杜少卿贾宝玉比较.docx

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1、杜少卿贾宝玉比较杜少卿与贾宝玉比较 主题摘要： 杜少卿和贾宝玉作为清代白话小说中的主人公，在他们身上有着许多相同点与不同点。作为时代的异类，他们有着大致相同的家庭背景，都颇富才情，不通世故，同样将功名利禄视如蛇蝎，并且认为男女应当平等。然而，他们在性情，交往对象方面又存在着很大的差异，贾宝玉是“恨不能为女儿身”，喜“调脂弄粉”，有“爱红的毛病儿”，杜少卿则结交一帮“算不得厚道，甚至是有些狼子野心的伪君子”。贾宝玉是“诸艳之冠”、群芳之首，杜少卿在“风流才俊”的皮囊下，却有着男儿的心胸，较之宝玉多了分豪气。 关键字： 世家大族 风流才俊 功名利禄 平等 女儿态 脂粉 知己 正文： 一个是“海内英

2、豪，千秋快士”，只因不通世故，不走仕途，落得个家产散尽的下场；一个是“怡红公子”“富贵闲人”，却又因“为人偏僻性乖张”，成了家里的“孽胎祸根”“混世魔王”。他们没有刻意的标新立异，却最终与时代格格不入，他们或许痛苦，也许孤独，但是又都同样的固执和坚守理想。杜少卿和贾宝玉无疑是失宠于当时时代的人物，然而，在他们身上我们却可以发现可贵的关于自由与平等的光辉。下面将主要从五个方来分析杜少卿和贾宝玉的同异。 第一，杜少卿和贾宝玉同为宦门子弟，二人出身背景相似，贾宝玉生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，杜少卿亦出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的世家大族，二人都属于祖辈世代功勋的官僚家庭的后代。二人均不知

3、人间疾苦，不懂人情世故，杜少卿喜与雅士游侠交往，贾宝玉则爱与脂粉作伴。一个是“潦倒不通庶务”，一个是“纹银九七都不认得”。贾宝玉是富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，杜少卿则是“呆子”一个，将“大老官”作为了自己的终身理想。然而，杜少卿和贾宝玉又都是颇有才情之人。无论是红楼梦第十七回“大观园试才题对额”，宝玉所题“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，还是第七十八回“痴公子杜撰芙蓉诔”中他所做的那篇空灵飘逸的芙蓉女儿诔都展现了他不同于一般的“须眉浊沫”的满腹才华。而儒林外史中的杜少卿更是一个有才情的人，娄太爷就说过杜少卿“品行、文章，是当今第一人。”朝廷更是因着他的“品行端醇，文章典雅”而招他为官。由此可

4、见，杜少卿和贾宝玉无论是在家世、才情，还是他们的不通世故上都有着惊人的相似之处。 第二，杜少卿和贾宝玉都是当时社会的异类，时人奉为圭臬的“仕途经济”，二人皆嗤之以鼻，在他们看来，学书本上枯燥无味的文章是一种浪费，也是一种对学习者的折磨。所以，红楼梦中贾宝玉成了“天下无能第一，古今不肖无双”的浪子，宝玉鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途道路，痛恨八股，骂读书做官的人是“国贼禄鬼”。他甚至认为古代经典“除四书外，杜撰的太多了。”因此，在他眼中劝他做官的薛宝钗就没有了林妹妹的可爱，而是“也学的沽名钓誉”了。同样的，杜少卿也是所处时代的异类。文中杜慎卿告诉鲍廷玺说，“他又有个毛病，不喜欢人在他跟

5、前说人做官。”张俊民请管家王胡子找杜少卿帮忙时，王胡子道：“我家少爷，从不曾替学里相公讲一句话，他又不欢喜人家说要出来考。你去求他，他就劝你不考。”为着不去做官，他甚至装病，当娘子问道时，他又说：“放着南京这样好玩的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活，为什么要送我到京里去？”当世人都在为功名利禄奔波忙碌的时候，花前月下却有着这样两个与世人格格不入的孤单身影，所以宝玉成了别人眼中的“于国于家无望”，杜少卿则成了“呆子”。 第三，即使是处在“男尊女卑”的封建社会，在杜少卿和贾宝玉眼中男女依然是平等的。儒林外史第三十三回“杜少卿夫妇游山”中写道，“竟携着娘子的手，出了园门，一手拿

6、着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。背后三四个妇女嘻嘻笑笑跟着，两边看的人目眩神摇，不敢仰视。”在后文中与好友谈到此时，杜少卿道：“据小弟看，溱有之诗，也只是夫妇同游，并非淫乱。”可见，在杜少卿眼中，男女是平等的，女子可以同男子一样，在外出游，而不应该遭到谴责。季苇萧劝杜少卿娶妾时，杜少卿反驳道：“苇兄，岂不闻晏子云：今虽老而丑，我固及见其姣且好也？况且娶妾的事，小弟觉得最伤天理。”因此，可见杜少卿的尊重女性。至于贾宝玉，他一直的信仰就是“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。”他所认定的是“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”脂砚斋在第二十二回宝玉读庄子之后，

7、评：“且宝玉有生以来，此身此心为诸女儿应酬不暇。”成立诗社时，薛宝钗也曾取笑宝玉，说他是“无事忙”“富贵闲人”。由此我们可见，宝玉对女子是一视同仁的，在他的思想观念中我们找不到任何“男尊女卑”的影子，相反的他却认为女子比男子更好。因此，可以肯定，杜少卿和贾宝玉在男女平等这个问题上观点是一致的。 第四，杜少卿和贾宝玉虽然有很多相似的地方，但两人在具体性格、性情方面又存在着很大差异。杜少卿虽然也是青年才俊，一身风流，但与贾宝玉相比，又多了些男子汉的气概。儒林外史中写道杜少卿的外貌时说，“头戴方巾，身穿玉色夹纱直綴，脚下珠履，面皮微黄，两眉剑竖，好似画上关公眉毛。”文中韦四太爷也对鲍廷玺说过，“他家

8、兄弟虽有六七十个慎卿虽是雅人，我还嫌他带些姑娘气，少卿是个豪杰。”因此，无论是从长相还是性情上来看，杜少卿都是具有侠士风范的堂堂男儿。然，反观贾宝玉，“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃花，目若秋波。”“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。”这样的外貌描写已使宝玉颇具女儿相，作者在行文中更是将宝玉的爱好、性情女儿化。红楼梦第四十四回“喜出望外平儿理妆”中宝玉在平儿哭了之后，劝她再擦些脂粉，结果在妆台中为她找出新鲜的粉和胭脂，那妆台配备的齐全，令平儿也大开眼界，自叹弗如。周汝昌四海红楼中就总结了脂砚斋评贾宝玉的几段内容，文章

9、分别从王熙凤，宝玉小厮茗烟，贾母和宝玉自己四个方面证实贾宝玉“恨不能为女儿身”的情结。另外从宝玉平时的穿着打扮，为人作风方面又可看出其性格特点，与志趣爱好。然而，杜少卿虽然也是文采风流，天上少有，地上无双的稀少人物，但是我们从他的长相、穿着，和他素日的举止言谈可看出，他和宝玉自是不同。 第五，杜少卿与贾宝玉素日里交往的对象也存在着很大差异。儒林外史中娄太爷临死时对杜少卿说道：“你相与这臧三爷、张俊民都是没良心的人。近来又添一个鲍廷玺，他做戏的，有什么好人，你也要照顾他？若管家王胡子，就更坏了！”“你平生最相好的是你家慎卿相公，慎卿虽有才情，也不是什么厚道人。”另外，杜少卿去了南京之后相交之人，

10、虽然也有“面如傅粉，唇若涂朱，举止风流，芳兰竟体”的“余美人”、“萧姑娘”之流，但是大多却是像迟衡山、卢华士、季苇萧、季恬逸、诸葛天申这一类自命不凡，也确是有几分才情的文人雅士。相比之下，与宝玉交往的人物，除了身边的丫鬟、老妈子外，小厮也要带着几分秀气，而宝玉的三个知己，文中更是将他们的女儿态尽皆展现。红楼梦第二十八回，蒋玉函行酒令时偶然引了一句“花气袭人知昼暖”，后面接着写道，“宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手”；秦钟出场时，王熙凤打量着，心中忖道，“较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞有女儿态。”至于柳湘莲，先不说他长得如何，只

11、那薛蟠一见，就忘不了，放不下了，世人见他年纪轻，生得又美，“不知他身份的人，却误认作优伶一类”。由此可见，宝玉这三个知己都是女性气味十足的美男子，一方面面容姣好，一方面秉性温柔，不论接人待物都是体贴异常，较之杜少卿往来的诸位，就没了那份豪爽与侠骨。 最后，杜少卿与贾宝玉作为时代的叛逆者，他们身上的不通世故，不知人间疾苦，或许可以说是历史和家庭环境的产物，但是他们不约而同的“叛逃”“仕途经济”却是他们“天生反骨”的表现，也正是他们身上的那股不与世人同流合污的脱俗气质，让他们的形象更加具体、鲜明。最后，无论是他们身上的相同点还是不同点，都完美地将他们塑造成了完整的、立体的人。 参考文献： 周汝昌等著四海红楼 下北京作家出版社 XX年9月第一次印刷 第508页