《共产党宣言》读书笔记范文5篇.doc
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1、共产党宣言读书笔记范文5篇 共产党宣言是马克思和恩格斯为世界上第一个共产党组织-共产主义者同盟撰写的纲领,那你知道共产党宣言读书笔记范文都有那些吗?下面是为大家收集的关于共产党宣言读书笔记范文5篇最新。希望可以帮助大家。共产党宣言读书笔记范文篇一作为一名大学生,尽管学习过许多党的知识,但提起共产党宣言,我却是一无所知。本学期,老师推荐了这部著作,回到寝室之后,我就从网上_了一本到手机中,虽说篇幅不是很长,但我花了整整一个星期的时间才将这本共产党宣言读完。下面来谈些感想。首先,这本共产党宣言给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述,可谓是一针见血。“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗
2、法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们_于天然尊长的形形色色的封建羁绊,它使人和人之间除了_的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值,用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之,它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种
3、关系变成了纯粹的金钱关系。”从资料上看,共产党宣言提出共产主义是未来社会的发展趋势,是大势所趋。共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,此刻已经到达这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。共产党宣言的任务,是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。在当时具有
4、局限性的社会乃及世界中,共产党宣言大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性,这个,也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。因为应对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制,人类根本无潜力相信这个断定,也许,他们会认为,这但是是一个永不会实现的预言。然而,以社会发展的历程来看,从原始社会,奴隶社会一向到我们这天的社会主义社会,不难看出社会主义的优越所在。我们把社会主义社会驾御在资本主义之上,可见,随着社会生产力的发展,资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所代替。所以,共产党宣言拥有了准确的世界发展分析潜力。从哲学指导思维来看,马克思主义哲学观贯穿了整个共产党宣言的始终,透过
5、辩证唯物主义和历史唯物主义系统分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析了阶级和阶级斗争,个性是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,以及作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外,共产党宣言公开宣布务必用革命的暴力_资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。她认为无产阶级在夺取政权后,务必在大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造,进而到达消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。在最后,共产党宣言庄严宣告也是最让我热血沸腾的两句话:“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无
6、产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”共产党宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的,马克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中说“正如共产党宣言中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”,这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的,我们的认识需要不断的更新,创新和与时俱进。时代不断发展,我们需要随时随地的发展自己的认识,用不断发展的马克思主义理论来分析和看待世界,创造世界。共产主义社会将是物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的社会,只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的
7、条件”,这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系,淹没在利己主义的冰水之中。要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”这一伟大目标,不仅仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象,而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别,还要使社会的每个成员都能受到良好教育,思想道德素质和文化素质都极大提高。只有这样,人与人之间、人与整个社会之间的利益才能到达高度一致,社会和谐才能到达境界。那时,“让别人的生活由于你的生存而更完美”,将会成为每个人的生活信条,成为普遍的社会现实。但是要实现共产主义是一个十分漫长的历史过程。我们就应
8、认清自己使命,洞察各种资本主义现象的本质。我们就应看到,资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期,表现为新的形态而已。当前我国还处于社会主义初级阶段,生产力比较落后,改革给我国的发展带来巨大活力,也必然带来这样那样的矛盾和问题。构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要坚定信心,不被当前世界形势和资本主义的表面现象所迷惑,更不为社会主义的现状而动摇。我国目前的困境就是仍处于社会主义初级阶段,但只要我们坚持走下去,未来必将是完美的。无论处于何种环境下,我们都务必坚守心中的理想,着手此刻,憧憬未来。正如破茧成蝶,任何完美结局的出现都是一个漫长而痛苦的过程,中
9、华民族的伟大复兴和共产主义的最终实现也是如此。那一天尽管很遥远,但必将会到来,不管别人怎样想,这是我始终相信的。共产党宣言读书笔记范文篇二怀着无比崇敬的情绪,我读完了共产党宣言这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种*中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链,他们获得的将是整个世界”等共产党宣言中的名句,但我对这些话的含义,对马克思、恩格斯的思想却不了解。此刻在完整阅读了共产党宣言后,我对马克思主义有了更深层的认识。列宁在1895年评价共产党宣言时说:“这本书篇幅不多,价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着礼貌世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见共产党宣言对推
10、动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的这天,了解马克思主义思想仍然是十分重要的。共产党宣言的第一部分向我们介绍了资产者和无产者,论述了马克思主义的阶级斗争学说,是全文的基础。马克思一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”,并且向我们阐述了社会主义将代替资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机,使工人的工资越来越不稳定。机器的日益迅速的和继续不断的改良,使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”则解释了资产阶级必将与无产阶级发生阶级斗争的原因。马克思基于科学理性的决定使他敢于预言:
11、“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现共产主义而奋斗的信心。共产党宣言的第二部分是对无产者和共产党人关系的全面解释。这一部分向我们阐释了共产党人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益,并且要_资产阶级的统治,由无产阶级夺取政权的目标。共产党的理论是“消灭私有制”,并且还要使各国无产者联合起来,加速资产阶级统治的灭亡。而共产党宣言的第三部分则有力地批判了各种“伪社会主义”,揭露了“反动的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”的丑恶本质,并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪社会主义”与社会主义的本质区别,也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣
12、传的蛊惑,有着很好的舆 论导向作用。共产党宣言的第四部分阐明了共产党人对各种反动党派的态度,证明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心,也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊,鼓舞人心。历史雄辩地说明,没有共产党宣言就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的这天。马克思主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射,是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵,在实践中不断被注入新的活力。正如马克思和恩格斯在德文版序言中说的:“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。我们作为祖国新一代的建设者,应当树立为实现共产主义奋斗终生的理想,认清自己的历史
13、使命。我们要不断追求更加有好处的生活,坚定信心,相信我们期盼的共产主义的明天必须会到来,相信我们的世界将变得更加完美!共产党宣言读书笔记范文篇三有很多人说,现在西方资本主义国家倒像是社会主义,而社会主义国家像是资本主义。而在百多年前的马克思、恩格斯是否会想到当年他苦心写下的共产党宣言在今天会有何作用。今拜读此文,感慨颇多。大家知道,共产党宣言是由马克思和恩格斯共同撰写的,1848年2月在英国伦敦用德文首次发表。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。它的发表标志着马克思主义的诞生。这部著作篇幅不大,只有3万多字,但在世界上的影响却是巨大的。由于它的问世以及由马克思、恩格斯所开创的世界社会主义运动
14、的兴起,世界上产生了数以千计的共产党组织和社会主义组织,产生了一批社会主义国家,从根本上改变了资本主义一统天下的世界格局。由于它的问世以及马克思主义其他著作的发表,马克思被评为世界公认的人类千年最伟大的思想家。共产党宣言在世界上传播非常广泛,其发行量仅次于圣经,被翻译成200多种文字,不仅成为全世界共产党人和一切进步人士必读的著作,而且成为美国等世界许多国家大学生的必读书。共产党宣言对中国的发展更具有决定性意义,它不仅影响了孙中山、毛泽东、邓小平等历史伟人,而且影响了整个中华民族近百年的社会历史走向。我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至改革开放以来中国特色社会主义建设,都与共产党宣言
15、思想有着直接或间接的联系。例如,我们在新民主主义社会建设中实行的土改制度、多种经济并存制度,在社会主义社会建设初期实行的合作经济制度、人民代表大会制度、8小时工作制度、义务教育制度等,改革开放以来实行的多种经济制度、累进税制度、新型的社会福利制度等,都与共产党宣言思想联系在一起。今天我们讲“以人为本”,促进人的全面发展,加强党的先进性建设,建设社会主义和谐社会等,也都是对以共产党宣言思想为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。当然读此文的不只是共产主义的信仰者,还有很多“资产阶级”。他们更有兴趣了解共产党宣言,更有兴趣按照其中的某些做法来实践,做的可能比共产主义信仰者更加好。所以,共产党宣言里
16、的观点与论述。在今天,有很多感觉好像有颠倒是非的感觉。“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”(共产党宣言单行本,人民出版社,1997年8月第3版,27页)我们总是在试图解释历史。读过费正清的万历十五年后,发现我们的每一个社会的主流思想都在用各自独特的方式解释着相同的历史。当然各自的到的结果是由不同的。将阶级斗争视为人类历史的主轴,与其说是全面考查多种因素后的结论,不如说是分析历史的预定框架。因为,当你相信存在着阶级时,你总能从历史中“发现”各种“阶级”;当你相信阶级斗争主导着历史发展,那你也总能“发现”相应的线索。只是被发现的这些“阶级”、“斗争”往往需以“不同形式的”作为修饰,以确保历史
17、纷繁表象下的“本质”能够符合先定的假设。但是,“阶级”之类的名词终究只是一个标签一个需要主观界定的概念,而非事实存在的实体。因此,这种分析框架的意义实际上不在于发现诸如“阶级”之类的历史事实(它根本无法发现),而只在于为历史事实提供一种解释,即将人们归于不同的阶级从而基于阶级的视角来理解历史的因果关系。然而,任何一种解释(自然科学的、社会科学的、历史学的)都是有根据(解释框架本身的思想根据以及解释所选用的事实根据)的发明而不是发现,忽视这一点往往使得学术理论成为教义、相应的实践成为专断。当然,这并不意味着我们无法评判解释的优劣,但是,对于纷繁复杂且无法重复的历史,是否存在所谓正确(自然科学领域
18、中的含义)的解释,仍是一个值得深思的问题。即便我们不再奢求“正确的”解释而只满足于“合理的”解释,我们也还要注意到解释合理性的证明不能来自其使用的解释框架本身,否则那便成了循环论证。忽视以上观点的危险在于:当这种分析框架被视为发现而不是解释历史事实的手段时,它便可能篡夺历史事实所具有的真理性;而它被武断地视为正确(对于纷繁复杂且无法重复的历史,这可能么?)的解释手段时,理解历史的其他可能路径便被堵死了。想一想现在的社会现象,“被”这一动作到处可以见到。其实最多的是在看不见的情况下,在你我不知不觉时,就已经“被代表”了,这是最悲哀的事情。为什么呢?因为在我们还没有出生时,我们就被贴上了不同的标签
19、。没有人能逃过这一切,人嘛,生来就是社会的人。借用苏格拉底的话“离开城邦的人,非神即兽”。我们是无产阶级,这一称呼在某个年代珍贵得很,为此我们的父辈放下了所有能放下的东西(生命也无所谓)来赢的这一称谓。我们并没有创造,而是被创造了。因为人人平等的事实只在书本里有,现实中你必须选择这个一分为二的现实。“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了。”(同上,29页)我们应注意到,将资产阶级视为统治阶级,可能只是给具有较大政治影响力的人群贴上资产阶级的标签而已,这种可能的一个证据便是那些无法算作是资产者的“统治集团”成员常常被冠以“资产阶级代言人”的头衔。简而言之,即便你的身不是资产
20、阶级的身,那你的魂也必是资产阶级的魂。此类万用灵药的过分使用有削现实之足以适理论之履的嫌疑。即便假定的确有一个叫做资产阶级的群体处于统治者的地位,那么我们仍然需要思考的是:在这个变化发展的社会中,阶级的构成是静止不变的么?显然不是。在现实世界中,资产阶级的边界本身就是模糊的,而且其构成也在不断地变动,这也就意味着一个静止不变的统治集团是不存在的。那么,倘若上升到资产阶级统治集团的通道是畅通的、机会是平等的,那么阶级间的不平等难道不是可以视作一种自然的不可避免的不平等么?那种一劳永逸消除一切不平等的企图已经被证明是一种乌托邦的梦幻,这提醒我们如果结果的不平等注定无法完全消除,那么我们显然更应当追
21、求机会的平等。也因此,阶级斗争的话语,只有在作为争取机会平等这一有限目标的一种手段时,才是有意义的。当它一旦企图超越这一目标而要求彻底的平等时,便注定失败并被人抛弃。这种失败,一方面根源于绝对平等的不可能,另一方面也是由于阶级斗争本身的悖论所致。这个悖论(也是阶级斗争的危险之处)就是:人们通过建立阶级认同以及阶级斗争来争取虚无飘渺的更大自由的时候,往往必须首先放弃自己仅有的自由。这种对个人自由的践踏,乃是对阶级斗争的虔诚信仰及由此产生的对强有力的统一组织的需求的极可能的结果。当然,阶级斗争理论完全否认这种践踏,它认为阶级成员因有着共同的目标而没有本质的利益分歧。然而,当我们回想一下阶级本身归根
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