推进部队安全发展必须着眼“零缺陷管理” .doc
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1、推进部队安全发展必须着眼“零缺陷管理”?258?价值工程推进部队安全发展必须着眼零缺陷管理MustFocusonFaultlessManagementforImpellingDevelopmentofMilitarySafety朱国祥ZhuGuoxiang;陈强ChenQiang(炮兵学院军队管理教研室,合肥230031;炮兵学院41队,合肥230031)(CrTeachingandResearchSectionofMilitaryManagement,ArtilleryAcademyPLA,Hefei230031,China;41Department,ArtilleryAcademyPLA,
2、Hefei230031,China)摘要:文章指出了零缺陷管理理念的精神实质,分析了推进部队安全发展必须着眼零缺陷管理的现实意义,提出了加强部队零缺陷管理的主要措施.Abstract:isarticleindicatestheessenceofFaultlessManagementidea,analysesthepracticalmeaningoffocusingonFaultlessManagementforimpellingdevelopmentofmilitarysafety.ItputsforwardthemainmeasurestostrengthenFaultlessManagem
3、entofmilitary.关键词:部队;安全;零缺陷管理;措施Keywords:military;safety;FaultlessManagement;measures中图分类号:E27文献标识码:A0引言零缺陷管理是荣事达集团于1995年提出的管理创新理念,其实质是追求产品的零缺陷,工作的零缺陷,企业整体运行的零缺陷.正因为荣事达集团重视细节,注重过程,狠抓零缺陷管理,20世纪末在全国树起了时代潮的良好风范.其实,对于各行各业的管理工作,尤其是部队安全管理工作,同样需要有这种吹毛求疵,执着追求零缺陷的精神.只有坚持从大处着想,小处入手,准确把握安全防事故的内在规律,才能更好地贯彻落实当前总
4、部关于坚持依法治军,从严治军,防范重大安全问题的重要指示精神.1针对官兵自身特点,抓好官兵思想意识上的零缺陷管理,是推进部队安全发展的首要条件思想意识是安全防事故工作的第一道防线.思想麻痹,责任心不强,认识落后,反映迟钝,组织纪律观念淡薄等往往是事故隐患的第一突破口.因此,加强安全工作,首先必须在官兵思想意识上筑牢一道防线,把抓好官兵思想意识上的零缺陷管理摆到安全工作的首要位置.1.1加强官兵职能意识上的零缺陷管理我军作为执行党的政治任务的武装集团和人民民主专政的坚强柱石,在巩固党的执政作者简介:朱国祥(1969一),男,江苏大丰人,副教授,研究方向为军队管理学.文章编号:10064311(2
5、011)31025802地位,维护国家安全和发展利益,确保社会大局稳定中肩负神圣使命.如果官兵职能意识不强,就会对军队的地位作用以及部队安全工作的重要性,复杂性和紧迫性缺乏足够的认识.新世纪新阶段,我们在反对敌对势力对我国实施西化,分化等问题上,将面临着长期而复杂的斗争.与此同时,我军安全工作和以往相比,内容复杂许多,难度增大许多,要求提高许多.这就要求全军官兵必须居安思危,常备不懈,努力提高履行根本职能的能力,切实增强搞好部队安全工作的责任感和使命感.1.2加强官兵世界观,人生观和价值观上的零缺陷管理推进安全发展,要坚持标本兼治,重在建设,从根本上打牢防范重大安全问题的基础.改革开放的不断深
6、入和社会主义市场经济的进一步发展,对增强部队凝聚力既带来了有利条件,同时也产生了一些消极影响.在灯红酒绿的影响下,少数官兵淡忘了我军的优良传统,辜负了组织的信任,甚至走上错误的道路.因此,部队各级组织必须扎实开展思想政治建设,大力培育当代革命军人核心价值观.一方面通过教育,为广大官兵输入面对各种诱惑,面临各种困难不动摇的抗体;另一方面帮助官兵提高政治鉴别力,使他们在任何复杂的形势下不会迷失方向.1.3加强官兵安全意识统一上的零缺陷管理安全工作必须做到上下一盘棋,官兵一条心.目前许多部队在安全工作上都存理解拉奥孔为什么在诗里哀号,而在雕刻里却只是轻微的叹息.而中国的意境理论的出现,完全是自觉的,
7、有一个孕育,形成,成熟和深入发展这样几个时期.意境美学理论的发生和发展源远流长,至今己有约三千年的历史,大体可分为四个时期:第-B,-t期为先秦两汉至魏晋,这是意境理论的孕育期.这一时期作为美学范畴的意境理论虽然还未形成,但其美学思想和相关美学范畴己大量存在于艺术创作实践和艺术理论着作中,儒,道哲学的盛行和佛学东渐为意境理论的诞生提供了哲学基础.第二时期为唐宋,意境美学理论初步形成,王昌龄在其诗格中最早提出了意境词,诗有三境,一日物境;二日情境;三日意境.第三时期是意境理论盛行的元明清时期.在此期间,意境理论被广泛运用于各种艺术领域,对于意境的追求成为艺术创作的一个重要目标,理论上夜进步完善和
8、系统化.第四时期是近代意境美学研究的深入发展期,王国维为意境美学理论作了全面的总结,现当代许多专家学者在对意境理论的研究上也取得了丰硕的成果.3包孕性顷刻理论和意境理论比较的意义包孕性顷刻理论和意境理论都是比较有影响的美学理论,通过两种理论之间的比较,不但有利于对这两个理论更系统深刻的了解,而且可以看出我国古代文论的博大精深,帮助我国树立文化自信.近年来,学术界一直在讨论当今中国文学理论的西化与失语症.近现代以来,我国的文学理论话语一直在赴西方后尘,翻开本本文学理论教材或专着,呈现在眼前的只是一些西方学术理论话语.难道西方的东西都要比我国的优秀吗?其实不然,如海德格尔遇到老庄哲学时,才豁然醒悟
9、,原来自己追求的道在其他学术话语中早就被提出来了.虽然包孕性顷刻可以堪称一条美学经典,但和意境理论比较起来,则相距甚远.意境理论贯穿于我国古代文论发展的始终,凝聚了一代又一代人的智慧与心血,它比包孕性顷刻理论更完善,基础更深厚.通过比较,还能为我国文学理论话语的重建提供一些思考.中西文论有很多相似之处.如意境理论和包孕性顷刻理论在表现方法和接受主体方面就有明显的相似性.这些相似之处就成为中西文论融合的契机点,我们可以吸收他国文论中的优秀成份,结合我国文论话语,对其加以改选,重建,就会形成新的文论话语.而这些新的文论话语既体现了我国的民族特色,又跟上了时代潮流.王国维深受德国古典美学的影响,他的
10、许多论文都是运用叔本华,尼采,康德,席勒等人的美学理论来探讨中国文学问题的名篇,是中西文化交融的产物,成为将西方文论话语中国化又不丢弃中国文论话语权的成功典范.中西方论的相似之处是我们借鉴融合的契机,而差异则是我们保留本国特色的根基,因此,我们在借鉴,引用西方文论时,就必须保留我们自己的根基,要立足于我国的国情,民族的审美心理等,做到洋为中用.如果一味的借鉴引用,则又会造成全盘西化.总之,走着两条截然不同道路的中国传统文论和西方文论,尽管有些地方殊途同归,但各自真正面对面地审视时,都会从对方身上发现一种别样的韵味和景致,再反现自身,就会由此领悟到自身的亮点与不足.这种互补态势对于我们促成西方文
11、论的中国化以重建中国文论一个很好的契机.注释:,莱辛.拉奥孔M】.朱光潜译.北京:人民文学出版社,1979:19,14:16.王为群.广阔的诗与表现激情一顷刻的画J】.文艺理论与批评,2007,(4):128.转引,成远境.意境美学MI.北京:人民日报出版社,2001:274.ValueEngineering?259?在一个带有普遍性的问题,就是上级的指示,想法等很难在下级得以准确,彻底的贯彻落实,上级关于安全工作的思路在下级执行中也常常出现偏差,或是打了折扣.这也是多年来军委及总部三令五申强调狠抓安全管理,而大小事故却在许多部队时有发生的重要原因.因此,各级管理者一定要把加强和统一官兵安全意
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