一孔之见读《论语》窥孔子为师之道课件.pptx
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1、一“孔”之见,读论语窥孔子为师之道,凡学之道,严学为难。师严而道尊,道尊然后民知敬学。礼记 学记,一、孔师之尊,1贬抑:,子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”(公冶长),子曰:“衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不忮不求,何用不臧?子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”(子罕),2否定,子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也!”(公冶长),子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”(公冶长),3呵责,子路曰:“卫君待
2、子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”(子路),子贡方人,子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”(宪问),4斥骂,宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”(公冶长),樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“
3、小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?(子路),5驱逐,季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”(先进),二、弟子之敬,1子路:生死追随 生命践行,2子贡:坚决捍卫 守丧六年,3冉有:推功于师 接师回国,4宰予:尊师敬师 贤于尧舜,三、何为其然,1教育旨归:说乐君子,子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而),2教育发心:一以贯之,A己欲立而立人,己欲达而达人B己所不欲,勿施于人,3教育本领:好学多能,A多能,太宰问于子贡
4、曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”(子罕),B好学,子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”(公冶长),4教育方法:无类因材,子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,子曰闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”(先进),5教育个性:从心所欲,A用真情:,二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。(述而)颜渊死。子曰
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