第6课：求索真理的历程课件.ppt

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1、历史唯物主义,哲学的概况（第一单元,1.2.3.),马,克,思,主,义,哲,学,辩证唯物主义,辩证唯物论,4.5.,辩证唯物主义认识论,6.,唯物辩证法,7.8.9.10.,社会历史观,11.,生,活,与,哲,学,知,识,结,构,（第二、三单元,),（第四单元,),世界的本质（是什么？）,人如何认识世界,世界存在的状态（怎么样？）,社会的存在与发展,价值观（人生价值观,12,人的存在及价值,第二单元,探索世界和追求真理,第四课,探究,世界的本质,一、世界的物质性,二、认识运动,把握规律,第五课,把握,思维的奥妙,一、意识的本质,二、意识的作用,第六课,求索,真理的历程,一、人的认识从何而来,二

2、、在实践中追求和发展真理,综合探究,求真务实,与时俱进,考点概览,一、人的认识从何而来,1,、实践,:,实践的概念、,实践的特点、实践的基本形式,2,、实践是认识的基础：实践是认识的来源、,实践是认识的动力、,实践是检验真理的唯一标准、,实践是认识的目的,二、在实践中追求和发展真理,3,、真理：真理的客观性、,真理的具体性、,真理的条件性、,真理,和谬误,4,、认识的过程：,认识的反复性、,认识的无限性、认识的上升性,（辩证唯物主义认识论）,求,索,真,理,的,历,程,实践,概念：人们改造客观世界的,活动,特点：客观物质性、,、社会历史性,实践是认,识的基础,实践是认识的,实践是认识发展的,实

3、践是检验认识的真理性的,标准,实践是认识的,和归宿,真理,概念：标志主观同,相符合的哲学范畴，是人,们对客观事物及其规律的正确反映,特点：客观性、具体的、,的,认识具有反复性,认识具有,追求真理是一个过程,物质性,主观能动性,唯一,目的,来源,动力,客观,有条件,无限性,认识具有上升性,1,、实践的含义,实践是人们改造客观世界的物质活动。,它有两层基本含义：,（,1,）物质性活动,（实践的主体是人，对象是客,观世界。）,（,2,）直接现实性活动,（把人们头脑中的观念的存,在变为现实的存在。）,考点一、实践,实践活动与认识活动,的根本区别,实践是介于主观世界与客观世界之间的桥梁，,是“主观见之于

4、客观的活动”。,2,、实践的基本特点,p42,实践具有客观物质性,第一，实践的构成要素：主体、手段、对,象是客观的。,第二，实践的过程及结果受客观事物及其,运动规律的制约，也是客观的。,【提示】,坚持实践的客观物质性就是在实践问题上,贯彻了唯物主义的思想。,实践具有能动性。,人创造出客观世界原来没有的新的物,质生活资料，新的社会结构和社会关系。,实践是一种有目的、有意识的活动。,【提示】,坚持实践的主观能动性就是在实践问题上,贯彻了辩证法的思想,。,实践具有社会历史性,社会性不是,单个人的孤立的,活动，而是,处在,一定社会关系,中的人的活动。,历史性人的实践活动是历史的发展着的。在,不同历史发

5、展阶段上，实践活动的内容、形式、规模,和水平各不相同。,【提示】,实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。体现了,在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。,3,、实践的基本形式,（,1,）改造自然的生产实践；,-,最基本,（,2,）变革社会的实践；,（,3,）科学实验活动。,早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神,而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开,发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与,河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由此可见,(,),实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用,实践具有社会性，认识的最终目的是形成理性认识,实践具有

6、历史性，认识必然打上历史和时代的烙印,实践是能动性的活动，认识是促进实践发展的动力,A,B,C,D,【典例,2,】,训练,解析,答案,(2013,四川文综,),唐代诗人柳宗元在,三赠刘员外一诗中写道“信书,成自误，经事渐知非。”下列观点,与该诗句所含哲理相符的是（）,知是行之始，行是知之成,学至于行之而止矣。行之，明也,方其知之，,而行未及之，则知尚,浅,不出户，知天下；不窥牖（窗,户）,见天道,A,、,B,、,C,、,D,、,柳诗强调的是“通,过实践获得正确的,认识！”。是,“实践与认识的关,系”，排除；强,调的是发挥主观能,动性，排除。,1,、实践决定认识（实践是认识的基础）,（,1,）实

7、践是认识的来源。,在实践活动中，人们借助一定的工具同客观,物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认,识。,【提示】,“意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世,界。,“认识源于实践”指认识形成于实践中。,“认识的来源”是实践，而且是唯一来源。,“认识的途径”直接经验和间接经验。,考点二、实践和认识的辩证关系,（,2,）实践是认识发展的动力,认识产生于实践的需要。人们在实践中不断提出新,问题，产生新要求，推动认识的发展。（实践的需要）,实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，这些,工具延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展。,实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观,世界的同时也改造着

8、自己的主观世界,从而推动认识的不,断深化。,吃一堑，长一智,学然后知不足,书到用时方恨少,考点二、实践和认识的辩证关系,主观认识无法判别本身正确与否；,客观事物不能自明其言；,人们通过实践所产生的结果与认识加以对照，,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。,【提示】,实践处在主观和客观的交汇点上，通过实践，,人们把观念中的存在变为现实的存在，两者对照，,就能判断主观认识与客观事物是否相符。,科学理论不能成为检验认识的真理性的标准,(3),实践是检验认识的真理性的唯一标准,考点二、实践和认识的辩证关系,（,4,）实践是认识的目的和归宿,认识最终要回到实践中去，指导实践。,改,造世界才是认识的目的

9、和归宿。,（,2,）实践是认识发展的动力,（,1,）实践是认识的来源（唯一来源）,(3),实践是检验认识的真理性的唯一标准,考点二、实践和认识的辩证关系,【提示】,认识的根本任务是,透过现象把握事物的本质和规,律。,认识的根本目的是指导实践,(,即改造世界,),。,原理内容,：,实践决定认识（实践是认识的,基础）。实践是认识的来源,实践是认识发展的动,力,实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是,认识的目的,。,认识对实践具有反作用,科学理,论对实践有积极的指导作用。,方法论,：,我们既要坚持实践第一的观点,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真,理。,又要重视科学理论的指导作用,坚持理论

10、,与实践相结合的原则。,实践与认识的辩证关系原理及其方法论,例：,（,2010,高考,全国新课标卷,21,）木星是太阳,系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。,为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天,科技的支持下，美国预计于,2011,年,8,月发射新的,木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将,进一步佐证,人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认,识的直接动力现代科技和探测手段的发展推动,有关木星认识的深化发展实践发展提出的客观,需要是推进有关木星认识的根本动力严密的逻,辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功,A,B.,c,D,（,B,）,【典例】(2011山东文综,),为进一步

11、推进转方式,调结构，,2010,年,10,月，山东省委组织专家分赴全,省,17,市进行了实地调研。针对调研中发现的新问,题，山东省委认真听取民主党派和群众的建议，,深化了对转方式调结构的认识。,结合材料，运用实践与认识关系的知识，分析山,东省委开展调研工作的合理性。,(6,分,),目的,来源,动力,实践与认识关系,合理性,【参考答案】,(1),实践决定认识。实践是认识的来源，山东省,委通过实地调研获得了认识。,(2,分,),(2),实践是认识发展的动力，山东省委通过调研,发现新问题，推动了认识的深化。,(2,分,),(3),实践是认识的目的和归宿，山东省委通过调,研获得认识的目的和归宿是推进转

12、方式调结构。,(2,分,),1,、真理的含义,真理是,标志主观同客观相符合的哲学范畴，,是人们对客观事物及其规律的正确反映。,与客观对象相符合的认识,与客观对象不相符合的认识,真,理,谬,误,人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分,真理与谬误的界限不容混淆,考点三,真理,?,真理的基本属性是客观性,真理面前人人平等,对同一个确定的对象会产生多种不同认识，,但是其中只能有一种正确的认识，即真理,只有一个。,2,、,真理的,特点,（,1,）真理的客观性基本属性,（,2,）真理的具体性,（,3,）真理的条件性,（,1,）真理的最基本属性是什么？,真理是客观的,客观性（绝对性）,（,2,）如何理解：

13、,所谓真理的客观性，也就是说真理是不以人的意志为转,移的，它不会受到权利、地位、金钱的影响。如黑板是黑,的，它不会说胡锦涛来了，黑板就会变成红色的了。,这里所讲客观性，主要是从真理的内容，也就是其所映,的对象角度来讲的。因此，真理在内容上是客观的。,真理在形式上是主观的,。,正是因为真理具有客观性，所以说真理面前人人平等。,例如：“万有引力”是规律。对“万有引力”,的正确认识即“万有引力定律”是真理。,为什么说,客观性是真理的最基本属性？,真理的内容来自于物质世界的客观事物及规,律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；,检验真理的标准是客观的社会实践。,2,、特点,（,1,）真理的客观性基本

14、属性,（,2,）真理的具体性,任何真理都是相对于,特定的过程,来说的，都,是主观与客观、理论与实践的,具体的历史的,统一,（,3,）真理的条件性,(2).,真理是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说,的，都是主观与客观、理论与实践的具体,的历史的统一。如果我们不顾变化，照搬,过去的认识，真理就会变成谬误。,前苏联的,社会主义革命,中国的,社会主义革命,“,先在城市夺取政权”,理论,“,农村包围城市”,理论,2,、特点,（,1,）真理的客观性基本属性,（,2,）真理的具体性,任何真理都是相对于,特定的过程,来说的，都,是主观与客观、理论与实践的,具体的历史的,统一,任何真理都有自己适用的,条

15、件和范围,，如果超,出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。,（,3,）真理的条件性,a,2,+b,2,=c,2,A,b,C,B,a,c,a,2,+b,2,=c,2,B,a,c,C,A,b,这告诉我们什么道理,?,(3),真理是具体的有条件的（相对性）,真理是有条件的,任何真理都有自己适用的条件和范围，超,出这个条件和范围，真理就会变成谬误。,2,、特点,（,1,）真理的客观性基本属性,（,2,）真理的具体性,任何真理都是相对于,特定的过程,来说的，都,是主观与客观、理论与实践的,具体的历史的,统一,任何真理都有自己适用的,条件和范围,，如,果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。,（,3,）

16、真理的条件性,真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是,相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是,难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认,识和改正错误。,1,真理的客观性,2,真理的具体性,3,真理的条件性,真理具有绝对性,真理具有相对性,每个真理，都是既有绝对性,（客观性）,，又有相对性,（真理,具有条件性和具体性）,，真理是,绝对性和相对性的统一。,考点三,真理,(1),真理的客观性,(2),真理的条件性,(3),真理的具体性,如果没有认识到这些属性,真理很可能会转化为,谬,误,真理和谬误既对立又统一。,真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，,不容混淆的；,但二者相互依存，

17、在一定条件下又是可以相互转化的。,思考：真理和谬误的关系,考点三,真理,例：,（,2008,广东卷）泰戈尔说：“真理之川,从他的错误之沟渠中流过。”这说明,A,真理与谬误相互区别,B,真理与谬误相互融合,C,真理与谬误相比较而存在,D,真理以谬误为基础而存在,C,1,、认识具有反复性,第一，认识的主体：受主、客观条件的限制。,客观条件,具体的实践水平的限制,主观条件,不同的立场、观点、方法、知识,水平、思维能力、生理素质等条件的限制,第二，认识的客体：客观事物是复杂的、变化着的，,其本质的暴露和展现也有一个过程。,考点四,认识过程,对一个事物的正确认识要经过从实践到认识，,再从认识到实践的多次

18、反复才能完成。,历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时不能,轻率地下结论。这一观点的合理性在于,(,),。,不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的,真理不会停止前进的步伐，而是在发展中不断超越,自身,复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长,的过程,人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的,限制,A.,B,C,D,1,认识的反复性,（,1,）认识的对象物质世界，是无限变化着的。,（,2,）认识的主体人类，是世代延续的。,（,3,）认识的基础社会实践，是不断发展的。,2,认识的无限性,人类认识是无限发展的，追求真理是一个永,无止境的过程。,考点四,认识过程,1,认识的反复性,2,认

19、识的无限性,（,1,）认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种,圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实,践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。,（,2,）真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断,地超越自身。,（,3,）经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被,推翻，而是不断向前发展,3,认识的上升性,考点四,认识过程,1,认识的反复性,2,认识的无限性,3,认识的上升性,4,方法论要求,与时俱进，开拓创新，在实践中认识和,发现真理，在实践中检验和发展真理。,考点四,认识过程,原理,世界观,方法论,认识,的,反,复性,认识,的,无,限性,认识,的,上,升性,认识具有无限性，

20、人类认识是,无限发展的，追求真理是一个,永无止境的过程。,认识具有上升性，人类认识是,一种波浪式的前进和螺旋式的,上升。真理是不断向前发展的。,与时俱进，,开拓创新，,在实践中,认识和发,现真理，,在实践中,检验和发,展真理,。,认识的反复性、无限性、上升性（追求真理）,认识具有反复性，人们对同一事物,的正确认识往往要经过从实践到认,识，再从认识到实践的多次反复才,能完成。,例：（,2014,课标,12).2013,年,8,月，,(,十万个为什么第,六版出版，开放性、探索性是其突出亮点,.,对于科学界,没有定论的问题，该书汇集了多家观点，以引导读者,进一步思考。在一些问题上不设标准答案，其合理

21、性,在于对复杂事物的认识：,往往是一个具有反复性和无限性的过程,是一个不断克服片面性甚至错误的过程,是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程,往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理,的过程,A.,B.,C.,D.,A,?,(2013,天津卷,8,题,),在集安高句丽壁画一书中，作者称,图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有,研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认,为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应,叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚,持观点是,?,A,真理是客观的，是对客观对象的认识,?,B,对同一确定对象的认识，真理只有一个,?,

22、C,真理是有条件的，都有自己的适用范围,?,D,真理是具体的，是相对特定的过程而言的,?,(2013,新课标全国,II,20,题,),联合国关于发展的观念经,历了一个演变过程：,20,世纪五六十年代把发展归结为,经济增长；,20,世纪,70,年代把发展看作是经济增长、经,济结构优化和社会变革；从,20,世纪八九十年代开始，,把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展,和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演,变进一步证实了,(),?,认识的不断完善决定着实践的不断深化,?,认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约,?,认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性,?,认识的发展是一个不断继

23、承和超越已有认识成果的,过程,?,A.,B.,C.,D.,?,(2013,浙江卷,29,题,),十年前，科学家只把几,十种基因突变与疾病挂上钩，现在已经把,三千种左右基因突变与疾病对上号，但要,搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时日。,这是因为,(),?,认识总要受到主客观条件的限制,?,实践总要受到主客观条件的限制,?,认识对象的本质的暴露与展现有一个过,程,?,实践是认识的来源,?,B.,C.,D.,（,2010,高考,福建卷,39,）民本思想是中国传统文化宝库重要的思,想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。,“民为贵，社稷次之，君为轻。”,孟子孟子,尽心下,“,为君之道，必须先存百

24、姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，,腹饱而身毙。”,唐太宗贞观政要,君道,“,生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。,夫曰共举之，则因,有民而后有君，君末也，民本也。”,谭嗣同仁学,专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有,时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。,“坚持以人文本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群,众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的,物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发,展的成果惠及全体人民。”,胡锦涛,专家点评：中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃，,是立足中国发展时间，适应新的发

25、展要求突出的，其内涵将随着中,国特色社会主义时间的深入而不断丰富。,结合材料,，说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体,现人类认识过程的。,认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确,认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太,宗再至谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党,“以人为本”的提出，体现了认识的反复性。,社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展,的。随着社会历史条件的不断变化，从“民贵君轻,到“君存百姓”再到“民本君末”，民本思想的内,涵不断变化，“以人为本”的内涵也将随着中国特,色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的,无限性。,认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过

26、,程。“以人为本”就是对民本思想的超越和发展，,体现了认识的上升性。,综合探究：,P51,1,、马克思主义哲学的基本观点、党的思想路线,的理论基础：世界的物质统一性原理,2,、党制定路线、方针和政策的理论依据：,“一切从实际出发，理论联系实际，解放思想，,实事求是，与时俱进，在实践中检验和发展真,理”。,3,、一切从实际出发、实事求是与解放思想、,与时俱进是统一的,解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和,前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和,归宿。,区别,联系,意识,意识是客观事物在人脑中的反映，属于,唯,物论,的范畴，与,物质,概念对应，有正确和,错误之分,它们都,来源于,实,践,，

27、都是实践基,础上产生的主观,的东西，是第二,性的，它们统一,于实践；它们的,内容都是客观,的，,都是人脑对客观,事物的反映；科,学理论是正确反,映客观事物及其,规律的理论，是,真理性的认识，,理论、真理、科,学理论,都属于,人,们的,认识,认识,认识是人脑对客观事物的反映，它既指反,映过程，又指反映结果，属于,认识论,的范,畴，与,实践,对立。有正确、错误之分，有,感性认识和理性认识之分,真理,真理是人脑对客观事物及其规律的正确认,识,理论,理论是人们把在实践中获得的认识和经验,加以概括和总结所形成的某一领域的知识,体系，它包括正确的理论，也包括不正确,的理论，不形成体系的认识不称为理论,科学

28、,理论,科学理论是正确的理论,【总结】本单元常用的重要原理,（世界观,+,方法论）,唯,物,论,部,分,物质决定意识，物质运动是有规律的,（一切从实际出发，实事求是）,意识有能动作用，正确（错误）的意识对改,造世界起积极（消极）的推动（阻碍）作用,（重视精神的作用，树立正确的意识）,规律具有客观性和普遍性,（尊重客观规律，按客观规律办事）,在客观规律面前，人并不是无能为力,（发挥主观动能性，认识和利用规律）,认,识,论,部,分,【总结】本单元常用的重要原理,（世界观,+,方法论）,实践是认识的基础,（必须立足实践，重视调查研究）,认识对实践起反作用，正确（错误）认识对,实践起积极（消极）的推动（阻碍）作用，,（树立正确的认识真理、科学理论）,真理具体的有条件的，真理与谬误相伴而行,（探索真理的过程中，要正确对待错误）,实践决定认识，认识具有反复性和无限性,（与时俱进，开拓创新，在实践中,追求和发展真理）,