杞人忧天精讲精练.docx

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1、杞人忧天精讲精练杞人忧天 导学目标： 1了解有关列子的文学常识，掌握常见的文言词语，提高阅读浅显文言文的能力。 2从分析寓言的故事情节入手，领悟寓言蕴含的道理。 3培养环保意识和认识事物的正确方法。 自主预习 一文言积累 1易写错的字 崩坠躇步废寝 光耀 2易读错的字 星宿中伤 充塞舍然 3通假字 身亡所寄 “亡”通“无” 4古今异义 虚古义：处 今义：空，虚伪 是古义：这样今义：表判断动词 晓古义：开导。今义：明白，知道。 5一词多义 奈何：奈何忧崩坠乎 奈地坏何 之：因往晓之 亦积气中之有光耀者 又有忧彼之所忧者 6词类活用 因往晓之 使动用法，使明白 7重点实词 杞国有忧天地崩坠 身亡所

2、寄 又有忧彼之所忧者 若屈伸呼吸 终日在天中行止 8出自本寓言的成语 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 5特殊句式 反问语：岂无怪哉？ 倒装句：奈地坏何。 二文学常识 1作者作品 列子相传为战国时郑国人列御寇作。列御寇，相传战国时道家。郑人。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。 2素材积累 关于忧患意识的名言警句 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 易经 人无远虑，必有近忧。 论语 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 欧阳修 居安思危,戒奢以俭 魏征谏太宗十思疏 安不忘危,盛必虑衰。汉书 忧患激发天才。霍勒斯 患难困苦，是

3、磨炼人格之最高学校。梁启超 凡祸患,以安乐生,以忧勤免;以奢肆生,以谨约免;以觖望生,以知足免;以多事生,以慎动免。明 吕坤呻吟语 草木不经霜雪,则生意不固;人不经忧患,则德惠不成。 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 菜根谈 是故君子有终身之忧，无一朝之患也。孟子 离娄下 三结构思路 你能结合课下注释把课文翻译成现代文吗？ 课堂导学 问题一：如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话揭示了什么？ 问题二：杞人“忧天地崩坠”，“晓之者”的话你赞成吗？ 问题三：杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？请谈谈你的看法。 探

4、究一：晓之者开导“杞人”的话是否合乎科学？你对这个人有什么评价？ 探究二：你怎么理解“天崩地坠”的意思呢？你认为可能发生这种事情吗？结合生态环境问题，从中我们还受到什么启示？请谈谈你的看法。 杞国有忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。 这个故事选自，这故事说明。 二拓展阅读 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之

5、有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1.下列加点字注音有误的一项是( ) A.杞国(q) B. 亡处亡(w)气 C.星宿(s) D.有所中伤(zhng) 2.解释下列加点字。 (1)若躇步跳蹈(2)因往晓之 (3)奈何忧其坏(4)地，积块耳 3翻译文中画线句子。 4.这则寓言故事是是哪个成语的由来。这个成语比喻什么？ 5.这则寓言故事讽刺了哪种人? 6如何看待文中那个好心人的解释？ 课后提高 一积累运用 1李贺在南园一诗中抒发诗人怀才不遇情怀的诗句是，。写

6、诗人从军目的的句子是。 2西游记中人物性格鲜明，情节引人入胜。请从唐僧师徒中任选一个人物，结合某个情节，说说体现了他哪方面的性格特点。 示例：选孙悟空，情节：大闹天宫，体现了孙悟空具有强烈的反抗精神。 3阅读下面的文字，回答问题。 两只口袋 普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了朝三暮四 宋有狙公者，爱狙；养之成群，能解狙之意；狙亦能得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三足乎？”众狙皆伏而喜。 狙：弥猴。 口：口粮。 匮：不够。 驯：服从。 诳：欺骗。 芧：橡食。 4下列句子中加

7、点词语解释不正确的一项 A能解狙之意 解：解决 B损其家口 损：减少 C与若芧，朝四而暮三与：给 D众狙皆起怒 皆：都。 5翻译文中画线句子。 俄而匮焉，将限其食。 译文：。 恐众狙之不驯于己也 译文：。 6狙公爱狙表现在那些方面？ 7读了这则故事，不禁令人哑然失笑，请说说其中的原因。 杨子之邻人亡羊列子 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。” 选自列子说符。杨子：杨朱，战国时著名的思想家。亡：丢失。率其党：带领他的亲属。党，亲

8、族。竖：仆人。既反：已经返回。既，已经。反，同“返”。奚：何，为什么。 8.解释下面句中加点的词。 何追者众？ 多歧路。 亡之矣。 所以反也。 9.写出下面句子的译文。 亡一羊，何追者众？ 吾不知其所之，所以反也。 身亡所寄 奈何忧其坏？ 杞国有一个人，担忧天会坠落下来、地会崩塌下去，自己没有地方依托，而睡不着觉，吃不下饭。又有一个人，看到这个人这样担心，又为这个人担忧，于是去开导他，说：“天，是聚积在一起的气罢了，没有什么地方没有气。你一屈一伸、一呼一吸，整天都在天中活动，为什么担忧天坠落下来呢？”那人说：“假如天当真是聚积在一起的气的话，日月星辰，不会坠落下来吗？”开导他的人说：“日月星辰

9、，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。”那人说：“大地崩塌怎么办呢？”开导者说：“地，不过是聚积在一起的土块罢了，四处都塞满了土块，没有地方没有土块。你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么要担心大地崩塌呢？”那人听了，放下心来，高兴极了，开导他的人也放下心来，高兴极了。 课堂导学 问题一：揭示了杞人的无根据地瞎担心。 问题二：不赞成，因为“晓之者”并不了解地球的构造以及太阳系的结构，只是从当时人们认知水平出发来回答，所以不同意。 问题三：这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐深入，就不会再有“天地崩坠”的想法。 探究一：晓之者

10、开导杞国人的话依现在的科学知识看，有其合理的部分但也不全正确。但是此人的解释倾向于唯物主义的观点，认为天地都是一种物质存在。从这点评价，在当时应该是一种进步的思想。 探究二：“天崩地坠”可以想象为是地球遭受了巨大的自然灾害，如大地震、海啸、泥石流或不明原因的其他灾难，人类的生存环境受到了极大的破坏。这些事情的来临，在当时人们是无法阻挡，很难预知和防预10.邻人的羊丢失了，他为什么带着许多人去追？很多人去追羊，为什么还是让羊跑掉了？ 11.用一个成语概括这个故事的意思，并说说现在人们常用这个成语比喻什么？ 的，当然让人感到恐怖。联系现实，人类的“文明”破坏了生态平衡，已开始遭到了大自然的报复，我

11、们应该注意环境保护的问题了。否则，真不知哪天会“天崩地坠”的。 1C “宿”应读xi。 2(1)你 (2)解释，开导 (3)担忧 (4)土块 3日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。 4杞人忧天 不必要或无根据的忧虑。 5讽刺了那些忧心忡忡、顾虑无穷而又无所作为的人。 6寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。 课后提高 一积累运用 1请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯 收取关山五十州 2示例：猪八戒：高老庄娶媳妇 憨厚老实，好吃懒做；唐僧：三打白骨精 慈爱善良，但好恶不分

12、。 3伊索寓言 人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。 二拓展阅读 4A 解：了解，理解，懂得 5不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量。怕猕猴们生气不听从自己 6，养之成群，能解狙之意。 损其家口，充狙之欲。 7狙只看到芧数量表面现象的变化，误认为后者比前者多，没有看到问题的实质。 宋朝有个养猴子的老头, 他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四

13、颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。 8. 多 分岔音节助词，无义通“返”，返回 9.只丢失一只羊，为何要这么多人去追？我不知道羊从哪条道跑的，所以返回了。 10.因为岔道太多了，岔道之中，又有岔道，邻人不知羊跑到了哪条道上，只好回来了。 11.歧路亡羊。人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了方向。 杨子的邻人走失了一只羊。那人邀请了许多亲戚朋友一道去寻找，又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：“唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？”邻人说：“因为岔路太多了！”杨子的家僮回来后，杨子问：“找到羊了吗？”家僮说：“丢掉了！”杨子问：“怎么会让羊走失呢？”家僮说：“每条岔路之中又有岔路，我不知道要往哪条路走，所以只好回来了。”