洛阳地名由来.docx

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1、洛阳地名由来洛阳地名由来 遇 驾 沟 棚传，唐朝初期，李世民挥师洛j羽，征讨郑王王世充。由于李世民宽厚待入，他的部队是仁义之师，所以，他在洛阳附近一扎下营寨，就有不少英雄豪杰纷纷来投。 一天夜里，李世民怨趁着月光，到秦岭一带去察看地形，刚出营门，便遇上一个火汉，匆匆向他走来。这个人脸黑如炭，五大三粗，活象三国时的周仓再世。那大汉向李世民双手一拱-说道：“鄙人愿随秦王讨伐王世充!”李世民一看这位汉子铁塔似的身架，便有三分好感，心里想：这人一定有些憨力气，便信口说道：“好吧，我的宝刀还没人扛哩!你就干这个差使吧J”谁知道，那个大汉一听这话，二目圆睁，狠狠地瞪了李世民一眼，气呼呼地扭头走啦!那大汉是

2、谁呢?他叫尉迟敬德，是一员了不起的虎将。他实心实意来投奔秦王，想干一番大事，李世民却给他个“扛大刀”的差使，他能不火吗?李世民看大汉走了，并不在意，因为他不知道那大汉是赫赫有名的尉迟敬德。 李世民刚来到秦岭的周王陵附近，脚步还没站稳，就听东南方向一声大喊，从山谷里杀出一群人马，为首的正是王世充的大：海单雄信。那单雄信手执丈八长槊，直向李世民杀来。李世民大吃一惊，慌忙拔刀迎战。那单雄信勇猛善战，李世民哪是他的对手。只几个回合，就听“当啷”一声，秦王的大刀被打飞了!紧接着，单雄信的长槊便狠狠地向李世民的咽喉刺去。正在这千钧一发之际，“住手!”炸雷似的一声大喊，从岭上跳!猛地一枪挑去，拨开了单雄信的

3、长槊，又顺手一鞭，那单雄信几乎被打落马下。单雄信大吃一惊，拔马便走万状。那大汉是谁?尉迟敬德!他打跑了单雄信，二话没说， 了!，一抽身子，便扬长而去。惊魂初定的李世民，眼看那一黑大汉走了，急忙上前拦住说：“恩人舍命救我请留下名讳，吾日后! 定当柏报!”那大汉头也未回，冷冷地说：“救你不死，是你命大，留我姓名何用?”李世民急了，赶紧撂f_f：招牌，他说：“我是秦王李世民呀!恩人如此英雄，可愿和我一块儿打天下?”那大汉说：“我知道你是李世民，才不跟你呢!”举世民忙问：“却是为何?”那大汉这才慢慢地扭过脸来，带着挖苦的口气说：“怕：你的大刀太重，我扛不动!”李世民听了这话，才侵馒呓怔过来了!他上前仔

4、细一看，嗨!这个英雄不就是要来投我的那位黑大汉吗?李世民又羞又愧，真想找条地缝钻进去!他恨自己有眼不识泰山，差一点赶走一员虎将。想到这里，便急忙上前赔礼道歉，再三再四地请大汉骑自己的马回营。尉迟敬德余怒未消，猛地把钢鞭举起来，盯着李世民说：“你敢从我这鞭下钻过三趟，我就随你回营。”李世民看大汉将鞭举起，先是吃了一惊，继而又不惊不慌了。因为他求将心切，便说：“只要你随我回营，这钻鞭又有何难!”说着，便躬身弯腰，从尉迟敬德的鞭下边钻了过去。正要回头再钻第二次时，敬德急忙上前拦住了李世民。他心里象开了锅似的，上下翻腾着：“秦王李世民宽厚待人，礼贤下士，果然名不虚传!”李世民看出了大汉的心情，便又弯腰

5、要钻鞭!这一钻，可把尉迟敬德这条大汉的心钻软了，只听“扑嗵”一声，敬德跪倒在李世民跟前，眼泪扑扑嗒嗒，地往下掉。他说：“秦王!折煞我了!在下尉迟敬德，乃草莽之人，戏弄干岁，罪该万死：”李世民一听是尉迟敬德，更是惊喜万状。他急忙上前将敬德搀起，激动地说：“将军武艺非凡，大名如雷贯耳，我李世民有眼无珠啊!，敬德忙说：“干岁错爱二话没说，接着，二人手携手回了唐营。从此，李世民钻鞭的故事，便在洛阳一带流传开了。现在，阎王陵西北不远有条沟，叫遇驾沟，沟边有个村子，叫“遇驾沟”村，据说，沟名和村名都是由此而来。 延 秋 武则天当上皇帝后，听说洛阳西南的龙潭寺风景优美，气候宜人，就立即派人去打探。她听说那里

6、确实是一处藏龙卧虎的好去处，便下令在紧靠龙潭寺的万安山上建造宫殿。宫殿建成的第二年的阳春三月，她便带领文武百官离开京都长安，上了万安山。 万安山上百花竞放，松柏苍翠，山下青竹依依，流水潺潺。夏日凉风习习。武则天住在这里，感到胜过皇宫，流连忘返。眼看夏日已经过完，武则天仍没回宫的样子。文武百官想到朝中还有很多大事要她处理，只好硬奋斗目标头皮冒死劝谏。认知武则天不听还罢，一听便怒气冲冲地训斥冲冲地训诉道：“我要把回京的时间延迟到秋天。哪个敢再多嘴，定斩不饶。”文武百官无奈，只好默不作声。 那时，龙潭寺有个和尚，名叫法六。他觉得皇上长期住在这里，既对国家不利，对他也极不方便。在一个有风的黑夜，法六悄

7、悄爬到武则天的宫殿旁，放火烧了仓库。文武百官奋力救火，但火借风势，越烧越大，使大批粮食化为灰烬。武则天这下扫了兴，只好令人马撤回长安。 当时，龙潭寺南面刚刚兴起一个小镇，还没有名字。人们为了记下武则天这次出游，并借她“我要把回京的时间延迟到秋天”那句庆，就把这个小集镇叫做“延秋”。 苗 湾 很久以前，山西洪洞县有两户苗姓人家，迁移到洛阳河西边的山脚下。当时，这里处处是荒山秃岭，不长应庄稼不长树。大风一起，把他们的房子刮得直晃荡。生活很不安定。 苗才汉有个独生女儿，名叫苗婉。她心灵手巧胆子大，长得也好看。一天，苗婉说：“爹，咱都会种树，把山上都种成树吧！”苗老汉说：“中！”他们弄来树苗，起早贪黑

8、干起来，使满山遍野都长满绿油油的树木。一天夜晚，刮起一阵大风，把树木连根拨掉。苗婉和父亲又种，可是他们白天种，晚上又被大风刮掉。为此，他父女一直愁眉不展。一晚她刚合上眼，就梦见一个白胖娃娃手拿一棵树苗唱道：“我是树苗王，天天向上长，遇着黑风怪，夜夜都遭殃。要想树满坡，人身把树养。”一连几天，她都做这样的梦。苗婉再也睡不着了。她到爹爹房中看了一眼，拿着家伙便上了山。她先把被风刮倒的树苗扶起，培好土，又到洛河里挑水浇上。她浇完最后一颗树苗，天已大亮。苗婉含笑倒在地上，转眼间变成了滋养树木的泥土。 苗老汉醒来不见了女儿，心里非常着急。推开房门一看，只见满山遍野都是绿腾腾的树苗。苗老汉在树丛中来回寻找

9、，并不住声地叫着：“苗婉，苗婉！”找了一天又一天，叫了一声又一声。人们看到苗婉亲手种的树苗慢慢成林，也都思念苗婉。于是，就把这个村叫“苗婉”，后来因为洛河在这里拐了湾，村名又改称“苗湾”。 滹 沱 顺着洛宜家公路往西南，过一苗湾，有一个村子叫“滹沱”。 据说，这个村子中间原来有条小河，长年清流不断。河水浇灌着两岸田园，年年五谷丰登；百姓吃水洗涮，河边笑语声声。无论天旱天涝，这条小河不涨不落，总是潺潺作声。人们称这条小河为神河，并说河里住着一条神龙，是神龙是保护着这条小河，是神龙在保佑着村民百姓。每到过年过，村民就杀猪宰羊，在河边供奉神龙。 不料，一日东海龙王出游，发现这里村民只在河边供奉神龙，

10、却没有充设它的神位，一时无名火起，吸干河水，卷起狂风，弄得全村飞砂走石，还把神龙从河中抓出，狠狠地摔到地上，然后腾空而去。 那时正是五黄六月，神龙被抓得遍体鳞伤，在火盆似的太阳下无力地呻吟着。村中百姓看在眼里，疼在心中，纷纷从自家水缸中弄水向龙峰上泼，和着稀泥往龙身上糊。男女老少穿梭般地运水湖泥，口中不停地发出“滹沱”之声。 神龙得救了，神河又泛起了清波。人们也没有忘记当时的滹沱声声，从此，这个村子就以“滹沱”命名。 关 林 洛阳城南的关林村，相传是埋葬三国时蜀国主将关羽首级的地方。 据说关羽原籍山西解州，本不姓关。他在少年时期，力气过人。父母怕他闯事，终日将他锁在屋内。一晚他乘父母不注意，跳

11、窗逃走。忽然听到邻家老人和少女的痛哭声，他便爬上墙头询问原因。老人说，他的女儿早已受聘，但县官的小舅子却要强娶为妾。关羽听后，非常气愤，便夜闯县衙，杀了县官和他的小舅子，而后外逃。当他逃至潼关时，听说城门上贴有捉拿他的通缉官文。他怕兵勇将他认出捉拿归案，便在城壕内掬水洗脸，正好遇上从城内一家染房流出的一股红水，从此他面如重枣。过关时，兵勇问他姓名，他一时编不出假名，就指关为姓，从此姓关。 关羽向东北逃至涿州，遇见卖肉的张飞。张飞在肉案前竖一牌子，上写“举重千斤石，吃肉不要钱”。难住了不少英雄豪杰，因为举不起千斤石的必须买肉。关羽见此，就轻易地将千斤石举起，吃了肉不付钱，张飞便扭住不放，争执不下

12、，便打了起来。卖草鞋的刘备从中调解，才言归于好。经过交谈，三人志向相投，便在桃园内结拜为异姓兄弟。 关羽跟随刘备，南征北战，忠扶汉室。刘备建立蜀国后，派他镇守荆州，因误中吴国吕蒙的偷袭，败走麦城，被吴将潘璋杀于湖北当阳。吴王孙权恐怕刘备讨伐，便把关羽的首级送到洛阳献给曹操，企图说明东吴进攻荆州杀害关羽是曹操的授意。曹操打开盛关羽首级的檀香木盒观看，见关羽脸色依然红润，长髯依然飘动，惊得他跪倒在地。他悄一冷静，便意识到孙权有意嫁祸于他。他立即传令以王侯之礼将关羽首级安葬在洛阳以南，追赠关羽为荆王，并亲自带领百官祭奠。明万历年问，朝廷的使者路过洛阳，夜宿邮亭，梦见关羽求建新宅。使者将此启奏皇上，皇

13、帝即派使臣到洛阳扩建关羽陵墓。清乾隆年问又经整修扩建，成了一个规馍宏大的建筑群。 按照古时对墓葬的称呼，帝王的墓叫陵，王侯的墓叫冢，百姓的墓叫坟，圣人的墓叫林。因为关羽被人们称为武圣人，埋关羽首级的墓便叫“关林”。墓旁的村也因此称为“关林村”。 大 槊 大槊与小槊是洛阳市郊区秦岭北坡上的两个村庄。大槊与小槊同时又是中国古代的两种兵器。怎么用这种兵器来作为两个村子的名字呢？说来话长。 相传，唐朝初期，洛阳战事频繁。单雄信同尉迟敬德常在秦岭一带作战。他们相持多年，一如拉锯，不分胜负，闹得百姓不得安宁。 敬德勤于练兵，又巧于计谋，他下决心要战胜单雄信。一日他侦察到单雄信的部队将沿秦岭山北自东向西转移

14、，就埋伏在西边山头下，准备打他个措手不及。当单部刚到山头下时，敬德就命手下放炮打鼓，单雄信毫无准备，只好硬着头皮对打，边打边退，突然手中的看家武器大槊被敬德打落在地，看看形势不妙，来不及拾取武器就往东退，又被敬德的部队堵截，单雄信无奈拿出小槊护身，也被敬德三下五除二击落在地。单雄信一看势头不对，就顺着一条山沟溜之大吉，再不敢与敬德为敌。 当地老百姓为结束多年的战争而高兴，就把单雄信大槊落地的地方叫大槊，把小槊落地的地方叫“小槊”了。 五 龙 沟 相传，唐王李世民打天下时，曾派大：埒尉迟敬德征剿隋末的“洛阳王”王世充。 有一次敬德兵发洛阳，谁知却中了王世充的圈套。敬德连吃败仗，落荒而逃。他退到洛

15、阳城西的秦岭山中，走得人围马乏，忽然看见一池泉水。他正想歇息饮马，突然，从洛河北边的树林中又杀出一队人马。吆喝着要捉敬德。敬德火吃一惊，急忙飞身上马逃命。哪知敬德又饿又乏，头昏眼花，一下子从马上栽倒下来。这时，王世充的马队尘土飞扬，直奔秦岭山。眼看着敬德就要被生擒活捉啦! 秦岭山顶有个破草屋，屋中有五个光屁股孩子正在戏闹玩耍。听到人喊马急忙跑出草屋站在山顶上观望。他们一见敬德栽倒马下，王世充的人马步步逼近，就飞一样地跑下山，要来搭救敬德。 王世充的人马赶到山下，敬德却不见了，他们四面搜山，连个人影也没有见着。最后，王世宽命人放了把火，满山的树，木杂草劈劈啪啪着了起来，那个破草屋也被烧成了一堆灰

16、。 大火熄灭，王世充以为敬德早u Ll大火烧死，便收兵回营了。谁知道敬德并没有死，他被五个孩子从泉边拖了出来。藏在石洞中的战马也被孩子们牵了出来。敬德看着这五个救命的孩子，感激得不知说什么好。他忙拿出随身带的银两，分给这些孩子，接着又问这问那。谁知，那五个孩子没有接这些银子，也没有回答敬德的话，却一齐跳在了泉水中，变成了五条小龙，在水中自由自在地游来游去。 敬德这才一下子迷了过来，原来是五龙救我，天助我不死啊!敬德决意重整旗鼓，尽快平息王世充，为民除害。不久，敬德果然把王世充残部杀了个落花流水，取得了最后胜利。 后来，尉迟敬德禀报唐王李世民，在那五个孩子玩耍的地方修了一座庙，取名为“五龙庙”。

17、五龙庙前的那池泉水，也取名“五龙泉”。五龙庙前的山沟里有个村庄，取名就叫“五龙沟”。这就是今天洛阳市郊区孙旗电乡的“五龙沟”村。 白 鹿 庄 洛阳北行二十五里的邙山上，有一个自鹿庄。关于这个村名的由来，有一段有趣的传说。 相传唐李渊平定西方以后，派儿子秦王李世民东征洛阳。当时盘踞洛阳的是郑王王世充。王世充手下有员战将名叫单雄信，有勇有谋，武艺高强。秦王率部多次与之交战，未能取胜。一天夜晚，月明星稀，秋高气爽，秦王在山上散心，信马由缰，不觉来到王世充的营地。秦王看看四下无人，便偷偷地观察敌方的部署。忽然一声断喝：“贼人大胆。休走看刀!”原来单雄信巡营来了，秦王一看不好，回马便走，单雄信扬鞭健马，

18、紧迫不舍。由于秦王的座骑是一匹白龙马，目行千里，夜行八百，一鞭下去如风似电。没过半个时辰秦王把单雄信撇得老远。单雄信看看无奈，张弓搭箭，想射死秦王。正巧秦王走入一片低凹地，看不清。于是单雄信一跃而起，站立于马背之上，目视秦王正好在他的射程之内，只见他开弓似满月，箭去如流星，眼看着秦王就要丧命，说也凑巧，从秦王身边的树丛中窜出一头白鹿，与秦王并马而行，秦王听见风声，知道大事不好，急忙伏于马背，也许是这风声惊动了白鹿，只见它往上一跃，正好被箭射中，当场倒地而亡。 由于秦王李世民军纪严明，处处体恤百姓，百姓们当然拥戴秦王。当地的一个村子的百姓发现秦王被追，身处危境，就全村出动，装作士兵的样子，列队护

19、卫秦王，有个青年还灵机一动，大喝一声：“秦琼在此，哪个敢来送死?”单雄信虽说英勇，自觉寡难敌从，他也看不清前面是不是秦琼，只得拨马而回。另一个村子的老百姓发现秦王有难，打着灯笼火把，也来相助，他们把秦王一直送到唐营。 第二天，秦王李世民带领人马来向老百姓们表示感谢。为了记住白鹿的功劳，秦王不惜重金，在这里盖了一所规模宏大的“白鹿庙”，把附近一个山村赐名“白鹿庄”，并把护驾有功的老百姓的村子赐名“护驾庄”，把送秦王回兵营的老百姓的村子赐名“送驾庄”。后来人们又把单雄信箭射秦王的地方叫“立身Ij庄”，把店营所在地的村子叫“营庄”。这五个村子一直保留到如今，它们都在孟津县送庄乡境内。 石 人 在洛阳

20、市的东南郊，有个“石人村”。说起这个村名的来历，与龙门石窑还有密切联系哩！ 唐宋时期，龙门与白马寺之间有一条大路。虽然这条大路并不怎么宽畅，可是南来北往的商贩、香客，一天到晚也是络绎不绝。就是深更半夜，也常有人来往。特别是那拉脚的趟子路旁，一辆挨着一辆，昼夜不断。在距龙门、白马寺各二十里的路旁，有个村庄，因为有位皇帝游龙门时，途中遇到盆泼大雨。被迫夜宿此村。因此，这个村就叫古雨沦庄。这里商业繁盛，客栈林立，又处在龙门与白马寺的正中间，所以这里就成了过往行人理想的歇脚之处。 且说那龙门奉先寺南壁的外侧，有一尊佛家弟子的雕象。它成年累月地站在那里，象一个佣人一样，殷勤地侍奉着端坐在寺中央的大卢舍那

21、佛。忽然有一天，这里礼炮轰鸣，管弦齐奏，一大群文官武将，簇拥着一位皇帝打扮的阔女人，来到了奉先寺。只见两位太监打扮的宫人，在大卢舍那佛象前点燃了香烛黄表，又在地上铺了红毡，示意这位阔女人下跪拜佛。那阔女人把袖子一拂，冷笑一声，恶狠狠地训斥道：“好个不懂事的蠢才！难道让联为我自己下跪叩头？”这个弟子听也就里好不纳闷：这个阔女人把自己称作联，又敢如此训斥宫人，莫非她就是当今的女皇武则天？就说她是女皇，为啥说拜卢舍那就是拜她自己？想到这里，它悄悄抬起头睁眼一看，才发觉这个阔女人与大卢舍那佛一模一样。它把好多事往一块一琢磨，不觉心里一惊：怪不得这里长年见不到普照的佛光和缭绕的祥云，原来武则天捐脂粉钱修

22、奉先寺，又把佛祖刻成刀子的模样，是想借佛祖的名望来骗取人间香火。自己一片虔诚之心，长年侍奉的不是佛祖而是这个阴险毒恶的女皇帝，想到此，心里很不好受。 这个佛家弟子想了几天之后，便悄悄打定主意，要离开这里到释源白马寺去侍奉真正的佛祖。一天晚上，当夜深人静时，它便把自己的几件替换衣服用一个包袱包好，又把人们焚烧的冥洋纸币装在身上，神不知鬼不觉地离开了奉先寺。它来到龙门街口，搭上一辆人拉的趟子车，往北而去。 这个弟子搭车时，由于慌张，既没打听啥时能到白马寺，也没问明该在哪里下车。路上，车夫曾几次与他搭话，他都没有吭声。车夫想这个半夜坐车的，一定是睡着了，不便打扰，就拉着车子一直走。鸡叫头遍，到了古雨

23、沦庄。据说一切佛、神、弟子中听见鸡叫，慌得从车上跳下来就跑。那时候不论坐车、吃饭，都是坐了车、吃了饭才交钱的。车夫见他跳下来就跑，就吆喝道：“交车钱！”那个弟子只顾跑，没有应声。车夫急了，大声喝道：“你是石人？听见没有？”一句话破了天机，那个弟子便站在了路边不动了，手里的包袱“扑通”一声，掉在地上。车夫想：不给车钱，就把你的包袱掂走！可是当他掂包袱时，发现包袱已经变成了石头。他去揪刚下车的那个乘客，民现他也变成了石人。车夫想到自己拉了半夜的车，结果拉的是个石头人，没挣到一个钱，一时火从心头起，怒从胆边生。他到车旁，“嚯”地一声，从车厢下抽出他自卫用的一把砍刀，照着石人砍了上去。只听“咣当”一声

24、，石人的头便滚到了地上。 多少年来，日月变幻，山河换装。龙门与白马寺之间那条直通的大路已经没有了。但那个没有头的石人却一直立在古雨沦庄西门口的路旁，那块包袱状的石头，一直放在那个石人的附近。也正因为有了这个没头的石人，古雨沦庄也就改为“石人村”了。 扁担赵 从洛阳到白马寺的公路北侧，有个村庄叫“扁担赵”要问这个村名的来历，得从洛阳东关说起。 相传五代时期，洛阳东关的一条小街上，卖火烧馍的铺子一个挨着一个。那些卖火烧馍的大都为人尖薄，见利忘义，打的火烧馍缺斤少两，不够份量，一斤至多只有十四两(十六两为一斤)。只有一家姓赵的为人厚道，价格实惠，打的火烧馍秤满两足。这家铺子的掌柜叫赵弘殷，人称赵老大

25、，他与妻子忙于生意，常把两个双胞胎男孩放在铺前的两个筐子内玩耍。 一天，一个鹤发童颜的老人来到这里，对所有卖火烧馍的；铺子都看了一遍。凡是缺斤短两的看后都摇头叹气。当他看了赵老大卖的火烧时，才高兴地点了点头。他正要离去，看见正在筐内玩耍的两个男孩，又停了下来，悄悄地对赵老大说： “孩子好，生意高， 十四两秤大火烧。 听到喊声往东跑， 十里之外再伸腰。 赵老大模里模糊地听着老头的话，手里不停地打着火烧当他打好一个火烧馍，抬头看时，老人已经不见了。他虽然感到这事蹊跷，但也没有放在心上。 一天清早，赵老大正在卖火烧馍，忽听有人大声吆喝：“十四两秤大火烧l十四两秤大火烧!”他猛然想起那个老人的话，急忙

26、和妻子收拾了重要细软，用扁担挑起两个筐子中的儿子，弓着腰一路小跑往东而去。他刚离开这条街，只见一团大火腾空而起，转眼间把那些缺斤短两的火烧馍铺烧个净光。这条街从此便叫“火烧街”，简称“火街”。 再说赵老大挑着两个儿子向东跑，约摸跑过十里之外，看看妻子被拉在后边，才把筐子放下，伸起腰来，手扶扁担暂作歇息。这时，有个算卦先生路过这里，看见赵老大手中的扁担，犹如一条巨龙上下游动，闪闪发光，又近前一看，见扁担上写个赵字便对赵老大说： “看来你家姓赵。单凭你手中这条扁担和上边的赵字，就可算出你的儿子有帝王之缘。请问你有几个儿子?” 赵老大指着坐在筐内的两个儿子说：“这是我的一对双胞胎儿子。这个为兄，那个

27、为弟。他们出生时，脊背连在一起，后经郎中动刀才分开。忙于生意，还没顾得上为他俩起名呢!” 算卦先生说：“我先为他俩起名吧。他俩坐在筐内，就趁这个筐字，见叫筐胤，弟叫筐义。筐匡同音，去掉竹字头也好。连脊同生，均属龙体。不过，早出生的早称帝，晚出生的晚称帝” 赵老大听了心花怒放，不等算卦先生说完，就急于询问匡胤称帝的时问。算卦先生欲言又止。他见赵老大问得恳切，只好说道：“天机不可全泄。现有四句卦语相告： 乘龙避火烧， 得名扁担赵， 赵老大还想仔细打听，算卦先生已经不告而辞了。他把这四句卦语牢记下来，准备将来传给儿子，以便验证。 十几年后，赵匡胤长大成人，胸怀四方之志，喜游名山大川。一天，他上了西岳

28、华山，巧遇陈抟老祖，二人在下棋亭上下起棋来。陈抟老祖先输一盘后，对赵匡胤说：“你贵为天子，下棋应该有点气魄。再一盘你输了，请把华山输给我，我将辟为道教圣地。”赵匡胤以为是一句戏言，随口答应，并写了文约。这一盘赵匡胤真的输了。忽然想起父亲传给他的四句话，又想未当皇帝先输华山，定受后人耻笑，忙去夺那张文约，谁知陈抟老祖已将它贴在三公山上。自此“华山文约”成了华山奇景。后来，赵匡胤充军成了一名军汉，飞黄腾达，直升到后周的殿；前都检点。为抵抗北辽南侵，他率军北渡黄河，一日驻扎在陈桥驿，夜里将士哗变，要为他黄袍加身。他知道这是弄不好掉脑袋的事，本不愿冒此风险，但当他想起四句卦语中的“发迹在陈桥”，便同意

29、了。从此，他成了北宋的开国皇帝，人称宋太祖。十六年后，宋太祖驾崩，赵匡义继位，人称宋太宗。 且说赵匡胤当了皇帝后，一日闲暇，便回忆起自己的经历来。当想起父亲传给他的四旬卦语时，仔细一琢磨，认为第一、；三、四句都已应验，只剩“得名扁担赵”这句没有着落。于是，他传下密旨，着贴身内侍前往洛阳查询。当查清算卦先生就是在现在扁担赵这个地方为他兄弟俩起的名时，便传旨将这里命名为“扁担赵”。 安 乐 窝 洛阳市洛阳桥南有个“安乐窝”村。提起这个村名的来历，得从宋代理学的开山鼻祖邵雍说起。 北宋年间的洛阳，由于云集了像司马光、程颢、程颐这样的一大批文人，成了当时全国的学术中心。原来在辉县百泉读书的邵雍，认为洛

30、阳居于天下这中，山河秀丽，人才荟萃，也于宋神宗熙宁十年来到了洛阳。这年，他正好三十岁。 邵雍，字尧夫，原籍河北范阳。他自幼勤奋好学，“寒不炉，署不扇，夜不就枕席”。在百泉时，已成为一位很有名气的学者。他来到洛阳后，司马光拿出自己编纂资治通鉴所得的润笔费，买下五代节度使安审琦在天津桥南一处宅院让他居住。退职宰相富弼等看他人品高尚、学识渊博，曾多次举荐他做官，他都婉言谢绝，决心在这里研究学问，著书立说，先后写出了皇极经世、伊川击壤集、观物内外篇、渔樵问对、诗集等十万余言。 邵雍会算卦，一有空，就在天津桥摆起卦摊儿。不过，他算卦与人不同，不问八辰八字，不收卦银，只图为人排忧解难。 一天上午，理学家程

31、颢来算卦，说她的小女儿把一枚金戒弄丢了，一家人都没有找到。邵雍问明丢失的时间是早饭前后，而且没出大门。仔细一捉摸，说道：“子丑寅卯，灰窝里找。”程颢回到家，真的在炉灶前的灰窝里把金戒指找到了。 又一天下午，家住茹凹的一个小伙儿，推独轮车从天津桥经过，见了邵雍，问道：“邵夫子，算算我天黑前准能到家。可是邵雍却说：“走的慢了能到家，走的快了到不了家。”那小伙儿存心打别，推车猛跑，没走多远，咔嚓一声，车轴断了，还没修好，天已经黑了。 一年麦罢，一个农夫丢了牛，找邵雍算卦。邵雍问过丢失的时间后，给他开了个药方说：“服了这剂药，就能找到牛。农夫半信半疑。他买药煎过服征，出村找牛。肚里鼓咚一响，就要拉肚子

32、，地里没庄稼隐身，就往苇园里钻，在这里他找到了自己的牛。 邵雍算卦，全凭分析推理。和颢的小女儿丢失戒指的事，邵雍认为不孩子起床后，好围着炉灶玩，戒指一定掉在灰窝里，农夫夏天白日丢牛，被盗的可能不大，一定是钻到人们看不到的地方。他故意让农夫服了泄药，到苇园中拉肚子，就能找到牛。推车的小伙儿来算卦时，邵雍已看到他的车轴已磨得很细，并有了裂痕，小伙儿一阵猛跑，欲速则不达，车子一震，车轴断了。 邵雍刚在天津桥南落户时，因这里原是安审琦的宅院，人称“安宅”。后来，他满足于布衣躬耕、安贫乐道的清贫生活，自称“安乐居士”，人们按照他的爱好，称这里为“安乐居”。再后来，他将自己的住室题名为“安乐窝”，作品中双

33、有尧夫何所有，一色得天和。夏住长生殿，冬居安乐窝的诗句，人们就称这里为“安乐窝”了。邵雍在安乐窝住了三十七年，死后被追谥为“康节”。现有清道光年间修建的邵雍祠，可供人们参观凭吊。 白 马 寺 洛阳郊区的东部，有个“白马寺村”。关于这个村名的由来，得从佛教传入中国后兴建的第一座寺院白马寺说起。 传说，东汉永平七年的一天夜晚，正在皇宫里熟睡的汉明帝刘庄，忽然做了一个奇怪的梦。他梦见一个身高一丈六尺的金色巨人，遍体日月光辉，在他的宫殿上空环绕飞行。他一下子被惊醒了。因为不知道这梦是凶是吉，心中很是不安，于是，便召集满朝文武大臣为他圆梦。大臣们听刘庄从头到尾把梦讲了一遍，因为弄不清皇帝心里想的是啥，所

34、以就你推我，我推你，谁也不住前站。这时候，有个叫傅毅的大臣站出来，说古论今，引经据典，汉明帝和满朝文武都听得入了神。 傅毅说：“周昭王二十四年月初八那天，山川大地一齐震动，江河湖海同时泛滥。就在当天夜里，西方天空出现五色光华，把大地照得象白天一样明亮。昭王一见十分惊慌，以为天现异兆，必然大难临头了。可是，太史苏由却说：眼前这种征兆，都说明有一位大圣人在西文诞生人间。据臣所卜，大圣人降生为的是救苦救难，他所倡导的信义，要过一千年之后才能传入我中华大国。屈指算来，如今离那时不多不少恰恰一千年了，陛下梦里的金色巨人，应是当年诞生在西文天竺国得道的那位圣人，号曰佛。此梦大吉，正是佛法东传我国的征兆！”

35、 汉明帝刘庄对傅毅的这番高谈论阔深信不疑，于是一道圣旨下来，选派郎中蔡音、博士辫子秦景等十二人，择定黄道吉日，专程前往西文寻求佛法。 几天之后，蔡音、秦景一行十二人拜别刘庄，离开都城洛阳，踏上了西行的漫长道路。一路上，他们穿过一眼不见边的大沙漠，踏上几百里无人烟的戈壁滩，跋山涉水，历尽人间的艰险，一年之后，终于来到了一个叫做大月氏的国家。他们到这里一看，寺院一个挨着一个，宝塔象树林一样稠密，一切迹象都证明，佛教早已经在这个国家流传了。于是，他们就不再向西走，决定在月氏住下来，开始搜集佛像和抄写佛经。在这里，他们又结识了两位正在当地传播佛教经义的天竺国僧人，一个叫竺法兰，一个叫摄摩腾。经过一段时

36、间的交往活动，蔡惮、秦景和大家几番商讨，最后才向两位天竺僧人提出邀请，让他们一起到东土传教。竺法兰和摄摩腾早就有到中华传法的近几天夙愿，所以，他们也就高兴地答应下来，等到他们抄录的那部四十二章经完成之后，蔡音、秦景等人便开始打点行装，准备离开大月氏，启程东归了。因为东汉初年纸张还很少，抄录佛经用的全是竹简，所以，一部佛经抄下来就是一大堆。这么多竹简，最后用一匹白马驮了回来。 永平九年，蔡音、秦景一行回到了京城洛阳。汉明帝刘庄十分高兴，特意在南宫殿堂里接见了竺法兰和摄摩腾，并向他们询问了法要旨和流传情况。接见后，就把他们安排在鸿鼐寺居住，专门从事佛经的翻译工作。第二年，刘庄又采纳他们二人的建议，

37、在洛阳雍门西面三里、御道北的地方，按照古天竺的建筑样式，兴工建造僧院。两年过后，僧院建成。为了纪念白马驮经，取名白马寺，这就是佛教传入我国以后建筑的第一座僧寺。 白马寺建成后，由于朝廷的重视，每日钟磬长鸣，香客不断。远道而来的香客需要有个落脚的地方，近处的居民也想求得佛祖的保佑，就向寺院附近迁居。慢慢地，白马寺前就成了一个大村子，村名就借白马寺的名声，叫“白马寺村”。 龙 门 洛阳城南的龙门口以北，有个“龙门村”，提起这个村名的来历，得从龙门的形成说起。 关于龙门的形成，民间流传着不同的说法。 龙门开不开 相传古时候的龙门山是一道东西走向的青石山，并没有“龙门”这个山口。那里青石山下，住着母子

38、二人。母亲纺花织布，儿子上山放羊。 有一天，正午时分，放羊娃把吃饱的羊群赶到树荫下倒沫，他躺在树下乘凉，一闭上眼睛，朦胧间，忽然有个白胡子老人向他走来，问道：“龙门开不开？”放羊娃睁眼一看，周围啥人也没有。他想，我是做梦吧？一时也不在意，继续在山上放羊。 第二响午，他把羊放饱了，照样把样把羊赶在树荫下倒沫，他又躺在树下乘凉。刚刚闭上眼睛，又见那位白胡子老人走来，弯下腰来问道：“龙门开不开？”放羊娃一骨碌爬起来，四下瞅瞅，仍然没有个人影。放羊娃想着奇怪，便急忙赶着羊群下山了。 回到家里，他母亲正在纺花，见儿子早早回来，便问：“今天咋恁早就回来了？”放羊娃说：“娘，今天我遇到仙人啦。”接着便把事情

39、经过说了一遍。母亲想了想，说：“娃呀，你想想，这架大山南边淫雨连天，已经积水成灾、莫不是山神显灵，要救那一边百姓哩？明天那老人再问你，你就答应说：开！” 第二天上午，放羊娃急着答应老人的问话，天不响午，就把羊赶到树荫下，他又躺在原来的地方，闭上了眼睛，心里说：“白胡子爷爷人快来吧，俺娘叫俺答应哩。”他想着想着，老人已站在他的身边，低头问道：“龙门开不开？”放羊娃应声答道“开！”这一声回答得很响亮，远近的山都听见了，连声应着“开！开！开！”的回答声。说时迟那时快，只听轰隆一声巨响，天昏地暗，接着是电闪雷鸣，倾盆大雨下起来了。 一阵狂风暴雨过后，只见青石山开了一道山口，山南的积水顺着山口流了下来，

40、像一条长龙奔腾而下。这个山口人们就称它龙门，青石山也改名为龙门山了。 开山之后，人们发现山口两边的峭壁上，满是石窟佛像。有些佛象活灵活现，好似真人一般，有些佛活象鼻子眼睛模模糊糊。人们说，那些鼻眼不清的石像是因为放羊娃心太急了，没到正午就答应了开了龙门，它们还没有长好呢。 放羊娃呢？传说龙门开了之后，河水奔腾而下，他来不及躲开，被滚滚的河水冲走了。后来，他变成了一棵柏树，长在龙门山上。它四季长青，却不往高处长，好象永远就那么大，人们叫它“童子柏”。 山娃和水秀 从前，龙门山的北面住着一个大财主，他为人狠毒，对长工刻薄，人称他为活阎王。 长工里面有个小孩子，名叫山娃。他父母为还债给活阎王家扛活，

41、到死还没有把债还清，活阎王就把山娃弄到家里给他放羊顶债。山娃天天上山放羊，顿顿连粗糠剩饭也不让吃饱。有一天，山娃放羊回来吸个小姑娘在羊圈旁等他。这姑娘叫水秀，也是个苦命的孩子，是顶她娘来干活的。水秀偷偷递给山娃一块硬馍，山娃悄悄接住吃了。就从这天开始，山娃帮水秀挑水做活，水秀帮山娃缝补衣裳，两人互相帮助，亲亲热热，象兄妹一样。 日出日落，月缺月圆，日子一天天过去，山娃和水秀都慢慢长大了。聪明伶利的水秀越长越好看，那秀丽的样儿好似一朵花。山娃也长成膀大腰圆的小伙子了。他俩偷偷地相爱着。 诡计多端的活阎王发现山娃和水秀相爱的事以后，把山娃叫去说：“山娃子，听说你想和水秀成亲，那好哇！安心给我放羊吧

42、，等到羊群繁生得满山坡的时候，我就成全你们。”山娃看看狠心的活阎王，想了又想，虽然条件苛刻，但还是咬牙答应了。 从此，山娃对羊群照顾得更加细心，羊群一天天多起来。只是几年的光景，山上的羊群就象朵朵白云落满了山坡。 这天，山娃高高兴兴地去见活阎王：“老爷，你的羊群已经繁生的满山坡了，求求您让我和水秀成亲吧！”只见活阎王小山羊胡子一撅，两眉一皱，然后满口答应：“好，山娃子为我出力不小，该是成亲的时候了。只是我想，也该给水秀做几件嫁衣作陪送，三天后让你们成亲。” 听罢这话，山娃立即把喜讯告诉给水秀，俩人高兴得很。可是谁也没想到，活阎王已经暗中把水秀给卖了。 第二天，山娃照样赶着羊群上了山。他走后不久

43、，水秀去村边洗衣裳，便被人贩了拉走了。好心的长工偷偷上山，把这不幸的消息告诉了山娃。他要下山去追水秀，却被活阎王带一帮了打手给拦住了。原来活阎王知道有人给山娃报了信，怕山娃丢下羊群去追水秀，立即带人赶上山来。山娃跟活阎王说理，少阎王恶狠狠地骂道：“穷小子还想娶媳妇，别做梦吃星星了，快放羊去，羊要是少一只，我扒了你的皮！”山娃知道上了活阎王的当，气得浑身打颤。他冲上去要与活阎王拼个死活，被那一帮子打手死死地抓住。山娃气晕了，倒在了地上。恍惚间，他听见山肚里有叮叮当当凿石的声音，接着又传来一声连一声的问话：“龙门开不开？龙门开不开？”山娃想，让大山裂开吧！山崩石裂，摧毁那吃人的世道吧，砸死那狼心狗

44、肺的活阎王吧！他忽然站起身来，高声喊道：“开-！”山娃的喊声一出口，就听见轰隆隆一阵惊天动地的巨响，山崩地裂，洪水奔腾，转眼之间山下成了一片WY。活阎王和他的那帮子打手再也不见踪影。山娃和羊群也都不见了。 洪水退后，大山崩裂的地方出现一佧缺口，就形成了今天的龙门；而洪水流过的地方，变成了一条河流，就成了今天的伊河。 水秀呢？传说被人贩子拉走不远，便投水而死。后来，在山下的池塘里出现了一棵并蒂莲，人们说，这就是山娃和水秀的化身。 鲁班劈伊阙 有一天，鲁班听说黄河上游有一座大山挡住了黄河的去路，河水泛滥成灾，他决定和父亲一起去劈山凿石，为百姓消除水患。 上路时，鲁班拿出丈量尺寸用的五尺杆让他父亲骑

45、上，并交代说：“您扶好杆子，把眼闭住，早晚杆子落地站稳了，您再把眼睁开，就到了咱要去的地方啦。”鲁班的父亲把眼睛一闭，那五尺杆晃了晃，变成了一条飞龙，腾空而去。 鲁玉急忙拾掇了东西，大步浏览地在后边追赶。 鲁班的父亲乘着飞龙经过的洛阳南山上空，突然听见有人呼救的声音。那是一个肩背包袱要翻山越岭的行路人，一不小心落进水中。那时候，洛阳城南有一座青石山挡住了伊河的去路，河水涌积成湖，茫茫一片。善良的老人救人心切，竟忘了儿子的嘱咐，睁开了双眼。他一睁眼，飞龙又变成了五尺杆，和老人一起从半天空跌进茫茫的大水中。就在这时候，鲁班风风火火地赶到了，只见他呼地一下从腰里拔出山斧，照着脚下的大山狠劈下去。随着

46、一声震天巨响，南山被劈开一道缺口，涌积的湖水顺着山口向北流去。水很快消退了，鲁班的父亲和那位落水者都被救了出来。 鲁班救了父亲和落水的过路人，又看看山口越冲越大，豁然畅开，两边石壁陡立，形成了一个门阙，就高兴地在断崖雕刻起佛像来。他刻呵，刻呵，雕刻出了数不清的佛像。 几天以后，鲁班和他的父亲起程往西走，疏通黄河去了。 龙门的出现，成了名扬千里的一大景观。千资百态的佛像，吸引着各地的人们争无先恐后地来这里看稀罕。烧香拜佛的善男信女更是络驿不绝。几个商人看到这里是个挣钱的好地方，就在龙门口北开设商号货 ，慢慢地这时太形成了一个村庄，人们依着龙门的名称，叫它“龙门村”。 夜 叉 磨 洛阳南郊有个村庄

47、叫“夜叉磨”。初到这里的人，在都觉得这个名字很怪，它为什么叫夜叉磨呢？其中有这么一段神话传说。 原来很久以前，这儿叫做金城寨。金城寨人勤地壮，年年收成都不错。可寨里磨少，每年打的麦子虽然多，磨面却民了大问题。后来，这事让天上的神仙知道了，就在寨东的空地上突然降下一盘神磨。它不用人推驴拉，却自己会转。这消息轰动了整个寨子，人们奔走相告，大人小孩一下子全涌到了磨前，不过人人都是又惊又怕，光敢看，不敢动。这时寨上有个名叫二赖的人，看过后却转身就往家跑，眨眼功夫北来一袋帮子，不容分说就哗的一下倒进磨里，只见麦子不费吹灰之力就变成了面粉，大伙这才醒过神来，争先恐后地回家背麦去了。后来，大家索性在这里盖起

48、磨房，并规定此磨只准为寨里人自己磨口粮用，任何人不能贪心另打算盘。乡规定下，大家倒也都能自学遵守，日复一日，磨面的人络绎不绝，省了寨民们不少的心。 可那个二赖就是有点赖，时间一长，他就不安分了。他心里想：如今虽然我吃不缺，但花的还有点犯愁，不如把面卖些，换钱盖间新瓦房。于是，第二天他就到关林会上卖了些面，转手又买回几桩麦子、玉米，然后再磨，再卖，几次生意得手，他就把新房盖了起来。从此，他的贪心越来越大，磨的也越来越多，渐渐引起了乡亲们的不满，他想，白天磨惹眼招气，干脆夜里偷着磨。这一下激怒了天神，当半夜偷偷往磨里倒麦子时，磨鼻眼儿忽然叉了，飞转的磨把刚添进去的麦子象箭一样射向二赖，他顿觉头晕眼花，赶紧连滚带爬地跑回家中，不久就病死了。第二天，当人们来磨房时，磨已经不会转了。 为了纪念这盘磨为寨里人做的贡献，教育后人做事不要太贪心，人们