王公阳宅.docx

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1、王公阳宅王公阳宅 一王公阳宅择要 阳宅择要序 阴阳之说,历代相传,纷纷如聚讼.阴宅既多穿鑿附会,而阳宅之谈,率属用其私智，勒为成编.遵游年者不顾龙脉,论间架者背於卦理，及问以图书之蕴,有阴阳而后有五行,有五行而后有八卦,则茫然莫解也。 先生学博,秉铎叶县.训课之暇,兼及此道,遍览诸书,苦无善本,后济源张紫绶先生,以王少尹阳宅一书来证,先学博竟其书而阅之,喟然曰:用旺以制虚,用相以制孤.洵阳宅之要传也.惟撼是书，是书成于门下士之手,日听其言散论成帙,不无桀讹之处.因即其书.编其次第.析其条理讹者更之,复者删之,缺者补之.分为二卷.首成规次,断验,之曰择要.以成王少尹之完璧也.维时命篆手抄副本.原

2、本珍藏诸笥.盖三十年于兹也.余友张青阳世台,留心阴阳之学,悦是书之有益于人也,劝公诸世.遂相与证订年余.始藏此举爰付梓以诸世之言阳宅者.庶图书之理近在日用间矣。 嘉庆二十二年仲篆丹谨识 余素留心阳宅,未有确见.而与兆韩史世叔游.每言及此道.多有妙解.余叩其故.即以可亭史太老夫子,所增删王少尹阳宅书见赠.阅其八宅图式,分注游年吉凶星于二十四山之下,门口,水路,井,碓碾,仓库,书室,祖堂无不各有方位.较之他本更觉详明,使留心此道者一目了然，而无余义矣，及至断法则更有进也.或以山水来去定左右之吉凶，或以三元代谢分五行之盛衰.论游年必本八卦。言九星总归阴阳,真阳宅之金1 针,学者之津梁也.然太老夫子之

3、学.原不以阳宅传,而王少尹之书转,因太老夫子之删定而益彰也.但恐久而失传.力劝兆韩世叔付梓公世,舆之互相证订.历三月而稿脱.庶世人趋吉避凶.有所观瞻 原论 观夫来龙敦厚,要求贤主之尊,对向端庄,始得嘉宾之贵.仰如手掌宛尔生成,结似燕窝自然悠久。要明形气,方可剪裁；主暖形和乃探开阳于后托,水廻气聚当乘生旺于先天,明堂宜朝拱之奇,下手要逆砂之助,至于四围山谷莫善于藏风,一片平洋最宜于得水,无冲无破堪为栋梁之基,有脉有情可作兴隆之宅;依八卦而定山向,用五行以相生克,年月日时务求成局,家人父子自此皆亨。从后至前须层层而合法,左辅右弼当欸欸以安排。室太暗不利于男，屋太明不利于女。开门进气休教白虎之冲，放

4、水迎祥莫犯黄泉之煞。门宜高耸，尺寸休差，水要湾环之元取势，至于香火安于伏位，致鬼神而效灵祖先祀于吉方；荫子孙而发福。会宾正坐，大忌歪斜，藏馔天厨莫居混煞，玉司供于善地，附耳恶乎推车。卧房为配合之宫。书舍乃文昌之府，火庵居乎天乙，恩星处于尊贵，六畜所栖不宜狼曜，天仓人旺莫向空亡，便门斯开培助先天 生气，宅元所啓必期万福偕来，聊书片言以明大槩云尔 八宅赋 宅以坐为主，坐以门为先，老少务要相得，刚柔须令相参，四柱定使合局，三吉定要高悬。欲居之以长安，亦有经而有纬，若夫乾宅坤门，乾门坤宅，本金土之相宜，洵男雄而女烈。艮宅兑门，艮门兑宅，由2 山泽之通气，致室家之怡悦，此西四宅阴阳相得。巽门坎宅，巽宅坎

5、门，以中男而配长女，正水木之相生。离宅震门，离门震宅，以长男而配中女，取木火之通明，此东四宅配合两均。西若犯东无吉有凶，东若犯西损子刑妻，此皆阴阳之正道，更有制化之权宜。至若五鬼为灾，当修生气以降之，六煞为祸，宜修延年以制之。绝命为凶，当培天乙以拯之，祸害为祟，宜补伏位以压之。所谓福德宜高而尊，刑祸宜卑而屈，是皆一曜当权，顿令群凶尽伏，能持衡而合法，自亨贞而遐福。制化之法，或修其生之者，如子弟无礼，而父兄制之。或修其同类，如凶人肆恶，而兄弟和解之。 盖闻星列于天，光照于地，吉凶所照，祸福无移。十二周天，一方一位，十二列宿，一凶一吉。辅翼至尊，同福德本众星之主，开阳极贵实延年为武曲之金。取科甲于

6、进贤,名贤一代,探富贵於司禄，食禄万钟，纳粟发财，所赖天钱之旺。否消泰长，全凭璇宿之良。枢神本生气之星，出神童而登宰辅，文昌乃催官之宿，化凶险以致祯祥。天节临门独挺男忠女烈，天田值户必致长寿多财；从官若见其当权，主经文而纬武，子孙若逢于要地，定旺嗣以添丁，此乃十二星之吉。再陈十二星之凶，绝命摇光，主孤穷而绝嗣，六煞权要，必淫*以刑伤，逢屍气之凶神，倾家灭族，遇天锋之杀气，损子刑妻。祸害机星，令艰难而无倚，是非卷舌，致颠沛以流离。气沾六贼，儿孙之寇盗倍出，位临败阳，兄弟之争讼频兴，咸池乱乎人伦，必主淫佚之女，玉衡司于五鬼，更遭回禄之灾，贯索不逢方免吊缢，官刑司怪如遇，定有妖邪*淫。由此观之，合避

7、凶曜，当趋吉星，且二十八宿各有所主而二3 十四气亦在流行，列星既有吉凶，主照岂无祸福，是天上之主宰，借造化以持平。取法合宜依图为用，特抒管窥之见，以質当世名公。 天星歌 生气文昌枢节星 五鬼贯索衡怪逢 延年天钱阳從位 六煞败阳权咸同 祸害卷舌机贼是 天乙天田璇宿承 绝命天锋摇屍氣 伏位司禄辅贤名 大游年歌 乾六天五祸绝延生 坎五天生延绝祸六 艮六绝祸生延天五 震延生祸绝五天六 巽天五六祸生绝延 离六五绝延祸生天 坤天延绝生祸五六 兑生祸延绝六五天 天星变卦画歌 上一生氣下一祸 上二五鬼下二天 上下六煞中绝命 全身变化是延年 神机天星地曜之式 运乎天中以制四方,以建四时而均五行. 九星直年入中宫

8、之式 贪狼遇子入中宫，辅弼寅丑亦相同，禄存逢卯中央位，辰巳排该 4 文曲星，午年又见弼星至，未申之年该巨门，酉岁破军宜在丙，戌亥原来武曲临。 九曜直月入中宫式 正廉二武三绝命四左五右六贪狼七巨八禄九为文十廉子武丑破军。 唐一行和尚定阴阳宅式 此十二宫从太岁起例,如今年甲子即从甲子起,一太岁二太阳十二宫也.明年乙丑又自丑上起太岁亦如之.太岁,太阳,丧门,太阴,官符,死符，岁破,龙德,白虎,福德,弔客,病符挨次顺转十二宫,则知某煞之所在矣. 二十八宿入中宫之式 如子年虚宿入中宫,丑年牛宿入中宫,以此推之则知每年各宿入中宫矣. 如正月尾宿入中宫,二月房宿入中宫,以此推之，则知每月各宿入中宫矣. 周天

9、二十四气 阳生于子之半，十一月冬至阳生,阴生于午之半，五月夏至阴 巽宅式 辰山戌倒左放辛，巽山乾倒左放坤，巳山亥倒右放癸，东宜高，西宜下。求财卯甲，求子午丁，求官壬子，喜水怕金，生火克土，造命宜水局，立数宜三木，大门中门俱宜坎，便门宜午卯，祖堂宜伏位，卧 5 房宜右，厨灶宜离震，仓库宜甲，书舍宜文昌，乾方黄泉不可犯，碾碓宜艮，六畜宜丙午，厕宜在寅。 巽宅八卦方位 巽宅坎门，长女中男之配合。坎水为外爻而在上，巽木为内爻而在下，此水风井之象也，且外水以生内木，宫星此和得地全吉之宅。水木相生，阴阳相和，肇基悠远，孰大于此，但忌乾兑金门克本宅之木耳。 静宅一进，坎门，生气司宅，两房及伏位俱吉。房中宜右

10、角开户坎上，便门开震方，二木成林，尤属上吉之宅也。 动宅二进，一六煞水，二生气木，木入水宫，贵秀可知，三门木数尤吉。 变宅七进，一六煞水，二生气木，三五鬼火，四祸害土，五绝命金，六六煞水，七生气木。化宅八进，一六煞水，二生气水，三左辅木，四五鬼火，五祸害土，六天乙土，七延年金，八右弼随坎门生气化木。 修造年月日时，宜甲乙丙丁壬癸干，卯辰巳子午支。 谷雨旺辰。立夏旺巽。小满旺巳，此四十五口内择吉修之。 进气，宜惊蛰修甲以旺其根，小满修巽以旺其身，夏至修午,以旺其梢，乃收工入宅 兑宅式 八宅总论 人之居身必有宅，宅之坐向二十四星，总统于八卦而以九星配之者何 6 也？盖天有九星，地有九宫，各自有五行

11、所属。自九宫而言，乾兑俱属金，坤艮俱属土，震巽俱属木，而坎属水离属火，止一水一火，而中宫坐乾属乾，坐坎属坎，每随方而易位焉。九宫既定，而以九星配之，延年破军俱为金，天乙祸害俱为土，贪狼左辅俱为木，而文曲为水廉贞为火，亦止一水一火也。右弼遇木化木遇水化水，亦随方而易位焉。原其所自，破军金即乾，延年金即兑，祸害土即坤，天乙土即艮，贪狼木即震，左辅木即巽，文曲水即坎，廉贞火即离，其所以分吉凶者，震巽艮兑居先天养生之位，得天地旺相之气，故天左贪延四星为吉；乾坤坎离后天虚无之地，涉天地空亡之气，故破禄文兼四星为凶，要之。宫主静八卦之体也，星主动八卦之用也。动静相配体用相须，阴阳掭纵之微权，天地造化之元机

12、也。 鳏寡论 坤方高则老母寡，巽方高则长妇寡，离兑之方可推矣。如此四方俱高则老母及合家俱寡，乾坎艮震落陷亦主一家俱寡，补起乾方则老母不寡，补起坎方则中妇不寡，他方可推。如有乾无坤则老翁鳏，冲破坤方则老母亦寡，冲破他方可推矣。 论病 乾方有坑坎则老翁病，坤方有坑坎则老母病，震方有坑坎则长子病，他方可推矣。 星之吉凶配合五臟各病 祸害五鬼方高，或有门或有水路冲射，俱主伤小口。曰其病可得而知乎？曰可。禄存土星主脾胃，多生膨胀等症，以脾胃之内不容污秽之7 土也；五鬼火星克肺金，多生痰喇等症，以肺病当生痰喇也；即以坎离而分之，则又有不同者。坎之五鬼在艮，火生土以克坎水，水主肾，肾水主小便之病；坎之祸害在

13、兑，秽土不能生兑金以生水，且又克水，主肺肾二经之病。离之五鬼在兑，离火五鬼火俱克兑金，主肺病。离之祸害在艮，土泄火气主心病。余可例推。 人之目属火，午丙丁之火，与人之目相关，丙方有坑井水路冲射，主伤左目，在丁方伤右目。夫丙丁方有坑井，主损目以火光收也。若丙丁方有高大房屋，亦主损目，以火气泄也。如坤方有高房则又泄火气不妨，如丙丁方无坑井或有水流冲破，主风红烂眼之病。 论小口 凡小口之伤，当以五鬼之玉衡为主，而又忝以祸害。试以坎离言之，坎之祸害即离之五鬼，离之祸害即坎之五鬼，夫妻必当配合耳，如坎之五鬼在艮，祸害在兑，此二方或有水路冲射，山头庙堂并高大房子，必伤小口。二方俱有凶煞，其祸更烈。而其所发

14、之年月，必新舊太岁在方，或对冲，或三合调动方应。又要审加临之星吉凶如何，如太阳紫白等吉星照临其祸轻，如三煞，戊己，正都，傍都等凶煞加临，其祸更甚；或本年新太岁冲动，而凶发，或去年舊太岁冲动而凶发。总以加临之星吉凶断之。且发凶之月，亦本月冲动提动，或某月该发而不发，某月不当发而竟发，亦辨以加临之吉星凶曜，再合本宅之内外游年星之高低，或助吉凶而审定之。 问小口之伤其发于孟仲季之房可必乎?曰可:如坎宅之艮方犯王衡，则其病先在二门，盖以艮土之克水也，而后及于三门，以五鬼之凶在乎8 艮，而艮为少男，而兑为少女也。且五鬼之火太旺，则泄震木之气，而长门恐亦不得全矣。如二门该伤小口，而无小口，或二门有救又当变

15、通，若忝以祸害则兑金之克木，其祸先发于长门，禄存土克坎水其祸次及于二门，且禄存之土秽，不足以生兑金反足以污兑金，或再逢离火之旺以克兑金，坎房再低而不足以制火，则其祸在于三门。问孟仲季之某门之伤男伤女有定乎？曰五鬼祸害在阳方，则伤女，在阴方是伤男。盖本宫之星虽凶，而其所属之五行必先伤其所能制者，故被其所制者先受祸也。如五鬼火克兑金，祸害土剋坎水是也。艮属阳，坎宅之五鬼火也，火剋兑金故先伤女，然以五鬼之火居少男之艮位，故后必伤男。且以五鬼之火生起艮土以克坎水，亦当伤男。又如兑属阴乃坎宅之祸害土也，土能克坎水故先伤男，然以祸害之秽土居少女之兑位，故后伤女。大凡凶星，或在阳方或在阴方，其所伤者例此推之

16、。论生产 亥为咸池主生产，外太高或有坑坎及水路冲射，主子母俱亡，或再有玉衡水路冲射，主小产堕胎。如有水路冲射全无高大房子，则止主小产，而不至于亡。如太岁冲动，生男则为太岁所喜，子母俱无恙。若丧门白虎弔客冲合则不吉，有太阴紫白等吉星以解之则無恙，生女亦有吉凶之不同，但看太阴等吉星，病符等凶星冲合何如耳。巳位或有凶煞占之，再看巳方修造动土则犯咸池，阳年伤子，阴年伤母，若巳方有风吹必有所伤以其冲亥也。 论伤男女 以坎离言之，寅冲申则犯咸池，若寅方有水路冲射必有所伤也，又寅9 申与巳亥不同，寅申冲则伤女，巳亥冲多伤男，寅申犯多在三门，以寅审之附乎艮兑也。巳亥犯多在二门，以巳亥之近乎坎离也。坎之咸池在亥

17、，离之咸池在申，可以互证，余例此推。 坎宅而乾方高，或有庵观楼阁牌房寺庙及水路冲射，则老翁主鳏，虽寿而乏嗣。又主老翁多性气，居家不和。又天机为赌星，酉方高主出赌钱之人，如有水路冲射亦然。乾方安厕带戌主损目，带亥主产危而死。盖乾为至尊之地，戌为火库污秽之，则不明，亥为咸池乃清明之地，污秽之，故产危也。 论弔缢 坎之五鬼冲坤兑，主女人吊死，离之之五鬼冲艮震，主男人弔死，以五鬼之贯索断之。男人应在阳年，女人应在阴年，或太岁病符都天吊动，或年月日时会局则应。如有吉星救之，则不死。吉星即本年太阴星是也。 论子宫 先看巨门何如，以论有子无子，再看生气方，以论子之多少。至兄弟分房而居，某门有無，某门多少，宜

18、看本宅太岁所居之位，属某神主事。如庚寅年分房于西方，得延年武曲金星，合成夫妇之宅。丑寅皆艮方，土来生金主小房多子，诸事吉亨。如分房于东方，得文曲水星，凶水受艮土之克，则长门先受其害，文曲水生起震木克艮土，则三门亦不吉矣。且将生水肿膨胀之病，安望其生子余例此推。 按此条，先论星，后又论分房来路，须忝看，而再以本人之年命，分东四宅，西四宅定之。 10 论恩星 乾宅以天乙为恩星，天乙不缺陷而高大，乃可以生本宅延年，亦为比和之恩星，兑宅亦然。 震宅以生气为比和之恩星，天乙亦可取延年之金,克震木耳，巽宅亦然。 坤宅以天乙为比和之恩星，延年亦可取。生气虽吉为木宫所忌，以木能克土也，艮宅亦然。 坎宅以延年为

19、恩星，离宅以生气为恩星，坎宅忌天乙，离宅忌六煞。 八宅人都以生气为恩星，与宅之同性比和者亦为恩星，不克乃为有用也。 九星吉凶返照论 以宅之层数高大为主，看向值向星。如坎宅坐宅五層，巽上开门，数至离上值天乙土，生进第四層，值贪狼木，此即贪狼见天乙，吉得吉照最吉，若吉得凶照则凶，他例此推。 三元论 上元甲子属木，中元属金，下元属土。凡宅形长而为木者，或震巽宅之木，或居村东震巽方而为木者，或离宅之火，或居村南而为火者，皆旺于上元甲子之年，到中元木受金克不吉，下元土木相战亦乎。 凡宅形圆而似金者，或居村之西方而为金者，或坎宅之水，或宅形长短出缩不一而为水者，皆旺于中元甲子之年，若在上元金木交战不吉，下

20、元金受土生亦吉。 凡宅形方而为土者，或坤宅之土，或居村之中而为土者，或乾兑宅之11 金，或居村之西方为金者，皆旺于下元甲子之年。若上元则受木之克，中元则泄土之气皆不吉。再忝以前后左右之五行，大小高低之形势，与卦气之分房，当更有变化神明之妙，存乎其人耳。 庙宇寺观 凡各省府州县，建立庙宇寺观，在休囚胎养方多。坎离坤兑艮震乙丁，此八方忌建立庙宇寺观。坤为老母乃天地生气之方，若于此方建立泄胎元不吉。 艮为少男，乃五鬼祸害之地，此方建立主少年壮者主死亡。 坎为中男此方建立，主一方中男少亡。 离为中女，此方建立主损中女。 震为长子，居正东煞曜之位，名披头星此方有庙主出淫乱颠狂之人。 兑为少女名孝头吊客之

21、星，此方有庙主妇女淫乱，又为白虎主暗杀伤。乙方有庙名泄局七煞，主盗贼狂徒。丁方有庙名鬦煞妖星出头，生人口遭瘟疫死亡六畜不安.八方之说看是何局，金木水火轮转，方位不同分四局地位，从长生顺数以定吉凶。 文庙乃天下文明之地，宜坐旺方，文风自然昌盛，出科甲名土顕耀大发。 城隍庙多在沐浴方，乃阴灵之主，地府净浴之地也。 断宅要诀 房焉能尽吉，一遇凶星须有吉星以控制之，看贪巨武辅四吉星，高大为主，则禄破文兼四凶星不能为害也。建宅以门为气口，宅中移火以12 灶为气口，门口者一宅之吉凶，灶厨者司命之吉凶。门要与宅之主星配成吉卦，灶要以灶之气口向吉方。 凡断宅当以本年太岁，并去年太岁，冲合二十四星之吉凶以断之，

22、又看加临之吉凶神煞。如新太岁旧太岁冲合吊动二十四星，再有戊已都天等凶煞到方，定有大凶，虽太阳亦不能解。如冲合吊动二十四星之吉，再有喜神太阳等吉星加临更吉，如凶星遇吉神可解其凶，如吉星逢凶煞亦减其福，不可不知。 王公阳宅总论 总论 凡屋小而高，四面无邻，孤寒之宅也。太阔太深，妖怪之宅也。四壁不整，椽头露齿，伶丁之宅也。基址太高，房前深陷，四水不聚，荡无收拾，贫穷之宅也。南北背堂，东西易向，势如争闘，左右雄昂，仵逆之宅也。气象端严，规矩翕聚，富贵之宅也。 凡立屋前不逼窄，不阔大，团聚方正，翕闢可爱，无不获福，若逼促不开，阔大不收皆败之象也。 凡住宅与衙署不同，衙署喜阔大，住宅要团聚，外房与内房不同

23、，外房前喜阔大，内房前阔大，则不收气矣。 凡内房外房，俱以天井为明堂，财禄之所自也。以面前作案山，祸福之所关也。天井宽窄得中，团聚方正则吉而聚财。前屋不高而起，不矮而伏，宾主相称，顾盼有情，则获福可必。若天井深陷者凶，横长如一字凶，直长如目字者凶，况横宽一丈长至五六丈者乎。深至数尺，而停水污秽者更凶。天井栽花者不吉，有栏杆者不吉，主目盲或心疼。13 乱石参差者家不和，前房太高者主受欺，太低者客不称，太近者逼，太远者曠，皆宜避之。牌房在前，切忌如鬼如怪，似刀似枪，所谓怪石居前案，定有凶灾也。 大门以气象轩昂者为主，颇高前房亦不碍，而亦不可太高大，恐招是非。 山谷大门，先形局而后方位，城市大门，则

24、先方位而后形局。 房少人多为人盛宅吉，人少房多为宅盛人凶。贫者之病不足，富者之宅病有余者，畧制度而取观美，多失于太高太阔太深，不知高则风吹，阔则气散，深则黑暗而阴气盛，宅之大忌也。 不宜畫栋雕梁，五彩绚烂，若用油漆名朱雀吐丹，主痰火症并火灾。至于贫者，物力不及，地基狭隘，或前逼近而无天井，或四水不归，或左右被有一于此祸必随之。 宅门不宜多开，多则气散。路不宜多岐，水不可直流，路岐宅弱，水直财退。门不可相对，相对不吉。水忌分流，亦不可门下流水，皆主退财。房门对灶门者主凶，房后有直巷，直墙直路直巷冲射者谓之箭，凶莫大焉。房之前亦如之，皆宜急避，如不能避则另墙以蔽之。 门外墙右边绕过右边，为白虎带索

25、凶，两边齐者吉。若狭而直长为之推车，主退财。 凡房前门前左右屋，俱宜门户完全，勿令空洞如开口之状，若青龙开口名虚耗煞，白虎开口名啣尸煞，朱雀开口，名吐痰煞，俱主伤丁。 门前宜去青草，户外不宜垂头前庭后房不宜相背，犯之主家不和。 14 屋宜内深外狭，切忌口大腹小。 宅前草木要青浓不可枯槁。 直路直墙不可当门，房不可如丁字房宜洁净，如有牛槛鸡栖污秽者凶。 门前勾脚山主淫，探头山主盗，见红石主火灾。 门路水切忌黄泉位上，犯之伤丁。 论外应以主房为主，论本宅以中宫为主，罗经随主而下。 補洩 凡星吉者到位与宫相克者，法宜補洩。如武曲金到震为星克宫，贪狼到乾兑，为宫克星。宜補水泄金生木。木旺不 受金制，或

26、補木助木亦可。余例此。 祠堂 祠堂乃合旅根本,若得龙得局朝山尖秀，必发大贵。神主宜坐后正盘之内，不可近门。 六事 一曰灶，宜养生方，明亮洁净为佳。井灶不可相见，庭房不可安灶，灶前不可堆集污秽，丙丁方不可安灶，壬癸方不可作灶，大门对灶损财，房门对灶伤丁。作灶于月财方上取土，去地面一尺许取之则吉矣。 月财方位 正七在午，二八在卯，三九在巳，四十在未，五十一在酉，六十二在亥。 一曰穿井，宜在本宅之生旺方，不可在来龙上开井。堂后不可开井。15 当门开井主淫滥，中庭开井主鬼魅，井在灶地主忤逆，井在簷下主目病，近后门主血光，井畔桃花主淫佚。 一曰典库典肆，宜在生旺方。库藏宜在墓库方。无多开门，无多通小路。

27、 一曰碓磨，宜在本宅司禄方，须要背过来龙，不可安堂前，主耗财招淫。一曰六畜，养之各有所宜，歌曰：一德宫中好养马，即本山旺方，然不可在庭前。三台方上旺猪牢，即本山平收方，然不可近卧室亦不可对门。牛遇奇罗为最上，奇罗方即本山长生位，亦不可当门。羊逢紫气满槛饶，紫气本山墓方，不可在堂前堂后。更憑四极中星用，鹅鸭鸡群永不调。 一曰养蚕，宜在本山生旺方，更合每年蚕命蚕宫蚕室尤吉。 八宅之互为吉凶者，如乾坎之互为六煞，乾艮之互为天乙，乾震之互为五鬼，乾巽之互为祸害，乾离之互为绝命，乾坤之互为延年，乾兑之互为生气，余宅可推。正配之宅宜作主宾。如坎宅为主，以离为延年。离宅为主，以坎为延年。而所挨之星亦易位焉。

28、如坎之五鬼在艮，祸害在兑。离之五鬼在兑，祸害在艮.坎之生气在巽.天乙在震.离之生气在震,天乙在巽,坎之绝命在坤,六煞在乾,离之绝命在乾,六煞在坤。他宅例推。 吉凶之星,自先天八卦中翻变而来,故其星吉而相对之星亦吉;其星凶而相对之星亦凶也.如生气对天乙,伏位对延年,五鬼对祸害,绝命对六煞，八宅中无不皆然也。 王公阳宅卷之二 16 王公断验 长门旺宅 赵儒村张宅一坎宅，係四合头院。而街房不起，震巽二方虽旺，然紧挨自己东方无房，隔一家有房。 断曰：其长门有五子，则以本宅之后，左右有陆续賣得数段皆与老宅相连，而其长短出缩不一，有似乎水，水能生长门之木，故多子耳。其二门于寅年死，且又凶又怪，则以本宅五鬼

29、丑方，自已新买的院子盖一高楼，五鬼之寅方，杨家盖一高楼,五鬼主凶，一楼已不可当,况二楼乎。二楼之高又属火，助其五鬼之火，况二楼之高又中空，而火益旺乎，且戊寅年又是火旺之年，并去年太岁兼有戊已三煞冲动，提动五鬼之二楼，焉得不凶，焉得不暴，焉得不怪，以二楼之凶，夹少男之位，其死不亦凶而且怪乎。梧桐村李家坎宅，街房二间，中房二间，东磷房子多，而西方落陷，王公初入门，止见前半截两座房子，俱是两间。 断曰：两间土形也，克坎宅水，水不能生木，绝长子，西方金气又缺，绝少子，三房俱宜绝矣。及至后院，见其后房三间，乃大喜曰：此宅前后甚长，变为木形，又前房俱是两间，后房三间，根大梢小乃嫩木也。坎宅属水，后是三间，

30、其水又旺，嫩木又得旺水以生之，其木又旺长门当生四子。盖宅子属木，长门亦属木，故当发长门。主房是武曲金，金生四数，故当生四子。且前是而间，乃阴木也，后是三间，乃阳水也，阳水生阴木，长门丁财俱旺无疑矣，然嫩木接尽水气，二门当绝。西方金缺，三门当绝。又宅东有高楼，西方再有17 高楼，则嫩木被而旁大木遮蔽，不见太阳，其家渐渐衰败。倘后房三间，中房亦是三间，止街房是两间，其宅又变为老木，木老而浸之以水，则渐渐枯朽，而其家亦不吉。如街房是三间，中房两间，后房三间，则其木腰细，遇风则折，亦是不吉之宅。如前中后俱是三间，又是吉宅。又如前中是三间，后是二间，则根小梢大而不吉。盖水之气力弱，不足以生木也。 长门绝

31、宅 刘太茅说：一坎宅后楼三间，东西厢房二座，中房三间，中房前后地基甚狭，不便盖厢房，止有大半间小西屋，无东房，开一角门，其方有人家大房一所，街房西间前坤方，又有西房两间，后楼东间后艮方，又有东房两间。 断曰：此宅主长子败绝，长妇寡居，中子少子俱旺。此二方房子高大，乾坤二房太旺，与坎艮二方气相联合，是老翁老母与中男少男成一家矣。问艮方高是五鬼，乾方高是六煞，以游年论，似乎不吉，先生何以不论游年，而专言八卦乎？公曰：五鬼六煞虽高而不凶，盖有主房之高以临之，高卑大小合式，不为凶也，所以不论游年，而专论八卦，看其孰有孰无，孰多孰少，以断其分房之吉凶。且乾金生坎水，六煞亦水星也，中子之旺宜矣。五鬼火生艮

32、土，坤为老母亦土也，又最爱少子，少子之旺也宜矣，况乾金生水，与六煞水皆足以润艮土，则艮土不能生物，坤土亦能生金，金生水则坎水有助，而不至于流，是乾足以生坎，坤足以生艮，亦足以生坎，则中男少男皆借乾坤以自旺也，又宜矣。震方独缺，是长子已无根矣。巽方孤立，是长妇已无配18 矣。而乾金又足以克震木，震木焉有萌芽，震木之根苗俱已既尽。虽水足以生木，又谁其受之乎。况艮方高隔断坎水，亦不能以生木，则水足以生，又谁其施之乎。则长男之绝也，又宜矣。五行八卦游年七星，合而为一又何疑乎。 少男独旺宅孟县城内李君卿坎宅，有上房，无东厢房，无街房，有 西厢房，且有段宅一处，房子在西，马家房子高大在其坤方。 断曰：旺三

33、门。盖以艮方有房，坤方房又高大，老母最爱少子，故少子旺也。凡论少男，当合艮兑二方，再合坤方，交互看之。至于长门之不旺，则以震巽二方之无房，二门不旺，则以坎离二方之无房。 乔尓锡坎宅，艮兑方有房，故二门旺，有震无巽，故长门不旺，艮兑属三门，但以本宅无三门，故艮兑可属二门。 长门何以发丁不发财？曰：长属木，必本宅之主气旺，震巽二方俱起，然后发丁，其不旺财者，必天钱方有不足也。至长门之发财不发丁者，必天钱方旺，而震巽之气不足也。二门何以发财不发丁？曰：天钱方旺故发财，坎水不旺故不发丁。至中男之旺丁不旺财，必坎水旺而天钱不旺也。 三门何以旺丁不旺财？必艮兑坤三方俱旺，则少男多丁。其不旺财，天钱不旺也。

34、若兑不旺而艮旺，天钱不缺陷，则多财而少丁。 伤老翁老母宅乾方空缺落陷，以及水路冲射，俱不利于老翁。至老母 之吉凶，当看坤方之吉凶何如耳。 伤男人宅 19 巽离坤兑四方俱高，乾坎艮震四方俱不起，或纯阴宅，或阴盛宅，妻房高大，俱不利于男人，然太高亦有不利于女人者，亢则受害也。 伤女人宅 乾方高主伤女人，巽方不起主伤女人，灶房落陷受压，又不得其位，主伤女人。然其所伤，又不可一概而论也。如咸池方房子高大，道路冲射，落陷坑坎主产亡。贯索方有煞，主吊死。 临泉村贾汉卿，儿妻多死亡，乃灶房落陷，坎楼太高，巽方亦不起，皆主克妻。可例此推之。 遭人命宅 五介村东头第三家坎宅，辰方有庙，尖路冲第三家门首，而水射之

35、，乾方又高。断其主父杀子。果验。 戊楼村马家离宅，亥方水来，犯桃花煞，因娶妻告发，徒配他州。盖宅前有路过堂，向东而去，曜入桃花方，亥卯未会桃花煞，而本宅主气卑弱，故被人*告。 离火局也，卯为火之沐浴方，亥为离之曜煞，水东流故亥卯未会局。 临泉村霍姓，其长兄住兑宅，巳方山高水大，又带桃花煞，而自己之兑宅，福德宫生气俱不起，故因*被人打死。 胡希舜震宅，申方有观音堂，又有水来过堂而北，断其犯杀遭祸，其祖曾打死人陷狱，蒙救而免。其三弟坠树伤股而死。则以自己震方太高而主强故也，堂房太低，以弱受欺，主房太高，因亢取祸。 犯淫宅 20 凡宅子有桃花煞，或咸池方高，兼带桃花煞，或开桃花门，以及摇光天锋门，皆

36、主淫。有一离宅，六煞之咸池方高，开戌门果淫。一宅乾兑二方高，老翁配少女也，一乾宅开巽门，是老翁配长女也，皆然。 又一兑宅，艮方落陷，震方有房，而其弟之夫妻居之，是其弟妻在伯翁之房也，果私通。 又乾水流入丁方，中女长女与桃水合流之类，俱主其家秽淫乱伦。 妻妾不和宅 东韩村李家一离宅，本宅内兑方有高楼，其巽方又有磷家高楼一座。 断曰：此家妻妾不和，终日嚷闹，盖巽方楼高，其妻高傲不能容妾，兑楼又高，其妾亦不服也。且其人亦必无子，以妻妾方，房俱高大，则不和，不和则不能受胎而生子也。即此而推之，巽兑并高，妻妾不和。则震艮并高，可知兄弟之不和。且即妻妾之不和，亦可知妯娌之不和。即巽兑并高，又可知离兑之并高

37、，亦主妻妾妯娌之不和。坤巽之并高，又主婆媳之不和。他如坎离之并高，艮兑之并高，皆可类推矣。且或乾震，乾艮，乾巽，乾离，乾兑，无不可得而推矣。然其所主有吉有凶，亦未可执一而论也。 王公于巽兑并高之家曰：再乾楼高，则老阳配少阴，又当有子。易曰：枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利。可见专以凶论者非。且此一段论法，又看主房高低，再看星宫冲合，以为论断吉凶之准。 犯曜煞宅 汴城有一震宅，申方水去风来，其次子疯狂，又五鬼方大房三间，其长子即吊死于五鬼房中。下舟有一震宅，从西有路带庚而至。断其巳21 酉丑年必遭横祸，犯曜故也。如无路不以曜论，安门则吉，以壬水长生在申，能润震木也。 涧上村傅振伯新修震宅，申方有路

38、，曜方水去风来，主有疯症。彼自住此之后，遂有脚气不能得走。 南庄村一坎宅，辰方有大房三间，本宅并左右磷宅俱伤人丁，本宅艮方有坑，又犯玉衡，故其女人因产而死。 又一兑宅，巳方曜水朝门，其家丁绝而且淫，以曜在六煞方故也。 按宅之犯曜，其应如响，但或别有兼带凶星，故其祸亦往往不同。有带桃花煞者，则因*而致祸，如戊楼村马姓等之宅是也。有带风者，则得风疾，如汴城震宅之类是也。有带六煞之凶者，主老翁杀其子，如五介坎宅之类是也。有带玉衡之凶者，主女人产亡，如南庄坎宅之类是也。有带五鬼贯索之凶者，主吊死之祸，种种各有验也。 王公曰：乾不怕曜，以亢阳赖火炼也。震宅带坤吉，带庚不吉，带庚则金克木矣，带坤则壬水长生

39、，润六存之秽土而培木。盖坤水之来吉去凶，其理可信也。 刘太茅震宅。王公曰：当开申门，带坤切忌兼庚，不可单开申门。盖壬水长生虽在申，然申畢是金，金能克木，故震宅忌之，惟带坤，则壬水秽土相和，而后可以培木也。 论庙 杨徫儒住宅之西，有书房，书房之申方有三官庙。 王公曰：此乃天地人三才之庙，而居申方，冲寅方，生人之星，主人丁大旺。盖以人生于寅也。其书房之前，又有观音堂逼近，主学生心22 慈好僧道，无果断之心，盖以观音大慈大悲之神也。 凡宅之近庙，要看其神之邪正何如耳。文庙主人才，关庙主人刚正，观音主人慈悲，瘟神主疾病，龙王主淫，又要看方位何如。 治墙村，后街西头有观音堂。 王公曰：庙前路北第一家，主

40、有妇人好善，以庙在坤方也。庙前路南第一家，男人好善，庙在乾方也。又有一家宅内巳地有观音堂，其家女人好斎僧道，多是中女长女也。 涧上村李之和，坎宅巽门。 王公至门即曰：巽风吹鬼入舍，中女活见鬼而死，果然。又曰：是两个鬼，今年犯，来年还要犯，盖以巳地有观音堂，崖边巽路，又有笔管风吹，其路边地形之尖如刀，尖刀两把，故曰两个鬼，庙在巳地，故曰中女。今年太岁在辰，明年太岁在巳，皆足以提动巽巳方之凶煞，今年犯，明年还犯。其宅巽门又近其煞故凶。若巽方无风，亦无太岁提动，且并非巽门，则不妨。若鬼不带刀，则亦不死也。改为离门，可避其凶。或神堂改向离，亦不妨。或墙蔽之亦可。地形之尖者，锄去之，则不带刀。问改东门何

41、如？曰：主女人发旺于外，更凶。冶墙村韩家街东头，緊近人家门前，东墙上有一小庙。眾问？欲于此处建堂如何？曰：又是见鬼宅子。 河内县东关刘家离宅，东南天乙方俱无人住，有一庙去宅尚有数十步。 王公曰：此宅无子，当有过继之死儿。但目前尚未有也。盖以天乙方管子息，此处无人住，故无子，有神庙死气，故有死儿，庙去宅子远，故属过继，且不能有于目前。 23 郭村之东头，杨家宅子。王公谓：其不可于东方盖庙，街南则庙在祸害方，街北则庙在艮方，犯曜煞，主有人命之凶。临泉村，庙西有人家，其庙在天乙方，近赵贤宇宅子。王公曰：其家丧长子。 又一家在贤宇之西，则无此病。乃今有盖起高楼招动，恐将来亦不免也。 以此数段推之，可以

42、得建庙之法矣。大凡住村之东四宅者，不可建庙于西四宅之方位，住村之西四宅，不可建庙于东四宅之方位。再忝以曜煞黄泉之说，与庙打八方之理，而其法不能外焉。 龙见村，有庙在人家坎宅之天乙方。断其家儿子过于忠厚。但不在挨西之第一家，而在又西之第二家。以第二家房子太高，足以招之也。第一家房子太低，不足以招之也。 大凡人家之吉星凶星，或验或否，皆要看自己房子高低何如。如庙在五鬼方，则以鬼助鬼，其凶更甚。庙在生气方，即发秀，而非大有为之人也。余可类推。 东王村赵六宇震宅。之后正东有观音阁，东西有白衣阁，其长子多慈悲。以观音阁在震方也。 邵村之门前路西有一离宅。小草房两座，邵问曰：此家丁财俱无？公曰：不然，特有

43、一蠢子，并一蠢女对要耳。 五星形体 汴城有一坎宅，天乙方不旺。王公语其子曰：令尊无子，汝亦无子。24 盖宅之形甚长属木，必得旺水以生之，方茂。此宅水气本来不足，向上路南有一行十余间房子，全无低昂，变为土星。夫水既不足，土又從而克之，东方之木又蔚然成林，接尽北方之水气，焉得而有子乎。凡宅形坎方形太长，成孤木，主生子不旺，若扁长成倒地木，亦不旺。盖木形宅亦不可太长，恐水之气不足以培木也。 一坎宅地形窄甚，其宅房子俱是两间，本是纯阴不生之地，主绝。乃其子孙甚旺，刘渊如疑而问之。 公曰：此宅前后长，成木形矣。木在五行属阳，纯阴之宅得木形以配之，则阴阳和合，而得其中矣，宜其多子也。然此宅又必是前后中间四

44、五进房，接连不断，方成吉宅，而子孙多。如前截无房，则木之梢枯，中截无房，则木之身枯，后截无房，则木之根枯，则又当以绝论，焉得多子。一坎宅，东西九间。公曰：此宅形方属土，土克水甚，其宅必绝。宜分为三宅，一宅自己住，二宅舆他人住，方可。否则即分三，仍是自己，还以土论。 汴城有一宅，其形似土。 公曰：此宅东西南北外应俱有，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，中间本宅属土，五行俱足，土星得位，大旺之宅。又不可以土克水，执一而论也。先天土数五，当生五子。 又一宅，坤方高，其形圆似金星，金生水，其宅大旺，又不可以绝命论矣。 以上数断，皆以形言也。然所谓形者，有二，如长形似木，方形如土之类。但以木宅形状

45、而言，如东西南北俱有星，坤高形圆，以及前两25 间，后三之类，则论四面之外应高低，并房之间数，而以形势言之也。 五行性情 木星之性仁也，其家木星得位而秉令，住此房者其性情必慈祥。金星主义，其人性情必果断。土星主信，其人性情必内外如一而不欺。水星主智，若其得位秉令，生克制化相宜，则人之性情当各以类应。不但五星为然也。凡宅之形长似木者，其人即得木之性以为性，或形方而如土者，其人即得土之性以为性。余可类推。 孟县官宅，后房七间，二堂一大间，西边有书房三间，东边有厢房三间，前堂三间。 王公曰：此宅形长属木，必得水以生之方吉。奈后房七间，水过盛矣，水盛 ，则木浮，一病也；二堂一间，又是土形，土填中心，水

46、必不能前去生木，二病也；两边正房相去又远，则其木中枯矣，三病也；且宅之后有空地一段，无房子，亦无人住，则宅之根不旺，四病也；宅之前有囚监，则主人多丧，五病也；西北有义仓之高，则主出鳏夫，六病也。通是不吉之宅。如将后七间改作五间，二堂两边各添一间，共成三间，大门亦改作三间，义仓移于官宅之后，囚狱移于他方，则又吉宅矣。 凡買宅，不可買旺方。假如坎宅，东南方旺气正盛，自己主房高大，又收起东南之气，人财两旺。如買成自己，反衰败也。他可类推。宅前，凶水不可聚。如苟村系东西街，水自西来，至东头有大坑聚水。东头两家无子，第三家有残疾一子。总计三家共有女子十八个。盖收住西方少女之水也。 26 以上中下三元分衰

47、旺(三元甲子木金土） 河内县孙家宅子，坐南向北，祸害方有城门楼，五鬼绝命二方有高台寺，六煞方有玉清宫，固皆凶星之高壓者也。然巨门生气方，亦不空缺。故其凶事虽多，而发富贵亦且数代。 王公曰：此宅之发吉当在下元甲子，乃吉星发旺之时，故能发福也。上元甲子是木，木克土，土不能生金，各方凶星皆不吉矣。中元甲子稍可，总皆不如下元甲子之吉。 堤北头有离宅四间，艮地空缺，五鬼在兑，离火不能克金。下元甲子是土，土生金旺，土又泄离火之气，故平常。到下元甲子木旺，东南有高楼，木生火，火克金而发财，巨门为用主生三子。 凡五鬼祸害六煞绝命等凶星，若得令，逄生则化而为吉。以此二宅可以见矣。 宅以一四七分衰旺吹家头，燕姓共

48、兄弟四人，盖坎宅一样四所，于村之东边。其长居东边弟一 所宅子，无子。二门居三所宅子，亦无子。其后换移，长门居第三所宅子，生二子，二门居第一所宅子，生四子。 公先不知换宅之事，但见东边第一所宅子，即曰：长门若住此宅主绝。二门若住此宅，主生四子，又旺财。问其所以然之故。公曰：长门木也，东宅亦木也，此宅之艮方有村，宅后之水绕宅之东北艮方向南流去，艮村艮水皆五鬼凶星，亦足以泄木之气矣。而宅南且多高大房子，则离火又旺，木气被火泄尽，已成枯木。而其宅又在东边，则其枯而又孤矣。以东方再无一房以助之也，以孤而无助之枯木。西方金气又27 旺，且艮方有村，土又生金以克木而泄木，则是孤木已枯，而艮土泄之，旺金又从而克之，其枯木将几乎朽矣。而又烈火焚之，尚望其萌孽子生者乎。长门之绝也。理必然矣。二门则属金也，本宅之主房，亦延年武曲金也，西边房又多，其金旺矣。而艮属土，又可以生金，且是五鬼火，可以生艮土以生金，南方之火亦生艮土，以培金，则二门之金，焉有不旺者乎。先天金数四，武曲之子亦四，其理固不爽也。且旺金得火之克，而为财，又焉能不旺财者乎。子平云：丙丁夏生金，豐靊此之谓也。 问长门换宅