子路曾皙冉有公西华侍坐讲课讲稿课件.ppt
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1、论语,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,孔子像,如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言,“孔子手势为古代士相见礼,要求身体微微鞠躬,把双手交叉前伸,放在全身之最前,男性左手在前,女性右手在前,表示虔诚恭谦之意。,无为,无为,一、走近孔子,孔 庙,孔子,名,字,家学派创始人,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“出来做事”。,丘,仲尼,儒,仁,礼治,入仕,删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千,孔子,(公元前551前479),我国古代著名的思想家、哲学家、教育家。公认为世界文
2、化名人之一。,政治思想的核心是“仁”,提倡“仁者爱人”,“忠恕”之道;,强调“克已复礼”;,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。,主张维护等级制度的正名思想:主张“君君,臣臣,父父,子子”这 种奴隶制的等级制度;,“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足.”论语子路,反对苛政和武力征伐,即反对法治,主张礼治,并提出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的观点;,在经济方面,反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度;,在哲学上,主张天命观.,在他看来,“天”是宇宙万物无言的主宰者.认为自己就是秉承天命而说话做事的.,“吾十有五而志于学,三
3、十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”(论语为政),他把恢复周礼看作是自己的历史使命。,鼓励人们入仕,即“出来做事”。,在教育上,主张“有教无类”、“因材施教”、和“学而不厌、诲人不倦”的精神。,在品德方面,主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等;,晚年开创私学,整理“六经”:诗、书、礼、易、乐、春秋,二、了解论语,论语是一部体散文集,是孔子的和所辑录的孔子及其弟子的言行录。论语包括学而为政里仁等共篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,精警诫人。宋儒把论语和合称为“四书”。,语录,门人,再传弟子,20,大学,中庸,孟子,“半部论语治天下”,全面反映
4、孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想感情的最重要的著作,是了解孔子生活、思想的重要资料.,论语记录孔子的言论大致有四种体式:格言体答问体对话体议事体,汉代以后,建立起中央集权的封建统治,孔子的思想适合统治阶级的需要,所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策,“罢黜百家,独尊儒术”,正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。以后,历代统治者进一步采取了神化孔子,提倡儒学的措施,巩固了孔子的至尊地位。,1.了解对话中人物的思想、主张及性格特点。2.掌握课文中重点的实词、虚词并注重积累。,礼,乐,射,御,书,数,教学目的,重点字词读音,论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂冠者 喟 俟
5、撰摄 比及 毋 冉,侍坐:陪侍长者闲坐。率尔:轻率急忙的样子。尔,词缀。摄sh:夹(在)。饥馑jn:指荒年。饥,五谷不熟;馑,蔬菜不熟。哂shn:笑。俟s:等待。,宗庙之事:指诸侯祭祀祖先的事。会同:诸侯会盟,朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯同朝天子。撰:才具,指为政的才能。冠者:成年人。古代男子20岁时 行冠礼,表示成年。舞雩:台名,鲁国求雨的坛。,词类活用端章甫:端、章甫,名词作动词,穿着礼服,戴着礼帽。风乎舞雩:风,名词作动词,吹风。曾皙后:后,名词作动词,走在后面。赤也为之小,谁能为之大:小、大,形容词作名词,小事,大事。,子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍坐,(由),(点),(求),
6、(赤),陪长者闲坐,古人有姓、名、字以及号。,长辈对晚辈说话,说话人尊敬对方或自谦,称名,子路:姓仲,名由,字子路,又称季路.曾皙:姓曾,名点,字皙,是曾参的父亲,父子两人都是孔子的学生.冉有:姓冉,名求,字子有.公西华:复姓公西,名赤,字子华.这四个人都是孔子的学生.论语是孔门弟子及再传弟子所编辑的,所以在行文中称孔子学生的字,是表示对他们的尊敬。孔子招呼他们时,就直呼其名,称呼中透出几分亲切。,侍坐章是孔子因材施教的范例。一位教育的先师和一群求知的学生,留下一场著名的对话,其教育场景让人回味。文章通过老师和四个学生的对话,以言志为线索,不蔓不枝,再现了学生的志趣、性格和教养,也表达了老师的
7、思想、情感和态度。子路的率直、冉有的礼让、公西华的谦虚,曾皙的洒脱、孔子的善诱,通过师生畅言,其神态表现得栩栩如生。值得一提的是,文章运用生活画面来表现社会理想和政治抱负,把深刻的哲理蕴含于诗情画意之中,很有些言虽尽而意无穷的韵味。,整体感知,课全文围绕什么展开?,问“志”,言“志”,评“志”,课文围绕“志”展开:,侍坐:学生坐在一旁陪伴老师.古代臣子坐在一旁陪伴国君、晚辈坐在一旁陪伴长辈,叫做侍坐.,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”,孔子说:“因为我比你们年纪大一点,你们不要因为我(年
8、纪大一点就不说了).你们平时总在说:没有人知道我呀!如果有人知道你们,那么你们打算怎么办呢?”,介词,因为,相当于“于”,比,认为,闲居,指平日在家的时候,知道,如果,有人,宾语前置句,问志,志,1.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、活跃的环境,从而鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个人的理想.,2、引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为,表明对学生的了解.而后假设了一种情况,如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法.,孔子的话讲了几层意思?反映出孔子在教学上的什么样的态度?,问
9、志,和蔼可亲平易近人,循循善诱,师长风范,以吾一日长乎尔,毋吾以也,居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?,四位弟子“志向”怎样?试从说话方式中体会其性格。,曾皙,子路,冉有,公西华,(仲由),(点),(求),(赤),四位弟子“志向”怎样?试从说话方式中体会其性格。,千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。,一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;我治理这个国家,等到三年,就可以使老百姓勇于卫国献身,并且知道为人的道理。,于(在),之,形作名,状语后置,子路:侧重强国,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等
10、国家,即使在有内忧外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中,语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中,子路年龄最大-只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在没有深入思考的情况下抢先发言,确也反映出其鲁莽、轻率的一面。,治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路,有抱负,自信,志:,性格:,侧重强国,却失之鲁莽、轻率,信心十足,有远大抱负,刚强果决,知难而进,具有政治军事的才能。,曾皙,子路,冉有,公西华,(仲由),(点),(求),(赤),孔子态度如何?,哂,冉有:治理“方六七十,如五六十”
11、的小国,“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。侧重富民 谨慎小心,谦虚退让,冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。可见,冉有既想有所作为,又不愿对自己估计过高。,曾皙,子路,冉有,公西华,(仲由),(点),(求),(赤),孔子态度如何?,叹之,公西华:在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”.端章甫:名作动,穿上礼服,戴上礼帽.侧重以礼治邦 重视礼治,具有娴熟礼仪,善于应对,善于辞
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