玉器上出现的蝙蝠纹课件.ppt
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1、【有福同享】蝙蝠文化特展本會參展玉器賞析專輯主辦單位 行政院國家科學委員會 協辦單位 台北市立動物園 玉翫雅集玉協會 國立臺灣海洋大學 國立科學工藝博物館 國立台南藝術大學 國立臺灣史前文化博物館,2008.11.82008.12.9 台北台北市立動物園 喜福會 蝙蝠文化特展,2009.1.212009.3.15 高雄國立科學工藝博物館 有福同享 蝙蝠文化特展,2009.8.142009.10.15 台東國立臺灣史前文化博物館 有福同享 蝙蝠文化特展,玉蝙蝠玉蝙蝠很少有單個造型的,見者皆以紋飾的形式出現在玉器上。還必須指出的,玉器上出現的蝙蝠紋,最早的是晉唐的圖騰式紋,而到明中晚期開始流廣,而
2、清代更盛行,隨處可見。明清時期又為什麼能如此令人感興趣?而且還用珍貴美玉材料製成,這在一般人看來,頗有百思不解之疑。其實,它在圖必有意,意必吉祥的封建社會後期,因蝙蝠的蝠字,與福同音而被人們重視,並成了當時吉祥圖案中最常用的一物。明清時期,人們最大的希望就是福、祿、壽、福者,廣義來說,也包括一切幸運的所得,狹義來說是多子、多孫和多財,這在當時,是人生放在首位的追求目標。明清之際以蝙蝠為題材的形式很多,如蝙蝠從天上飛來,則寓意福從天降。如五隻蝙蝠圍一壽(或寓意壽的物如桃、壽星老翁等)則寓意五福拱壽。如一隻蝙蝠,一隻鹿,一棵松樹(或桃等)則寓意福、祿、壽三星高照。如一個石榴,一個佛手,和一隻蝙蝠合
3、為一圖,則寓意三多(多子、多壽、多福)。如蝙蝠和菱角刻在一起,則意指福至心靈.等等。明清蝙蝠,有的呈飛行狀,有的呈展翅的伏臥狀,皆寫實。若身體較細長,一般為明末清初風格。若身體粗短者,偏向是清中晚期作品。,晉青玉蝙蝠型組珮(穀紋璧改件)H101mmW46mmD4mm,晉青玉蝙蝠型組珮(浦紋璧改件)L81mmxW31mmxD5mm,唐青玉蝙蝠型珮L66mmxW36mmxD2mm,清鏤雕白玉雙龍喜福(惜福)珮H65mmxW47mmxD4mm,清鏤雕白玉喜福祿(惜福祿)珮H58mmxW39mmxD4mm,清鏤雕白玉福在眼前吉慶有餘佩飾H78mmxW96mmxD5mm,清鏤雕白玉福壽雙全珮H60mmx
4、W38mmxD4mm,清鏤雕白玉喜福祿(惜福祿)吉慶有福掛飾H100mmxW155mmxD6mm,清鏤雕白玉鴻福齊天珮H62mmxW71mmxD4mm,清鏤雕白玉福祿壽珮H70mmxW47mmxD64mm,清淺浮雕青白玉福壽雙全嵌飾H61mmxW84mmxD5mm,清鏤雕白玉福壽富貴佩飾之一H57mmxW54mmxD4mm,清鏤雕白玉福在眼前吉慶有福掛飾H81mmxW143mmxD5mm,清鏤雕白玉福壽富貴佩飾H54mmxW54mmxD4mm,清鏤雕白玉福壽鎖牌H60mmxW85mmxD4mm,清圓雕白玉福至心靈H45mmxW68mmxD20mm,清圓雕白玉福至心靈H36mmxW84mmxD2
5、4mm,清鏤雕白玉福到富貴 福氣連連鎖牌H73mmxW95mmxD5mm,清鏤雕白玉福慶有餘掛飾H48mmxW72mmxD4mm,清鏤雕白玉福祿如意鎖牌H73mmxW105mmxD5mm,清鏤雕白玉福氣連連圓飾D54mmxD4mm,清淺浮雕白玉福壽雙全帶穿(有古眼)H64mmxW35mmxD10mm,清鏤雕白玉福壽雙全圓飾一對D56mmxD4mm,清淺浮雕白玉節節高昇 福龍牌H54mmxW45mmxD5mm,清鏤雕青白玉福壽雙全帶穿H57mmxW45mmxD10mm,清鏤雕白玉福壽雙全佩飾H48mmxW51mmxD4mm,清鏤雕白玉福氣長長帶扣L91mmxW42mmxD12mm,清鏤雕白玉福壽
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