文病例修改：,?,“,岁寒，然后知松柏之后凋也

8、”，这句话是,孔子说的。意思大概是只有到了一年中最,寒冷的时候才知道松柏是最后凋落的。松,柏具有坚定的信念才能忍得住极寒风雪的,煎熬。其实，人也是如此，,只有具有坚定,的信念，才能为成功打好基础，才能更有,利于一个人的成功。,?,改：只有具有坚定的信念，才能笑对困难，,收获成功。,学生作文病例修改：,?,子曰：“人而无信，不知其可也。大车,无輗，小车无軏，其何以行之哉,?”,当今世,界，是否还存在“信任”二字？是否还需,要“信任”二字？,?,改：,是啊！信用似车轴，关系着人生之车,的前行。不讲信用岂能行得长远？古有周,幽王烽火戏诸侯而失天下，今有三鹿奶粉,添加三聚氰胺而致破产。信用不可弃，为,

9、人当诚信。,学生作文病例修改：,?,子曰：“朝闻道，夕死可矣。”为了追,求真理，孔子愿意放弃自己的生命。古往,今来，无数的仁人志士都为了自己的追求，,虽九死其犹未悔。,?,改：且不说屈原以身殉道怀石投江而死，,且不说布鲁诺捍卫“日心说”被烧死在罗,马广场，单看文革时坚持说真话的张志新,被割喉管惨死，无不令人“独怆然而涕,下”。是啊！生命诚可贵，真理价更高。,学生作文病例修改：,?,雨果曾说过：“追随真理，这就是我的一切。”,是的，坚守那一份对真理的追求，才能充实我们,的生活，追寻生命的价值。为了真理，我们可以,忍受苦痛，甚至献出生命。因为真理对我们来说,极其重要。“朝闻道，夕死可矣”便是贤者们

10、可,歌可泣的追求真理的精神。,追寻真理，丰富我们,的人生。,?,改：,便是贤者们可歌可泣的追求真理的精神写照。,追求真理，我们的人生才更有价值。,学生作文病例修改：,?,人是一种伟大的动物，可以创造奇迹。追溯,奇迹的本源，就是信念。子曰：“君子固穷，小,人穷斯滥矣。”君子和小人的信念是不同的，正,确的信念可以导致成功。,只有对自己的信念有正,确的判断和认知才会成功。,?,改：子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”面对,窘境，君子与小人的抉择为何天差地别？刨根究,底只在“信念”二字。一个有坚定信念的人，纵,然是走投无路，纵然是山穷水尽，依然泰然处之，,淡定自若，怀抱着“行到水穷处，坐看云起时”,的乐

11、观，拥有着“漫随天际云卷云舒，笑看庭前,花开花落”的潇洒。是的，信念给人支撑，让人,变得高贵。,坚守灵魂深处的诚信,?,诚信如一轮明月，与之对望，方可沉淀出灵魂,深处对待人生的真正态度；诚信似一眼甘泉，于其,间洗尽铅华，才能留下灵魂深处启迪心智的真谛；,诚信像一阵春风，在风中扬走人生的不快，就会在,灵魂深处装满真诚,诚实的重要性不言而喻，正,所谓“人无信不立”。,?,然而，现代社会，一个物欲横流、尔虞我诈的,灵魂大染缸，又有几人能保持灵魂的洁净，坚守灵,魂深处的诚信呢？如孔夫子所言：“人而无信，不,知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉,?”,一个人失去了灵魂的人，又怎能立身于世呢？所以,

12、说，,坚守灵魂深处的诚信乃做人之根本。（,卢昊）,?,二、材料作文论点的建立,（材料与论点的联结方式）,作业：,?,这世界需要你,?,【材料】欧美逸谭中有一则艺术家摔琴的故事：,有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍,贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝,贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日,提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，,竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。此刻，主持人,上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的,琴。提琴家这样做是为了告诉诸位，音乐之妙，并,不在于乐器的好,或歹，而在于演奏它的人。现在，,请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是,提琴

13、家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。,听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺,术境界。,?,有位著名提琴家将用一张价值连城的琴演,奏。一曲终了观众一致惊叹昔日提琴制造,师的手艺。突然，提琴家把琴摔碎。主持,人告诉大家，被摔碎的只是一把廉价琴，,目的在于告诉大家，音乐之妙，并不在于,乐器好或歹，而在于演奏者。于是，听众,撇开主观因素，专心的聆听真正珍贵的提,琴演奏的乐曲。这则故事启示我们，要在,闪耀的光环下，发现真正具有价值的东西。,即我们应该透过现象看本质，发现事物的,真正价值所在。（真正的价值）,?,方式,1,：整体概述,+,过渡句,+,论点,?,有一位艺术家演奏小提琴曲，美妙的音

14、乐让每,一位观众都沉醉其中。但观众们惊叹的是他手,中那把价值连城的琴，而不是赞赏他高超的技,艺。于是，艺术家当场摔琴。他用行动告诉观,众：音乐的美妙，并不在于乐器好或歹，而在,于演奏它的人。,?,人生也是这样，生活的好坏，道路的平坦曲折，,并不在于外部环境的优越或恶劣，而在于自身,是否具备走向成功的内部条件。所以，自身条,件是一个人成功与否，生活好坏的决定因素。,（重视自身条件）,?,方式,2,：从某角度概述,+,分析,+,论点,?,一首乐曲是否美妙动听，不是取决于乐器,的好或歹，而是在于演奏者。纵然是一把,普通的乐器，技艺高超的演奏者也能弹出,美妙的曲子，同样的道理，即使是价值连,城的乐器在

15、粗俗的人手中也不过是噪音罢,了。因此，音乐之妙，并非在于乐器的好,与歹，而在于演奏者。不要凭外表就断定,它的价值，应当透过现象抓本质。（透,过现象抓本质）,?,方式,3,：截取关键句,+,议论,+,论点,?,要做一桌美食，关键不在于材料的珍奇，,而是厨师的手艺；要弹奏一首美妙的曲子，,关键不在于乐器的好坏，而是乐师的技艺。,同样的，无论你干什么，成功的关键不在,于外界的事物，而是自己。（成功的关,键在于自己）,?,方式,3,：截取关键句,+,类比议论,+,论点,?,一则艺术家摔琴的故事告诉我们音乐之妙，,并不在于乐器好与歹，而在于演奏它的人。,同样对于我们的人生来说，生命的美妙，,并不在于命运

16、的好与坏，而在于去创造美,好的人。（不羁于命运）,?,方式,3,：截取关键句,+,类比议论,+,论点,?,这个世上有数不清的各色各样的人，穷人、,富人、工人、农民、老师、学生。每个人,存在都有每个人存在的生活方式。我们无,法否认每个角色的重要性，但是有一点我,们毋庸置疑：人生注重的不是生活方式，,而是生命真正的价值。（享受生命的内,涵）,?,方式,4,：社会（生活）现象,+,分析（议论）,+,论点,?,在当今物质纵流的社会，人们的价值观似乎已有些错,位。在“乱花渐欲迷人眼”的市场上，大多数商品的,附加值竟大大高出了商品本身的使用价值，有时甚至,高出好些倍。如一盒月饼可卖至上万元。这盒月饼是,用

17、黄金做成的吗？当然不是，他和一般月饼没有本质,上的差别，而价格差距到如此大的原因是因为这盒月,饼的包装中确实藏“金”。这不禁让我们纳闷。这一,万块钱到底是为了买盒月饼还是买个盒子？答案毫无,疑问。,?,由此我们不难看出：商品的使用价值才是其真正的内,在价值，而包装只是其外在的附加值。我们真正应看,到的是其本身的使用价值。（真正的价值）,?,方式,4,：社会（生活）现象,+,分析（议论）,+,论点,?,方式,1,：整体概述,+,过渡句,+,论点,?,方式,2,：从某角度概述,+,分析,+,论点,?,方式,3,：截取关键句,+,类比议论,+,论点,?,方式,4,：社会（生活）现象,+,分析（议论）

18、,+,论点,?,1,、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。,高士其,?,2,、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。,高士其,?,3,、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。,谢觉哉,?,4,、教学必须从学习者已有的经验开始。,杜威,?,5,、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。,贝尔纳,?,6,、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找

19、到客观规律。,徐特立,?,7,、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。,朱自清,?,8,、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。,列宁,?,9,、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。,华罗庚,?,10,、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。,苏霍姆林斯基,?,11,、学会学习

20、的人，是非常幸福的人。,米南德,?,12,、你们要学习思考，然后再来写作。,布瓦罗,?,13,、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。,华罗庚,?,14,、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。,莱杰,?,15,、学习是劳动，是充满思想的劳动。,乌申斯基,?,16,、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。,列宁,?,17,、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。,毛泽东,?,18,、只要愿意学习，就一定能够学会。,列宁,?,19,、如

21、果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。,列夫,托尔斯泰,?,20,、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。,赞科夫,?,21,、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。,约翰,贝勒斯,?,22,、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。,培根,?,23,、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。,高尔基,?,24,、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。,毛泽东,?,25,、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。,别林斯基,