人是一根能思想的苇草课件_帕斯卡尔.ppt
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1、人是一根能思想的苇草,【法】帕斯卡尔,作者,法国帕斯卡尔,法国17世纪最具天才的思想家、科学家(数学家、物理学家)、文学家。,他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形,物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机,制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。,帕斯卡尔思想录与蒙田随笔集培根人生论一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。,1670年帕斯卡尔思想录在法国出版,该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作,对后世产生了深远影响,被认为是法国古典散文的奠基之作。它与蒙田随笔集培
2、根人生论一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。每年有数以千计的人购买思想录。思想录是一部未完之作,它是一部由片断和草稿构成的著作。尽管如此,思想录与曹雪芹的红楼梦、莫扎特的安魂曲、舒伯特的未完成交响曲等一样,已经成为不朽的未竟之作。,作品小介,思想录原是帕斯卡尔一部未完成的手稿。书中并没有建构思想体系,只是记录偶尔闪现出的思想。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致,是一种智慧而不是胡思乱想。因此与蒙田的随笔集、培根的人生论一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。,整体感知,文章的核心观点是什么?思想形成人的伟大。,问题探讨,1“人是能思想的苇草”概括了人什么样特点?形象写出人
3、的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以概括宇宙,这就是人在宇宙中的全部尊严,人类因为思想又是伟大的。,问题探讨,2 为什么说人全部的尊严就在于思想?可以这么说,人若抛开思想,就不过只如脆弱的苇草,即失却了人成为人的起码的条件。也正因为如此,我们“必须提高自己”,要“努力好好地想想”,这就是我们存在于世界的意义。换言之,没有思想的人是不道德的。,问题探讨,3 思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?,继续,人既不是天使,又不是禽兽;但不幸就在于想表现为天使的人却表现为
4、禽兽。,返回,问题探讨,4 如何认识人是可悲与伟大的统一体?,教学目标,1、引导学生抓住关键语句,把握文章内容。2、品味鉴赏两位哲学家深邃的思想。,导入,帕斯卡尔是法国17世纪有一位著名的启蒙思想家,他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。蒙田认为思想很难保留和捕捉,“我把思想写下来,乐事,我写下的却是思想逃逸了”,因为人的记忆能力差,念头过多,要捕捉到有价值的思想全靠运气。于是帕斯卡尔追随蒙田随笔录的方式,记录下偶然闪现出的思想,并保持原貌,这就是思想录。这些零星无序的思想比逻辑演绎的思想更加真实、细致,是一种智慧而不是胡思乱想。今天我们就来读一读思想录中有关思想价值的一个段落,
5、来体会其思想的光辉。因为它的精髓尽皆凝聚在一个令人难忘而又促人覃思的生动比喻上:“人是一根能思想的苇草”。,阅读思考,1.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点?2.为什么说人全部的尊严就在于思想?思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?3.如何认识人是可悲与伟大的统一体?,1.“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点?,人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。,2.为什么说人全部的尊严就在于思想?思想既然是无与伦比的东西,为什么又说它有缺点又是卑贱的?,2.因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物质,可以通
6、向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。”“欲念和强力是我们行为的一切根源”,人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着,它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱,追求天伦之乐,人们永远不会满足于此,妄想得到更多得更高的来自别人的关怀,所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。,3.如何认识人是可悲与伟大的统一体?,人在大自然面前不堪一击。人有了思想渺小的人变得高贵和有尊严。人因为思想,可以概括宇宙。,阅读探讨问题,文章的核心观点是什么?,思想形成人的伟大。即:人之伟大源于他拥有思想。,作者以“苇草”为喻说明什么?为什么要这样比喻?,
7、形象写出人的渺小、脆弱,在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量:思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大,能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想,可以概括宇宙,这就是人在宇宙中的全部尊严。,为什么说“我们全部的尊严就在于思想”?怎样理解“这就是道德的原则”?,作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的,在自然界中人有着绝对的优势,它的优势表现在精神上,在他的思想上,思想可以超越自然,超越物质,可以通向无限,这使得人在自然中有了尊严,有了主宰世界的能力,所以说:“我们全部的尊严就在于思想。”也正因为如此,我们“必须提高自己”,要“努力好好地思想”,这就是我们
8、存在于世界的意义,人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面,换言之,人若不努力思考,就不是一个有道德的人,即丧失了人之为人的起码条件。,怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”?,作者认为,人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人,即使他堕落了,但也没有完全泯灭心中的灵性之光,所以他才会想表现为天使;但是这个善良的愿望只是人的显意识,而在这一意识的冰山下蠕动的,常常是连禽兽都不如的邪恶,而人又常常由以示或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话:善良的愿望优势八人引导到地狱中去,这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之,也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘,但在历史上,有多少罪恶都是凭
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