初中文言虚词用法归类课件.ppt
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1、初中文言虚词用法系统归纳,一、“以”的用法(一)作介词 1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)什么身份”等2.表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“由于”。3.引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。4.表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”“带领”。例如:A.屠惧,投以骨,庞然大物也,以为神(以:把)B.“能以径寸之木”,“醒能述以文者”(以:用)C.“何以战?域民不以封疆之界。”“以天下之所顺”(以:凭借)D.虽不能察,必以情。策之不以其道。(以:根据
2、)E.以弱为强(以:由、从)F、不以物喜;先帝不以臣卑鄙(因为)G、咨臣以当世之事;悉以咨之(拿),(二)作连词。用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。1.表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。2.表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。3.表示修饰关系,连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等,可不译。4.表示目的关系,译作“来”、“用来”“以便”;5.表结果时,可译作“以致”;6.表原因,可译作“由于”、“因为”。如:A、属予作文以记之(以:用来)B、以伤先帝之明(以:以致)C、以光先帝
3、遗德D、以昭陛下平明之理,(三)、用作动词,可译作“认为”。1、皆以美于徐公。2、臣以王之攻宋也,为与此同类。3、我以日始出时去人近。(四)、特殊用法:1、通“已”,已经。如:固以怪之矣(陈涉世家)2、助词:无意 如:“有以异乎”3、相当于“而”:如,醉则更相枕以卧,二、“而”的用法(一)、表顺接关系的连词l并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如:温故而知新,可以为师矣(论语)十则)中峨冠而多髯者为东坡(核舟记)2承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。扁鹊望桓候而还走(扁鹊见蔡桓公)尉剑挺,广起,夺而杀尉(陈涉世家)环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。3递进关系,译作“而且”“并且
4、”或不译。如:饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(醉翁亭记)学而时习之,不亦说乎?(十则)4修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。河曲智叟笑而止之(愚公移山)面山而居。默而识之(十则)吾恂恂而起(捕蛇者说)5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。,(二)、表转接关系的连词,译作“但是”“可是”“却”1.可远观而不可亵玩焉。(爱莲说)2.欲信大义于天下,而智术浅短。3.人不知而不愠,不亦君子乎?4.学而不思则罔(三)作代词。同“尔”,译为“你的”。,三、“之”的用法(一)、作助词用。主要用法有四种类型:1、相当于“的”,是定语的标志。例如:故时有物外之趣。菊之爱,陶后鲜有闻。水陆草木之花。览
5、物之情,得无异乎?君之病在肠胃,不治将益深。(扁鹊见蔡桓公)予尝求古仁人之心(岳阳楼记)2、用在主谓之间,取消句子独立性,起舒缓语气作用,无实义。予独爱莲之出淤泥而不染。爱莲说无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。爱莲说菊,花之隐逸者也。爱莲说医之好治不病以为功(扁鹊见蔡桓公),3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用,无实义(音节助词)。公将鼓之。(曹刿论战)久之,目似暝,意暇甚。(狼)怅恨久之(陈涉世家)4、结构助词、宾语前置的标志,无实义。其格式为:宾语+之+谓语。何陋之有?(陋室铭)宋何罪之有?(公输)居庙堂之高则忧其民(陋室铭)5、定语后置标志,无实义。为了强调定语,常
6、把定语放在中心语的后面如:马之千里者。,(二)、作代词用:1、可以代人、代物、代事。代人多为第三人称,译作“他”(他们)、“它”(它们)。有时也活用作第一人称。如:A、具答之。B、亲戚畔之C、彼竭我盈,故克之 D、又数刀毙之。E、公与之乘,战于长勺(曹刿论战)F、陈胜佐之,并杀两尉(陈涉世家)I、孔文子何以谓之“文”也(十则)K、君将哀而生之乎(捕蛇者说)之:用作第一人称,我2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。渔为甚异之南阳刘子骥,高尚士也,闻之曾不能损魁父之丘(三)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”。如:辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州又间令吴广之次
7、所旁丛祠中“吾欲之南海”、“送孟浩然之广陵”、“多助之至”、“寡助之至”,四、“其”的用法(一)副词放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气词配合,视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等,或省去,表示希望、祈使、疑问等语气,其真无马耶?其真不知马也(马说)前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”不译。其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎(岳阳楼记)其:可译为“恐怕”。安陵君其许寡人!(唐雎不辱使命)其:可译为“可要”其如土石何?,(二)、作代词 1.第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,可译为“他的”,“它的”(包括复数)。2.
8、第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语或宾语修饰语)应译为“他”“它”不能加“的”3.作第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)”4.指示代词,表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。5.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。例如屠大窘,恐前后受其敌(它们的)(狼)余人各复延至其 家(他们的)以其境过清,不可久居。(这里)择其善者而从之,其不善者而改之。(十则)。(其中的)人有百手,手有百指,不能指其一端(口技)其人视端容寂,若听茶声然(核舟记)复前行,欲穷其林(桃花源记)其一犬坐于前(狼)(三)用作连词。作
9、连词用时,通常放在句首,或表假设,可译为“如果”;或表选择,可译为“还是”。,五、“为”的用法(一)、作介词时,除表被动外都读作wi,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。如:1、表示被动,译作“被”。、其印为予群从所得,至今保藏(活板)、舌一吐而二虫尽为所吞-山峦为晴雪所洗(wi,被)2、表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等、不足为外人道也。(wi“向”“对”)(桃花源记)、此人一一为具言所闻(桃花源记)3、表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。、于是为长安郡约车百乘(触龙说赵太后)为楚造云梯之械。(wi,“给”)4、表示动作、行为的时间,可译为“当”
10、“等到”,、为其来也,臣请缚一人过王而行(晏子故事两篇)为其来也,臣请缚一人过王而行。(wi,“当”),5、表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”。、为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与鱼我所欲也6、表示动作、行为的原因,可译为“因为、由于”、问渠哪得清如许,为有源头活水来(观书有感)wi,因为,由于(二)、当“为”作动词时,读wi,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:“做”,“当作”、“成为”,“雕刻”,“是”等,如:中峨冠而多髯者,为东坡。(是)温故而知新,可以为师矣。(当,成为)为宫室、器皿。(雕刻)通计一舟,为人五,为窗八。(有)橘生淮南则为橘,生淮北则为枳(称为,叫做)
11、为小门于大门之侧而延晏子(造)(三)、特殊用法:或异二者之为,何哉?(名词,心理活动),六“于”的用法(一)作介词 1.引进动作的对象,译“对”“对于”“给”“与”“跟”。2.表示动作、行为的处所、时间、地点,译“在”“在方面”“到”“从”“自”。3.说明动作、行为发生的原因,译“由于”“因为”。4.表示被动,译“被”。苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(在)】未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)舜发于畎亩之中(从)告之于帝(向)5.放在形容词之后,表示比较,译“比”,有时可译为“胜过”人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。皆以美于徐公。,七、“乃”的用法1、作副词,“就”“才”“这个”“于是”如:乃重修
12、岳阳楼 乃记之而去2、表判断,“是”“本来是”“原本是”如:当立者乃公子扶苏3、作代词:“你”“你的”如:家祭无忘告乃翁,八、“焉”的用法(一)代词1、疑问代词,相当于“怎么”“哪里”。如:不入虎穴,焉得虎子(熟语)2、.指示代词,译“此”“这”。3.人称代词,译“他”“它”。如:今其室十无一焉。寒暑易节,始一反焉(愚公移山3、代词:用在句末,相当于“于是”“于此”“于之”“于何”相当于“之”。如:忽啼求之,父异焉(伤仲永);三人行必有我师焉(论语六则)(二)兼词1、兼词,相当于“于何”“在哪里”。如:且焉置土石(愚公移山)2、兼词,相当于“于此”“在这里”“在那里”。如:夫大国,难测也,惧有
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