百度文库无极大道之宇宙观.docx

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1、百度文库无极大道之宇宙观A thesis subm itted to in partial fu lfillment 无极大道之宇宙观编撰:妙光 打字:真松 排版:悟斌 壹、 宇宙光体之形成 第一阶段:虚无、妙无、无无亦无、即宇宙之起源 第二阶段:无极、混沌、气、形、质的元素起源 第三阶段:太极、无极之光、宇宙光体已成 贰、宇宙光体发展过程图 参、先天无极界之系统图 肆、皇极阴阳之系统图 壹、 宇宙光体之形成 第一阶段:虚无、妙无、无无亦无、即宇宙之起源 据云:昔在象帝之先，空洞自然之中、有百千万重之正炁，结而化生妙无圣君，历尊号曰：大罗元始尊，(炁)为自然妙炁上帝。为万炁之祖，所谓道生一也!

2、 元始天王，生于混沌之先，其时宇宙无形、无象、无物。元始分真化炁，以一炁化而为三，在虚无自然的大罗天境，化分为元始、灵宝、道德三位天尊。此一炁亦称为元始祖炁。亦有尊之为元始天王 依列子天瑞篇记载:宇宙之形成，在太易之时，祇是无际的一片空虚，连气体都没有，此时称为天一生水 因此;宇宙之形成，是由虚无的水，凝结的宇宙心，其色黑，故称为黑洞。即为道经所称的龙汉水劫时期。 宇宙的起源就是无极心，乃不生不灭的涅盘体 佛曰佛性、道曰道性、儒曰天性耶曰上帝、穆曰阿拉其溯本源，乃宇宙性。无始之始，是谓元始。其乃无始劫来，因缘和合而生的元精。其色黑，故名黑洞。此时期即为天一生水的大易时空。因其主宰宇宙银河系，生

3、成诸天、诸地，人类、万物故又称为天王。元始天王乃指之先天一炁，即所谓道生一也。天王乃指天一生水。 第二阶段:无极、混沌、气、形、质的元素起源 据列子天瑞篇记载: 夫有形生于无形，故有太易；末见炁也。(万炁之祖) 太初者；炁之始也。 太始者；形之始也。 太素者；质之始也。 太易生水，于数为一。 太初生火，于数为二。 太始生木，于数为三。 太素生金，于数为四。 道经称曰: 太易时期:龙汉水劫。 太始时期:上皇木劫。 太初时期:延康火劫。 太素时期:赤明金劫。 混沌无极图 宇宙由一片虚无中聚集百千万从的正炁，道教称之为妙无圣君，祂是万炁之祖。 经过四十一亿九仟九佰九十九万九仟九佰九十九年之久，宇宙演

4、化到第一个时期称之为太易时期。道教亦称为龙汉水劫此时期出现了水的元素，故称之为太易生水。 经过四十一亿九仟九佰九十九万九仟九佰九十九年之久，宇宙演化到第二个时期称之为太初时期。道教亦称为延康火劫此时期出现了火的元素，故称之为太初生火。 经过四十一亿九仟九佰九十九万九仟九佰九十九年之久，宇宙演化到第三个时期称之为太始时期。道教亦称为上皇木劫此时期出现了木的元素，故称之为太始生木。 经过四十一亿九仟九佰九十九万九仟九佰九十九年之久，宇宙演化到第四个时期称之为太素时期。道教亦称为赤明金劫此时期出现了金的元素，故称之为太素生金。 由以上得知，宇宙之形成，祇有黑洞的水晶，尚未有气的存在，经过四十一亿九仟

5、九佰九十九万九仟九佰九十九年之久，才产生火的元素。水经过火的混合，才产生气。犹如水蒸气一般之自然现象，故称之为炁之始也。再经过四十一亿九仟九佰九十九万九仟九佰九十九年后，才产生了木的元素，混合而成，才开始有了形。然后;又经过四十一亿九仟九佰九十九万九仟九佰九十九年后即产生了金的元素。此阶段的混合时空，才开始有了质。因为水有晶无气、火无形有气、木无质有形、金无体有质。诸如以上四个阶段时空的演变，均称无极。未见体的宇宙光源，已具备了气、形、质，故有太易、太初、太始、太素的时空之分，虽然已具气、形、质、但犹未分离，故而称之为混沌。视之不易，听之不闻，无天无地，清浊未判，浑如无物。 太易变，而为一，是

6、谓太初。以一化三。状如鸡卵，上炁称为玄，中炁称元，下炁称为始，是谓玄、元、始三炁。又以三炁化九，是谓太素。九炁隐于虚空之中，至三炁开光，太极形成。轻清积阳而为天，凝滓积滞而成地。九炁列正，日、月，星、辰，阴阳五行，人兽品物，均受其生，故三炁为天地之尊，九炁为万物之根。 一炁化三清的源于先天祖炁，即称元始祖炁，亦称先天一炁；以一炁分化为玉清、上清、太清三位天尊，亦为道教之先天神: 1、元始天尊:居于玉清圣境清微天亦号为无形天尊天宝君。 2、灵宝天尊:居于上清真境禹余天亦号为无始天尊灵宝君。 3、道德天尊:居于太清仙境大赤天亦号为梵形天尊神宝君。 三位天尊，统称为道，而习称三清是宇宙最高的神，而每

7、位天尊相距，各历七仟余劫，四十一亿年，并各说经十二部，分为洞真、洞玄、洞神，合称三十六部尊经，而传于后世，广度群灵。三清化生诸天，生天、生地、生人生万物。以无生有，五劫开图，五劫即龙汉、延康、上皇、赤明、开皇故有太易、太初、太始、太素及太极的时空之分。 据太清玉册云: 昔在象帝之先，空洞自然之中，有百千万重之正炁为万炁之祖，结而化生妙无真君历尊号曰大罗元始尊，亢为自然妙炁上帝为万炁之祖，所谓道生一也。昔在延康遐劫之先，大梵浑滓之始，有百千万重之真炁结而化生妙空圣君历尊号曰玉晨大道君，妙空上帝肇开道统，所谓一生二也。昔在赤明混沌之中，有百千万重之道炁结而化生妙有圣君历尊号曰五灵元老君，混元太上道

8、君妙有上帝使万象具备，所谓二生三，三生万物也。 以混洞太元化生之玉清天宝君为无上道宝尊 道 以赤混太元化生之上清灵宝君为太上经宝尊 经 以冥寂玄通元化生太清神宝君为玄上师宝尊 师 合称道、经、师为道教之三宝。 据云笈七签: 太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣。 第三阶段:太极、无极之光、宇宙光体已成 据列子天瑞篇记载: 太极者，体之始也。太极生土，于数为五。故曰无极生太极。道经称曰:太极时期为开皇土劫。亦即有了玉皇衍生的开始;统管天地的元始皇，故称为开皇由以上更加明确的肯定。无极具备了气、形、质的演化，到了太极，才开始有了体的存在，此时，宇宙光体才具足了产生银河系，衍生其它的星球。 宇宙

9、的光体，已具备了水、火、木、金、土五种元素的先天阴阳互行不但有气、形、质，亦具备了体阴阳运作，即所谓无极生太极，先天纯阳之体也。 太极生土，体之始也，无怪乎；人之身体，亦是土做成的，不但如此，人体内亦有水精、火气、木形、金质、之混元而成，岂不是一个宇宙灵光体的化身吗? 西王母乃是由元始天王(先天一炁之宇宙主宰)，以一炁化为三清境。三清境再化五老，灵宝天尊化东华至尊之炁东王公，道德天尊化西华至妙之炁西王母(无极瑶池西王母)而形成的道教先天神。 太素时空乃属混沌，故称无极，位属四，名西王母。又地四生金，地者:阴也、母也。故又名曰无极西王金母。故知西王母乃先天神，非后天神或人也。乃是宇宙形成质子演化

10、时空的灵质之母，故又称曰宇宙灵母也。吾等万物受其生，故称原儿九六(九六灵儿)。原儿众生均有灵性之炁故曰佛性，此佛性即灵质之初的本来面故有金身、金仙之名，乃指金刚不坏之根也。因此西王母，也称之为无极瑶池金母。 貳、 宇宙光体发展过程图 参、先天无极界之系统图 西王母乃是由元始天王(先天一炁之宇宙主宰)，以一炁化为三清境。三清境再化五老，灵宝天尊化东华至尊之炁东王公，道德天尊化西华至妙之炁西王母(无极瑶池西王母)而形成的道教先天神。 太素时空乃属混沌，故称无极，位属四，名西王母。又地四生金，地者:阴也、母也。故又名曰无极西王金母。故知西王母乃先天神，非后天神或人也。乃是宇宙形成质子演化时空的灵质之母，故又称曰宇宙灵母也。吾等万物受其生，故称原儿九六(九六灵儿)。原儿众生均有灵性之炁故曰佛性，此佛性即灵质之初的本来面故有金身、金仙之名，乃指金刚不坏之根也。因此西王母，也称之为无极瑶池金母。 肆、皇极阴阳之系统图 玄门慈惠道统，奉承元始，三清圣徒，瑶门第子，应不论五教教义，偏差之是非得失，只是论天性的无极心，学习慈悲喜舍的慈悲愿力，效法圣贤的精神，认母归根，早复天心，开发自我灵性，力行性命双修，勤习丹鼎九转，严守全真清规，仙真亦由凡人作，只怕凡人心不坚，有心修真者共勉之。