园林史生成期学时课件.ppt
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1、第二章 生成期商、周、秦、汉(公元前16世纪公元220年),1,上篇:中国古典园林,2,B16-B11;后期殷,B11-B770西周;B770-B221东周,B221-B206,B206-25西汉;25-220东汉,第一节 总说,3,1.物质因素,2.社会因素,3.意识形态因素,第二节 中国古典园林的起源中国古典园林风景式发展的成因,4,田猎,天然动物园,通神明;赏风景,种植树木;蔬菜,2.1 物质因素,5,2.2 社会因素,山水审美观念的确立,6,1.天人合一思想,2.君子比德思想,3.神仙思想,2.3 意识形态因素,1.天人合一,天地合其德、日月合其明、四时合其序儒家:天地人三才道家:独与
2、天地精神共往来,7,2.君子比德,智者乐水、仁者乐山问者曰:“夫智者何以乐于水也?”曰:“夫水者缘理而行,不遗小间,似有智者;动而下之,似有礼者;蹈深不疑,似有勇者;障防而清,似知命者;历险致远,卒成不毁,似有德者。天地以成,群物以生,国家以宁,万事以平,品物以正。此智者所以乐于水也。”(选自韩诗外传卷三)问者曰:夫仁者,何以乐於山也?曰:夫山者,万民之所瞻仰也,草木生焉,万物植焉,飞鸟集焉,走兽休焉,四方益取与焉。出云道风,嵷乎天地之间。天地以成,国家以宁。此仁者所以乐於山也。诗曰:太山巖巖,鲁邦所瞻。乐山之谓也。,8,3.神仙思想,东海仙山和昆仑瑶池为我国两大神话系统的来源。蓬莱、方丈、瀛
3、洲,(一池三山)昆仑山在今新疆境内,可以通达天庭,如人登上便可长寿不死,因有仙人、有首领西王母。,9,10,第三节 商、周园林,殷商的版图 六回迁都,定都河南安阳小屯村(殷墟),11,第三节 商、周园林,西周的版图,12,园林类型贵族园林,商、周时的王、诸侯、卿士大夫所经营的园林,可通称为“贵族园林”。此时期的园林可以说是皇家园林的前身,而历史上最早有史证的皇家园林则是商的末代帝王殷纣王所建的“沙丘苑台”和周开国皇帝周文王所建的“灵囿”、“灵台”、“灵沼”。,13,第三节 商、周园林,园林实例:沙丘苑台灵台、灵沼、灵囿章华台姑苏台,14,第三节 商、周园林,台的作用:天文、祭神、纪念、观赏、娱
4、乐台的类型:削山平顶成台 夷嵏筑堂 累台增成 岩窔洞房 凿池累土成台,15,第三节 商、周,园林实例:沙丘苑台沙丘苑台为纣王所建,夏商周断代工程断为公元前1075年至公元前1046年,即是说纣王在这29年间建造了沙丘苑台,距今已有3000多年了,具体地点在今广宗县城北郊大平台、前平台、后平台村一带。上述3个平台村均由“沙丘苑台”而得名,遗址有数千亩;沙丘苑中的宫殿建筑也应是很多的。,16,第三节 商、周,沙丘苑台遗址,17,第三节 商、周,园林实例:灵囿、灵台、灵沼经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯(he)。王在灵沼,于牣鱼跃。虡(
5、ju)业维枞,贲(ben)鼓维镛。于论鼓钟,于乐辟雍。于论鼓钟,于乐辟雍。鼍(tuo)鼓逢逢。矇瞍奏公。,18,第三节 商、周,园林实例:灵囿、灵台、灵沼开始规划筑灵台,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。,19,第三节 商、周,辟雍,20,第三节 商、周,辟雍三辅黄图卷五:“周文王辟雍,在长安西北四十里,如璧之圆,雍之以水,象教
6、化流行也。”辟雍也是乐名。庄子天下:“文王有辟雍之乐。”辟雍同时兼具坛、庙宇的某些功能。,21,第三节 商、周,章华台楚章华台遗址位于湖北省潜江县龙湾区沱口乡,是楚灵王的一座离宫。它建成于公元前535年,是我国古代第一座层台累榭的大型游宫。,22,第三节 商、周,章华台遗址,23,第三节 商、周,姑苏台,24,第三节 商、周,章华台和姑苏台是春秋战国时期贵族园林的两个重要实例。他们的选址和建筑经营都能够利用大自然山水环境的优势,并发挥其成景的作用。这两座著名的贵族园林代表着商周囿和台相结合的进一步发展,为过渡到秦汉宫苑的先型。,25,第四节 秦,秦源自嬴姓,即秦王嬴政的祖先。善于驯马,被周孝王
7、封为秦地首领。秦庄公、秦襄公又因讨伐西戎、保护周平王东迁洛邑有功,被封诸侯。秦孝公任用商鞅主持变法,“改诸侯为郡县,一法律、同度量。”至国力大增,遂成为战国七雄之一。B221年统一六国,建立秦朝。秦仅历二世而亡。,26,第四节 秦,宫苑特点:高为台榭、大为苑囿、远为驰道规划方式:法天象、拟神仙,27,秦宫苑布局结构,28,法天象,首先改造“咸阳宫”,用来对应天帝(“泰一”或作“太乙”)居住的“紫宫”。他把流经咸阳的渭水比附作天上的“银河”,河上的“横桥”自然也就成了方便牛郎(河鼓)和织女团聚的“鹊桥”了;把新建的“信宫”改作“极庙”,同天帝的“天庙”(南斗)对应。,29,拟神仙,在阿房宫里建起
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