益者三友,损者三友孔子谈交友之道.docx

《益者三友,损者三友孔子谈交友之道.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《益者三友,损者三友孔子谈交友之道.docx（6页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、益者三友,损者三友孔子谈交友之道“益者三友，损者三友”孔子谈交友之道 不管有多大的块头儿，组成一个人肉体的都不过是那几十种化学元素。如果把这些化学元素提纯出来制成日用品，不过是六七块肥皂、20多盒火柴、一根小钉子、20多斤焦炭、一小匙硫磺、一点点有色金属和可刷一间房子的石灰而已加在一块儿大约也就能值十几块钱，可能还不如一只鸡。一个人生命的价值不在于肉体，而在于他在一生中为这个世界创造的价值。 一个人的生命，在这个世界上的状态不外乎有两种：生存和生活。 生存：就是在这个世界上活着、存在着，在别人的眼里、心里或感觉里，这个世界有没有他都无所谓，可有可无，甚至没有还会更好。因为，他对这个世界几乎没有

2、什么大的影响，甚至只有不良甚或恶劣的影响。 生活：是指在一个人短暂而又漫长的一生中，如果能用自己的努力和智慧，用自己辛勤的汗水、泪水甚至血水，为这个五彩缤纷的世界做出自己卓越的贡献，因为他存在，别人会感觉到更多的幸福和快乐，他就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”在为世界的和谐美好而做出贡献的同时，他自己就会活出生命的精彩。当这样的人要离开我们的时候，我们的感觉会是怎么样的呢？痛彻心扉。 俗话说，物以类聚，人以群分，在家靠父母，出外靠朋友。朋友是我们的镜子，交什么样的朋友，有时候会左右甚至决定着我们会变成什么样的人。要保持积极、健康

3、、阳光、正面的思维，要取得事业的成功，要活出生命的精彩，就需要我们检验自己的交友原则，需要善交益友，不交损友，朋友的好坏对一个人的影响实在是太大了。 好的朋友如同阳光雨露，会使人生更加美好，而坏的朋友只会同流合污、一同堕落。正如圣人所言：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”意思是说，我们和道德高尚的人在一起，就像进入充满兰花香气的屋子，时间一长，自己本身因为熏陶也会充满香气，于是就闻不到兰花的香味了；和素质低劣的人在一起，就像进入了卖鲍鱼的市场，时间一长，连自己浑身都变臭了，也就不觉得鲍鱼是臭的了。 朋友如花香，芬芳而淡雅；朋

4、友如醇酒，味浓而易醉；朋友是秋天的雨，细腻而又满怀诗意；朋友是腊梅，纯洁而又傲然挺立。朋友是诗，因为它有诗的飘逸；朋友是梦，因为它有梦的美丽。 快乐需要朋友分享，挫折需要朋友鼓励，有朋友的日子，阳光总是灿烂的，有朋友的日子，花朵总是鲜艳的，有朋友的岁月里，尽管天空一样会飘着雨，但我们的心却已不再潮湿。有了朋友，我们就拥有了人世间最珍贵的东西。 那么，什么样的朋友是好朋友，什么样的朋友是不好的朋友呢？圣人在论语里面给出了我们参考答案：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” “益者三友”，即友直、友谅、友多闻。 友直。直，指的是正直。这种朋友为人真诚、坦荡

5、、刚正不阿，有一种朗朗人格，没有一丝谄媚之色，他的人格可以影响我们的人格。他可以在我们怯懦的时候给我们勇气，也可以在我们犹豫不前的时候给我们果决。所以这是一种好朋友。 友谅。说文解字说：“谅，信也。”信，就是诚实。这种朋友为人诚恳，不虚伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的、平稳的,我们的精神能得到一种净化和升华。 友多闻。这种朋友见闻广博、见多识广、博学多才。当你在一些问题上感到犹豫彷徨、难以决断时，不妨到这样的朋友那里，也许他的博学就可以帮助到我们。 论语中的益者三友，就是正直的朋友、诚实的朋友、博学多才的朋友。 圣人又说，还有三种坏朋友，叫做“友便辟，友善柔，友便佞”，有这三种朋友，“损

6、矣”。损者三友，又是三种什么样的人呢？ “友便辟”。这种朋友指的是专门喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。我们在生活中经常会碰到这样的人，你的什么话，他都会说“太精彩了”，你做的任何事情，他都会说“太棒了”，他从来不对说“不”，反而会顺着你的思路，接着你的话茬，称赞你、夸奖你、赞美你。这种人特别会察言观色、见风使舵，细心体会你的心情，以免违逆了你的心意。“友便辟”和“友直”正好相反，这种人毫无正直诚实之心，没有是非原则，只会一味的溜须拍马。如果你手中有点权力，那他就更 孔子说和这种人交朋友，太有害啦！因为和这种人交朋友，你会感到特别舒服、愉快。但是，一个人好话听多了，被马屁拍得舒心了，头脑就该发昏了，

7、自我就会恶性膨胀，盲目自大，失去了基本的自省能力，那离招灾致难就不远了。这种朋友，就是心灵的慢性毒药。 “友善柔”。大家可千万不要误会，这句话不是说善良温柔的朋友是坏朋友，圣人所说的“友善柔”，意思是说，这种人是“两面派”，当面不讲，背后乱讲，开会不讲，会后乱讲，唯恐天下不乱，到处传播不良的小道消息。他们当面和颜悦色，恭维、奉承你，但背后却传播你的谣言、恶言诽谤你。在张三面前说李四的坏话，又在李四面前说张三的坏话。这种人虚假伪善、阳奉阴违，与“谅”所指的诚心坦荡正好相反。这是真正的小人、伪君子，是心理阴暗的人。辨识这种人是在考验我们的眼光，考验我们知人论世的能力。 “友便佞”。佞，指的就是言过

8、其实、夸夸其谈的人。这种人与“多闻”有着鲜明的区别，他们没有真才实学，而是还夸夸其谈，也就是说，他们都是巧舌如簧却腹中空空的人。 论语中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。我们要特别警惕这样的“朋友”。近年来，因交友不慎而走上违法犯罪道路的现象屡见不鲜。 要知道，在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。那些坏人，他们看中的不是我们的人格，而往往是我们手中的资源和权力。对于主动和我们拉关系、套近乎的社会朋友，我们要察其言观其行，择其善意者而善待之，不怀好意者疏远之，恶意者则拒之。要记住：与你保持距离的人

9、，不一定都是坏人，而与你过于亲近的人，也不一定都是朋友。特别是那些不择手段死脸厚皮给你送红包、礼金的人，特别要提高警惕，要多问几个为什么，要了解他们的企图。不然，就会被这些人牵着鼻子走，或弯着圈子被他们利用，自觉不自觉地被他们拉下水。 哲理故事佛塔上的老鼠：一只四处漂泊的老鼠，终于在如来佛的塔顶上安了家，生活安定了下来。佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间自由穿越，又可以享受丰富的供品。它甚至还享有别人无法想象的特权，那些不为人知的高深秘笈，它可以随意翻阅，人们不敢正视的如来佛，它可以在佛祖脚下自由休闲。 一开始，它看到善男信女们烧香叩头的时候，还能理智地告诉自己，人家拜的是如来佛。

10、后来，它听佛祖讲经越来越多，修行也越来越高了，它看着善男信女们面前那令人陶醉的烟气慢慢升起，猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！” 老鼠的内心越来越膨胀，感觉善男信女们，每天朝拜的不再是如来佛，而是朝拜的自己。 有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，一把将老鼠抓住。这个修行多日的老鼠气急败坏地指着野猫的鼻子骂道：“你这个混蛋，竟然想吃我？睁开你的小眯缝猫眼儿看看清楚，你没看见全天下的人都在朝拜我吗？你也应该向我下跪！” 野猫不屑地说：“你个夜郎自大的小东西，你以为人家在朝拜你吗？荒唐！人们跪拜的不是你，而是你的位置！”说完，把老鼠一口吞掉了。 大家要记住：我们不过是

11、个微不足道的小耗子，我们手中的权力才是真的如来佛。对那些怀有个人不良目的，与我们称兄道弟的人，我们一定要保持高度的警惕。 有道是，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己开悟。“刀伤药虽好，不破手为高”，进了监狱才悟出道理，悔之晚矣。要意识到，手中有了权力，就有了犯错误的机会，权力越大，犯错误的机会就越多，犯大错误的危险系数就大。 胡锦涛总书记说：“要慎重对待朋友交往，坚持择善而交”。领导干部要多同普通民众交朋友，了解他们的疾苦，要多同积极的人交朋友，激发自己的工作热情，要多同专家学者交朋友，增长自己的才干。 通过学习，得到知识，知识变成了学识，有了学识，就会有胆量，知识就会变成胆识。有胆无识为莽夫，有识无胆为懦夫，有胆有识，方为大丈夫。 最后，祝大家工作顺利、健康快乐！