皇帝内经养生要诀.docx

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1、皇帝内经养生要诀一， 黄帝内经养生要诀 第一篇 内经养生观 第一章 大凡智者，养生有道 1， 顺应四时 2， 调节情绪 3， 饮食有节 4， 阴阳平衡 第二章 养生之本，培补正气 正气浩然，遇到正常的气候变化，人是不会生病的；凡是疾病的发生，必然要到身体虚弱，又受到了邪气的侵袭，两虚结合，才能发生疾病。 内经认为养生的根本问题在于充实人体的正气。 练正气，是通过毛孔、穴位、采宇宙间天地、山水、I日月、树木、花草之正气，经过体内用特殊的方法练成体内之正气(代表体内正面的东西、元气、真气、免疫功能等)以排除体内邪气。 中医称致病因素为邪气，机体调整阴阳气血平衡的能力叫做正气。 依靠自身机体的正气，

2、调整阴阳相对平衡而不得病，或得病后能够及时地使阴阳气血恢复到相对平衡状态的能力，中医称为阴阳自和能力，内经中所说的正气，相当于西医所说的抗病康复能力。事实上，药物、针灸、按摩、营养等治病手段，也只是培补人体正气、增强阴阳自和能力，调整阴阳气血相对平衡，实现治病康复。由此可见，培补正气和平衡阴阳就是提高人的抗病康复能力和免疫力。 第三章 不治已病治未病 预防为主，比如国家等到战乱才治理，等到口渴才想到挖井，战争已经发生才想到铸造武器就迟到了。 1， 早期诊断：病之始生浅，则易治；久而深入，则难治。 2， 防止传变：防止脏腑组织病变的转移。 3， 先安未受邪之地 第二篇 内经养生原则 第一章 协调

3、阴阳，保阳益阴 阴阳平衡则健康，失衡则病。 1，轻度阴阳失衡及其调节 轻度阴阳失衡也就是我们常说的亚健康。亚健康人群之所以还能和常人一样工作生活，但觉得比较累，是因为人体有着惊人的适应力和补偿力，从而能长期处于病态“平衡”状态下，这就掩盖了一些疾病，往往发现的时候就已经为时已晚了。 一般有以下状况： 疾病名称 气虚 阳虚 血虚 阴虚 症状 乏力、头晕、食少，苔白质淡，脉弱无力 脸色苍白、怕冷、手足冷、腰以下发凉，或乏力头晕、夜尿多或稀便，舌质淡、苔白、脉沉无力 面黄、唇淡、指甲淡、头空、乏力，舌质淡、苔白、脉弱而细 无心烦躁、夜里掀被子、心烦失眠、口干、多梦、腰膝酸软、遗精、带下，舌质偏红、脉

4、细数无力 调节： 休息，缺觉的当周补足 调整心态：保持平和的心态，防止焦急、紧张、忧虑、恼怒、抑郁等 减慢节奏，避免紧张，适量运动 休息都不能缓解疲倦的，要及时检查身体 2，中度阴阳失衡 中度阴阳失调导致五脏阴阳失调，从而出现疾病、早衰，产生阳虚、阴虚。 阳虚： 阳虚就是人体的某脏器功能偏衰，即功能减退。主要由于先天禀赋不足或后天过劳.过度受寒、药物过量、久病失养、饮食不当等损伤阳气引起的。 它的主要特点是产热不足，阳虚则寒，所以表现为怕冷、自汗、手足冷、乏力疲倦、脉沉而无力、舌质淡芥白等症状。 阳虚多由气虚发展而来。气虚的特点主要是少气懒言、乏力、自汗、头昏、舌淡苔白、脉虚无力。 阴虚： 阴

5、虚是人体的精、血、津、液亏损，脏腑功能虚性亢进，阴小制阳，从而表现出虚性内热。 产生的主要原因是邪热伤阴，五志(喜、怒、悲、思、恐)太过，化火伤阴，或久病体虚耗阴，或操劳过度，营养不良。 五脏的阳虚阴虚症状： 五脏阳虚多由五脏气虚发展而来，多因久病、受寒，过服寒凉或疲劳、 营养不良所致。 五脏阴虚多因为久病耗阴，或七情太过，化火伤阴，或过度劳累、营养不当、过食辛热伤阴而引起的。 脏器 肾 阳虚 肾为五脏之本，所以肾阳虚、阴虚的特点都比其他五脏明显。其主要特点是:腰冷、腰以下发凉、手足发凉、头晕乏力、小便清长、夜尿频多、阴冷、男了精冷、女子带凉，舌淡苔白、脉沉无力等。 阴虚 肾为五脏之本，所以肾

6、阴虚比较多见，而且症状非常明显。 其主要表现为腰酸膝软，头晕耳鸣，五心烦热(双手心、双足心、胸心)、咽干颧红、消瘦盗汗、男子梦遗、女子带下，舌质偏红、脉细数。 心 肺 心阳虚特点主要是稍累则心心阴虚特点主要为心慌 慌气短、头昏乏力、前胸自汗，心跳、失眠多梦、心烦口干， 舌淡苔白、脉弱无力。 舌红苔少、脉细数。 肺阳虑特点主要是动则气喘、肺阴虚特点主要为盗汗、 气少不足以息、咳嗽乏力、背咳嗽、痰干而稠、午后潮热、 凉自汗、舌淡苔白。 咽干颧红、五心烦热，舌质红、苔少、脉细数。 脾阳虚特点为食少腹胀、大便脾阴虚特点主要表现为口干稀、腹部喜温喜按、四肢不温，唇裂、食少善饥、腹热便干，舌淡苔白、脉沉而

7、弱 舌红唇红、苔少脉细数。 肝阳虚的特点主要是易疲倦生机不振、情绪低落、怕冷乏力、面色晦暗，舌淡苔日，脉弱无力，尤其是关脉。 肝阴虚特点为头晕目涩、肋灼热、五心烦热、眼花、筋脉不舒，舌红口干、苔少、脉弦细数 脾 肝 第二章 五脏坚固，脾肾为本 肾是先天之本，脾是后天之本。 人的生长发育是从肾开始的，而人的衰老也是从肾开始的。由肾衰而导致其他脏器的的相继衰退。这是素问 上古天真论有详细的论述。 脾主中州，其主要功能是运化，由于脾运功能的正常，才能保证人体各部分所需的各种营养物质，以及足够的能量，故有“得谷则昌，失谷则亡”的说法。脾又是血气生化之源，气血是人体生命活动最基本的物质基础，所以说“人之

8、所有者，血与气耳”。 第三章 畅通经络，和于术数 1， 畅通经络 五脏相互联系的道路都是经脉，通过经脉以运行气血，人若气血不和，就会变化而发生各种疾病。 经络是经脉和络脉的总称，是人体联络、运输和传导的体系。 经，有路径的意思，经脉，贯通上下，沟通内外，是经络系统中的主干； 络，有网络的意思，络脉，是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。 用“312”方法来疏通经络： “3”：合谷、内关、足三里3个穴位的按摩 “1”：腹式呼吸，意守丹田。呼吸时，尽量放松，保持胸部不动。 “2”：以两条腿为主的体育锻炼 2， 和于术数 是指运用多种养生方法，锻炼身体。比如气功，五禽戏，八段锦，易筋经，

9、太极拳等等。 二， 五行相生相克 五行 五脏 六腑 五官 形体 五味 五方 五季 气候 五感 木 肝 胆 目 筋 酸 东 春 风 怒 火 心 小肠 舌 脉 苦 南 夏 热 喜 土 脾 胃 口 肉 甘 中 长夏 湿 思 金 肺 大肠 鼻 皮毛 辛 西 秋 燥 悲 水 肾 膀胱 耳 骨 咸 北 冬 冷 恐 凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木 具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火； 具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土； 具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金； 具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 五行五脏 说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的

10、功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。 说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾之精以养肝，肝藏血以济心，心之热以温脾，脾化生水谷精微以充肺，肺清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾的运化，可以制止肾水的泛滥；肾的滋润，可以防止心火的亢烈；心的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。

11、 如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。 五行生克 木：肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰, 较宜患肝， 胆,头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼, 神经等方面的疾病。 火： 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰, 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液，经血， 脸部，牙齿， 腹部，舌部等方面的疾病。 土： 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰，较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺，肚等方面的疾病。 金： 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰，较宜患大肠， 肺，脐， 咳痰，肝， 皮肤，痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 水： 肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾,膀胱， 胫，足， 头,，肝， 泌尿， 阴部， 腰部，耳， 子宫，疝气等方面的疾病。