寡人之于国也PPT课件.ppt
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1、寡人之于国也,孟子,千秋亚圣,孟子(约前372前289),走近作者,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼恻隐之心,人皆有之穷则独善其身,达则兼善天下富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。君子不怨天,不尤人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。尽信书,不如无书。自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。,孟子名言,孟子名,字 时期邹国人,儒家学派代表人,后人把他与孔子合称 并尊称他为,孟子是记录孟子、思想及其言行的一部著作。,轲,子舆,战国,孔孟,亚圣,仁政,民贵君轻,子不学,断机杼。,昔孟母,择邻处;,童年,孟 子 名 轲,邹
2、人(今 山东 邹 县),三 岁 时 父 亲 逝 世,孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命。孟母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子,曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家。孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管教,据 说 他 自 从 搬 家以后,便 十 分 认 真 读 书,稍 大 一 点,孟 子 变 得 十 分 贪 玩。孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布,她 要 孟 子 勤 奋 读 书,要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般,变 成 一 团 废 物。孟 子 牢 记 母 亲的 教 诲,立 志 成 材。,童年,孟 子 长 大 后,被 孔
3、 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引,于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造,其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟。通 过 学 习,孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人,于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。,青少年,孟 子 醉 心 研 究,终 于 名 声 大 噪,邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道。可 惜 邹、鲁 这 样 的 小 国,很 难 实 施 孟 子“仁 政”的 抱 负。他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去。但 是 齐 国 所 采 取 的 是
4、 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策,对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬。最 后,孟 子 来 到 膝 国,膝 国 太 子 对 孟 子 的“仁 政”十 分 感 兴 趣,于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他“仁 政”的 思 想。遗 憾 的 是,膝 国 是 个 小 国,时 时 有 被 灭 亡 的 危 险,不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下。孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的“仁 政”思 想。可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策。孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头,决 心 写 书 建 立 学 说。,成年与晚年时
5、代,孟子的思想,宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。a、性善学说:“人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下”。b、理想人格:“人皆可以为尧舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。c、“仁政”思想:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”。,孟子是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇,内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与论语相比,初具论说文的特征。它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。孟子比喻准确形象,语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。儒家的经典著作之一
6、。,孟子乱世的哲思,南宋朱熹将 大学、中庸、论语、孟子四部儒家经典合为“四书”。,孟府,孟林亦称亚圣林,位于邹城市东北,孟子墓碑,时代背景:,孟子是在梁惠王35年(前335年)应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于31年(前339)将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开封),孟子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将何以利吾国?”(引自史记魏世家)从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王
7、继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去。,王好()战,ho,弃甲曳()兵,y,数()罟()不入洿()池,w,衣()帛(),鸡豚()狗彘()之畜(),tn,zh,庠()序,xin,饿殍(),pio,y,c,b,然而不王()者,wn,x,移其粟()于河内,s,申之以孝悌(),t,朗读课文,梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”,梁惠王说:“我治理国家,真是尽心竭力了。黄河以北发生灾荒(荒年),就把那里的灾民移往黄河以东,把河东的粮食运到河北。当河东发生灾荒的时候,我也是这样做的
8、。看看邻国的君主主持政务,没有像我这样尽心的。可是,邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见增多,这是什么缘故呢?”,孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”,孟子回答道:“大王您喜欢打仗,就请让我用打仗来打个比方吧。咚咚咚地击鼓进军,兵器刚一接触,(士兵)丢盔弃甲拖着武器逃跑。有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步停下。跑了五十步的人因此就去讥笑跑了一百步的人,您觉得怎么样呢?”梁惠王说:“不能这样。只不过他们没有跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑呀。”,曰:“王如知此,则无望民之
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