荣格的分析心理学课件.ppt
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1、荣格的分析心理学,主讲人:,荣格的字词联想测试,?,字词联想测试(,word-association tests,),用一张写有,100,个刺激词单词表对被试进行测试。主试每,念一个词,要求被用头脑中出现的第一个联想词对念出的,词作出反应,荣格记录下言语反应的内容、反应时间、呼,吸频率和皮肤电反应。,通常,过一段时间,再次将刺激单词念一篇,让被试重,复先前的回答。由于记忆在一些地方失灵,第二次的回答,会出现不准确或错误。,测试中出现反应时的延长,或者出现不遵照指示、反应多,于一个词;在重现单词时有误;出现不常出现的发音错误;,异常的面部表情,如脸发红;非言语声音,诸如结巴、笑,声、咳嗽、叹气、
2、清嗓或哭泣;过多的身体动作,尤其是,手脚运动;重复刺激词;沉默或没有任何言语反应等。,老人的浪漫史,老人的浪漫史,老人的浪漫史,原来我是杀人犯,荣格的字词联想测试,?,荣格发现,患者对有些联想词会做出不同寻常的反应,意,味着这些联想词触及了患者的某种情结,他把这些联想词,叫做“情结指示词”。,?,情结是一些相互联系的个体潜意识内容的群集,它影响着,人的心理和生活。通过对联想词的分析,就可以探测出患,者心理障碍的症结所在。,荣格的分析心理学,?,卡尔格斯塔夫荣格(,瑞士心理学家和精神分析医师,分析心理学的创立者。,Carl Gustav Jung,1875-1961,),荣格的分析心理学(,an
3、alytical psychology,),?,荣格把自己的思想叫分析心理学,是为了区别于弗洛伊德,的古典精神分析和阿德勒的个体心理学。,?,分析心理学(,analytical psychology,):,心灵或人格的整体性:心灵是先在的整体性,因此,分析心理学,包括对一切人格成分和潜意识心理现象的研究;,心理能量生命创造性:心理能量是中性色彩的、动力学的生命力,量,既是因果论又是目的论的;,阴阳对待原则:分析意识着对各种心理冲突力量、对待成分的分,析和整合。,自我实现或个性化原则:分析心理学最终达到人格各成分协调与,整合的自我实现或个性化。,人的历史性原则:弗洛伊德将人看做生物的人,阿德勒将
4、人视为,社会中的个体,荣格更看重人类族群发展的历史性。,荣格的分析心理学,?,?,?,?,心理结构,心理类型,人格动力,人格发展,一、心理结构(心灵结构、人格结构),?,荣格与弗洛伊德共同的理论预设是将心理分为意识和潜意,识两个层面。他用心理或心灵(,pshyche,)代指全部人格,,这是一个先在的整体性人格。,?,荣格的心理结构(心灵结构、人格结构)学说:,?,意识(,conscious,),:自我(,ego,),?,个人潜意识(,personal unconscious,),:情结,?,集体潜意识(,collective unconscious,),:原型,?,与弗洛伊德不同,荣格认为潜意
5、识中最重要的部分不是源,于个体的个人经历,而是源于人类遥远的过去,即集体潜,意识,意识与个人潜意识相对并没有那么重要。,意识,?,意识是指自我(,ego,)感知到的意象,而潜意识元素与自,我(,ego,)无关。,自我(,ego,)是意识的中心,但不是人格的核心。,意识的自我(,ego,)不是完整的人格,它必须由更全面的自我,(,self,)整合而趋于完善。,个人潜意识,?,个人潜意识是个体所有被压抑、被遗忘和感觉阈限以下的,体验。,被压抑的儿童期记忆、创伤、欲望或冲动,被遗忘的事件,意识阈限以下知觉到得经验,?,一个人的个人潜意识是由个体经验构成的,因此对每个人,都是独特的。,?,荣格的个人潜
6、意识,=,弗洛伊德的潜意识,+,前意识,个人潜意识的内容:情结,?,情结(,complexes,):情结是个人化的、围绕一个核心主,题的、带有情感色调的联想观念的结合物。,通过专注于某些观念群(性、权力或自卑等),一个人表现出某,种情结并影响其行为。实质上,情结是整全人格中的一个较小人,格成分。,情结多半是个人的,但它们可能部分的来自于人类的集体经验。,集体潜意识,?,集体潜意识是心理或人格机构中最深刻、最具力量的部,分,反映了人类在整个进化过程中积累的普遍经验,这,些普遍经验作为现实经验的先天反应倾向被遗传下来。,人出生时不是一块白板,而是已经承载了族类的先天反,应结构。,集体潜意识是“若干
7、年前人类祖先的经验沉积物,每个世纪仅,有微小的变动和差异,它是史前世界的回声”。,集体潜意识是“,再现之可能性的祖传遗产,不是个人的,而是,所有人共有的,甚至也许是所有动物共有的,”。,集体潜意识,?,集体潜意识是“,再现之可能性的祖传遗产,不是个人的,,而是所有人共有的,甚至也许是所有动物共有的,”。,?,1.,“祖传遗产”,&,深远绵延的族类遗传:,个人潜意识来源,于个人经验,而集体潜意识植根于整个物种祖先的过去,,是一种深远的生物学基础或称作遗传蓝图。远古祖先关于,上帝、母亲、水、地球等普遍概念代代相传而潜藏于每一,个人的心灵最深层,以致任何地域和任何时代的人都受到,原始祖先原生经验的影
8、响。,?,2.,“所有人共有”,&,非个人性质的共有性和共通性:,集体,潜意识不是个人的,而是共有的。荣格认为,集体潜意识,的内容对所有不同文化环境的人来说是大致相似的。,集体潜意识,?,集体潜意识是“,再现之可能性的祖传遗产,不是个人的,,而是所有人共有的,甚至也许是所有动物共有的,”。,?,3.,“再现之可能性”,&,先天的反应倾向:,集体潜意识不是,指继承的思想,而是人类先天的特定反应倾向或者说先天,潜能。不管什么时候人们的经验激发一种生物遗传反应时,,都会有特定的先天反应倾向。,?,人类和动物一样带着遗传行为倾向来到这个世界,当现实的,经验触及到这些先天潜能时,他们都会以特定的方式做出
9、反应。,?,先天的潜能需要个体经验将其激活。,?,4.,活跃而非蛰伏:,集体潜意识的内容不是蛰伏的,而是活,跃的并影响着人的思维、情绪和行为。人类的许多神话传,说、宗教信仰都根源于集体潜意识;集体潜意识制造各种,“大梦”,梦不属于个别做梦者,而是对每个时代和每个,地方的人都有重大意义。,集体潜意识的内容:原型,?,原型(,archetypes,):荣格又称之为原始意象(,primordial image,),,是指集体潜意识中蕴藏的原始或古老的心理意象。这些心理意象是带,有情感色调的关联意象的结合,它们有生物学基础,是由人类早期祖,先的反复经验演化而成。,?,原型与情结:情结是属于个人潜意识的
10、个体化成分,原型则是属于集,体潜意识的概括化和共通化内容。,?,原型与本能(,instinct,),原型,潜意识决定的心理意象,是,本能的表现或说是本能的心,理对应物,潜意识决定的生理驱力,二者都是由生物,学决定的,都能,影响行为并有助,于人格的塑造,本能,集体潜意识的内容:原型,?,原型本身不能直接显现出来,当个人经验恰好与潜在的原,型相吻合时,原型就被激活,从而对个人的生活产生影响。,因此,原型可被看做是与个体的生活事件或经验相互作用,的先天族类意象。,?,原型记载了原始的,知觉经验,,但更主要是与这些知觉经验,密切相关的,情感反应倾向和体验,。当个体的现实经验与一,种原型“联系起来”,或
11、者被“认定为”一种原型时,所,诱发的情绪其实是经过漫长时期人类对这种经验的典型和,先天的情绪反应。,?,原型为每个人提供了一种知觉和情绪经验的一般框架,人,们以特定的方式看待事物、产生特定的情绪反应,继而产,生特定类型的行为。,集体潜意识的内容:原型,?,原型被激活后,它通过几种方式来表现自己,主要的表现,形式是梦、妄想和幻想。,?,荣格认为梦的主题往往不是凭借个人的经验来了解的,梦,表征的其实是集体潜意识中的原型材料。,?,通过分析梦,我们可以了解到人格中未充分表达和发展的,原型成分。梦往往与意识自我是相反的,意识自我未充分,表达的,经由梦获得了表达机会。如意识自我不能正视阴,影,阴影就会在
12、梦中以魔鬼、邪恶、怪物、幽灵等内容表,达。,经典的原型,?,绝大多数的原型是模糊不清的,但有少数几个发展到概念,化的水平:,?,人格面具(,persona,),?,阴影(,shadow,),?,阿妮玛和阿妮姆斯(,anima/animus,),?,伟大母亲和智慧老人(,great mother/wise old man,),?,英雄(,hero,),?,自我(,self,),人格面具(,persona,),?,人格面具是个人展示于外部世界作为公众形象一面的人格,或自我。它恰似一个面具,人格中最重要的部分都隐藏在,后。,人格面具是受社会认可的形象,每一个人都应该投射一个社会指,定的特定角色,如家
13、庭角色、职业风格、公众形象等。人格面具,是人格不可缺少的一面,但不能将社会角色、大众面孔与整体的,自我或人格混淆。,我们必须了解社会,但过分认同人格面具就不会意识到自己的个,性,失去与内心的联系,忘记掉自我真实需要的东西,使人生的,一切停留在社会对我们的期望上而成为社会要求的傀儡。,当个人混淆社会角色与真实自我其他维度的差异时,人格面具就,会侵蚀并主宰人格的一切,扼杀了整体自我的其他成分,剥夺了,个人的圆满感和自我实现。,?,社会化(社会的期许)与个性化(自我的真实需求)之间,的平衡才能获得心理的健康。,阴影(,shadow,),?,阴影是不道德的、受压抑的和具有侵犯性质的代表黑暗、,罪恶的原
14、型。阴影是我们不愿意承认、不敢面对并试图向,自己和他人隐瞒的人格成分。,?,阴影包括个人潜意识中被压抑的材料和集体潜意识中可能,唤起恐惧、害怕或愤怒的原始材料。,阴影具有道德上不允许倾向的品质;,阴影中又具有大量建设性、创造性、顿悟和深刻情感的品质。因,为,阴影的负面性质可转化为正面性质的态度和行为,阴影可以,成为接近现实和达成圆满的途径。,?,要实现人格的完整和自我实现,就必须不断地直面和理解,自己人格的阴影面,这是追求个人勇气的第一个考验。只,有认清和直面自我、人生与生活的阴影和黑暗面,才能真,正达至光明和实现圆满。,阿妮玛(,anima,)或女性意象,?,荣格认为所有人在心理上都是两性的
15、,既有男性的一面,又有,女性的一面。男性身上的女性原型被称为阿妮玛或女性意象。,阿尼玛不是个人现实经验中的任何一个女性,而是集体潜意识中,的女性原型。阿妮玛或女性意象来自男人对母亲、姐妹和情侣这,些女性的早期经验,这些女性合起来构成女性的一般形象。,最终,这种综合概念作为女性的原型嵌入所有男性的集体潜意识,中。每个男人来到这个世界都带有固有的女性概念,这个概念影,响了所有男人与单个女性的关系。,一个男人特别容易将他的女性意象投射到他的妻子或情人身上,,但不是把她是什么样就看成什么样,而是看成了他的个人和集体,潜意识已经决定了的女人。,?,阿妮玛既是女性原始形象,同时也代表男性中女性式的情感倾,
16、向气质,表现出的非理性情感等。但男性往往否认这种阿妮玛,的自主原始意象,不承认其女性魅力的一面。荣格认为对男人,勇气的第二个考验就是认识女性意象。人格面具和社会作用都,可能会反对这种原型,将男人封闭在狭隘的性别角色中,但认,识不到阿妮玛将妨碍对真实自我的表达和实现。,阿妮姆斯(,animus,)或男性意象,?,阿妮姆斯是指女性中先天具有的男性原型。它属于集体潜,意识,来源于史前女人遇见男人的经历。,任何男女关系中,女人都冒险将远古祖先对父亲、兄弟、爱人及,子孙的经验投射到可以信任的男性身上。,阿妮玛或女性意象代表非理性的心境和情感,而阿妮姆斯或男性,意象则是思想和理性的象征。男性意象影响女性的
17、思维和观点,,正如女性意象影响男性的情感与心境。,伟大母亲(,great mother,),?,每一个人,无论男性还是女性都拥有伟大母亲的原型。伟大母亲,原型通常与积极和消极的情感相联系,代表着两种独立的力量,,所谓“慈爱而可怕的母亲”:,生育与培养(她能够产生和供养生命):,人们常用大地、大树、大海、庭,院、天空、家庭、国家、教堂以及炉灶和烹饪用具等凹陷的物体作为伟大,母亲原型的生育力和培养力的象征。,权力与毁灭(她也可能占有、吞灭或忽视她的后代):,教母、上帝之母、,自然之母、大地之母、继母、皇太后、女巫作为伟大母亲原型权力和毁灭,的象征。,?,男人和女人对母亲的强烈迷恋往往不是来自于母亲
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