材料作文拾金求曝光及优秀作文范文.docx
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1、材料作文拾金求曝光及优秀作文范文材料作文“拾金求曝光”及范文9篇 源自 胡高清老师作文教学 x月x日晚在深圳罗湖区,发生了一件事:27岁男于李某在一家面馆检到了一个钱包,里面有2200元现金、身份证和几张银行卡,他本打算去交给民警,可在南湖派出所附近徘徊良久之后,他产生了借“天上掉下来的钱包”让自己“出名”的想法,连夜做了一面表扬自己的锦旗。次日,李某带着锦旗“挨家挨户”找媒体求曝光。一番折腾后,李某按照钱包内身份证上的地址,“终于”找到了整夜焦虑不安的失主,并收了失主200元的红包及一个苹果。 1、纯然行善,方有真光鲜 当李某在面馆捡起了一个钱包,一场闹剧就此展开:这个一心想“出名”的男人自
2、做锦旗,希望媒体曝光,大众瞩目。然而,到头来,我们记住的,只有他跳梁小丑般的做作表演和动机不纯的伪善面孔。 明知失主会心急如焚,可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜;明知行善动机理应纯粹,可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。是的,如他所愿,他确实出名了,但也出尽了洋相;是的,像他所想,人们确实反应强烈,但不是啧啧称赞而是指责唾弃。李某大概不会明白:只有纯然行善,方有真光鲜。其他任何一种怀揣功利色彩的伪善都是对“善良”二字的玷污与对社会道德底线的挑战。 或许是媒体对善举的过度曝光与公众对善行的争相追捧,消解了我们对于善心本身的重视,刺激着一颗颗躁动不安的心戴着“行
3、善”的面具攫取财与名。但我认为,更深层次的原因是,我们自己主动的选择了忘却,忘却了灵魂的纯净,而竭力在上面堆叠太多华美而无用的浮名;忘却了善念的简单,而卖力地上演虚伪做作而又可笑可悲的戏码。我想,我们大概都不记得“上善若水”的道理了,否则,本应该是淡泊的微笑的脸上怎会写满了“我要出名”的贪婪?与私藏钱财的行径相比,这种贪婪往往更加可怕,因为同样是昧着良心,前者选择默不作声,而后者却用扭曲的价值观强行向公众索取感激与敬佩。 闹剧不能再重演,而社会也不应再被胁迫着为这种“金玉其外,败絮其中”的“拾金不昧”颁发道德的锦旗。我们应该清醒地看到,尽管目前道德下行的压力甚于经济,尽管出名获利的诱惑强于宁静
4、,但纯然行善,作为人性最本真的体现,却依然有可能被重新唤起,被坚定执行。只要我们敢于一针见血,刺破那正以惊人的速度膨胀的虚荣心;只要我们勇于斩断贪妄,让伪善包藏的脓血溃流于地;只要我们善于回归本心,种下纯然行善的道德之树,我们希冀的美好,便会光辉夺目。 你若盛开,清风自来;守心如金,光鲜自带。当那一张张寂寂无名的行善者的面孔渐渐清晰,我看到了行善的真谛:不作功利想,不为稻粱谋。纯然行善,方有真光鲜 2、呼唤无功利的善行 李某自导自演的这场闹剧以一个善念开头,由欲望变形,以荒谬作结。当“出名”竟成了动机,“拾金不昧”竟成了手段,我想,是时候该呼唤无功利的善行,让道德的芳香回归。 无论是自制的锦旗
5、、挨家挨求的“求曝光”,还是那百元红包与苹果,都不难看出,李某处处都以一副交易的姿态谋己之名利。他捏着“拾金不昧”的证明,就仿佛捏着索要回报的发票。即使最后看似皆大欢喜地归还了失物,也是贪欲与虚荣心一种道貌岸然的实现形式罢了。除了李某自身的功利虚荣心使其费劲这般心机,社会与媒体的导向也有难逃之责。有噱头的善举被大肆包装镀金后陷入娱乐化的混沌,而真正朴实善良的举动却缺乏鼓励这无疑为“李某式善举”提供了生长的温床。 怀着为己谋利的交易心态做事,即使客观结果是好的,人性的温情也不免飞速的散逸。所有善举的初衷都是美的,是由内心道德之花的芬芳所驱使,不抱有任何的目的,不求回报。可初衷过后,良心与欲望的角
6、斗总是后者占优,使人忘其初衷,为“小我”蒙蔽,露出“皮袍下的小来”。失去了单纯的初衷,个人心中道德花朵的香气便悄然变质。社会的风气败坏,人情丧失、诚信危机也自此而始。 “美,应该是无功利的。”正如康德所言,我们应该专注于善举本身包含着的高尚情操与良心慰藉之美,为无所求的善行鼓掌,让无功利的善行回归。“最美妈妈”吴菊萍在冲向坠落的生命时不曾思量过回报,“最美老师”张丽莉在扑向生死一线的学生之时,也绝不曾要求过“最美”的名号。他们的举动绽放出无功利的人性之美,因纯粹而动人。相形之下,李某自导自演的闹剧、陈光标高调到耐人寻味的捐款,社会上屡见不鲜的有偿拾遗,尽管有其存在的合理性,可那品德的区分,却立
7、见高下。 于此,我呼唤无功利的善举。作为社会中微渺却饱含生命力的个体,请坚守良知,捍卫善念的纯粹,维护人情的温暖。对于善举,不因无利而不为,不因求利而为之。让“心中的道德律”成为唯一的标杆。而对于媒体与舆论,请坚持去伪存真的原则,宣扬善举最纯真的本质,抹去商业化娱乐化的粉饰,让功利之举无人撑腰,为真诚善意培土施肥。 只有这样,我们才能拨开欲念的浮云,还道德一片净土,在那里,无功利的善行之花灼灼开放,超利益的人性之美自在生长。 3、道德善行,心中长存 一念之差,让灵魂从道德的至高点跌入欲望的泥潭,当善心被名利击垮,良知被金钱绑架,试问:携裹着私欲的善行,将如何能回归当初的纯白无瑕?我们将怎样让真
8、正的道德善行,在心中常存? 派出所门前几经徘徊的脚步终于败给了内心的贪欲,红底金字的锦旗上闪烁的不再是道德的光辉,而是充满嘲讽的杂色本来一次拾金不昧的正能量传递却生生扭曲成一场啼笑皆非的闹剧!的确,对于李某这种挟善举求出名的举动,或许有人会觉得可笑,或许有人会觉得愚蠢,然而,就像人们的各种行为都是社会生态的一部分一样,李某这种闹剧式的行为,恰恰是其内心对被关注的渴望与回报主义共同作用的结果。 在这个功利化的时代,总有一些生活在不知名角落的小人物,他们不甘于自己处于一个被大多数人所忽视的境地,艳羡于时时处在话题中心而被关注的生活;他们不满足于默默无闻地活着,不满足于目前无足轻重的地位;他们总是渴
9、望被闪光灯环绕的感觉,渴望用他人对自己的赞美来填补心中隐秘的自卑。当对名利的渴望挣脱了内心的桎梏,当一己私欲战胜了心中微弱的正义,于是,李某迈向派出所的脚步就此停滞。也许李某并不是为了金钱,否则他就不会有归还钱包的举动,他只是渴望出名,只是渴望出名后被关注的感觉,渴望出名后可以在茶余饭后多一份夸耀自己的谈资。 不可否认,在这“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”的时代,制造英雄似乎已经成了一个不可逆转的潮流。也许正是自身的渺小促成了这种对伟大的追求,人们开始在这近似病态的心理下选择不择手段。 康德曾说:“美,是无功利性的。”我想,善,亦是如此。我不禁想起守护“炕头课堂”十四载的高淑珍,
10、她用她粗糙的手支起课桌,用她宽厚的背挡住风雨,让近百名残疾孩子可以同平常人一样读书。正因为这种不带功利的爱,小院里的孩子一天天茁壮成长起来。她的心和泥土一样质朴,她洒下辛苦的种子,却让善良长成了参天大树。只有无功利的、没有变质的善举才值得我们心生向往,这种纯粹、温情的善举,才会给人间带来真正的四月天。 泰戈尔曾经说过:“当鸟翼系上了黄金时,就再也飞不远了。”不要让善行掺上杂念成为一场闹剧,不要让良心在私欲之下沾染污秽。让道德在心中长存,让善心洒满人间。 4、让善良回归本质 当李某在归还失主钱包之前做锦旗求报道时,“拾金不昧”的善良,在渴望出名的欲望驱使下俨然变质;当失主的红包被李某坦然收下时,
11、凡人善举的温情也彻底失去了温度,如此善举离善良的本质愈行愈远。我想大声呼吁:让善良回归本质! 尽管相比于拒不归还失物的自私现象,李某的行为有些许进步,但他行善为出名,做好事求回报的错误行径同样让人心寒。而如此可笑可悲的举动背后,反映的是物欲社会人们将自我满足作为行事目标的自私心理,反映的是受存在主义洗礼的现代人以实用主义为原则的自利渴望。 人心自有公正的评判,李某的行为依然成为了人们眼中的闹剧和笑柄。因为社会真正需要的,不是功利化的美德和背离善良初衷的“善举”,而是发自心底的汹涌爱意与不求回报的相互帮助相互扶持。我们真正拥有的,绝非为沽名钓誉,欲壑难填的功利心,而应是一颗真诚跃动,纯净无杂的噗
12、通噗通的良心。那个被锦旗包装的外在毫无意义,只有拥有本真善良的内里才真正无价。 获得2014感动中国人物称号的张纪清老人曾说:“我们做一点点小事情,就不能以恩人自居。”而其实,他二十七年内用“炎黄”为署名捐款绝非小事,而是令人感动的直抵人心的大爱。老人若非在邮局晕倒,人们不会发现他坚持匿名捐款的秘密。这份不求出名,只为完成朴素心愿的高贵,揭示了善良的本质,而这份炎黄子孙于血脉中流淌传承的美德,才真正值得我们学习。 身处安迪沃霍尔预言的“每个人都能成名十五分钟”的社会,想出名已获得俗世的认同或许无可厚非。但切记,无论何时,善举都不应以名利为原始驱动力给予,善良都不该被物欲玷污染色。我们在道德模范
13、、平凡好人身上,不应只看到被媒体报道后的名声远扬,而应该发现那最本真善良发出的光辉,而应嗅到纯净灵魂的芬芳。 安德烈纪德曾说:“凡渴求真正永恒的荣耀者,则必放弃世俗的荣耀;凡不能与内心鄙视世俗的荣耀者,则必不会爱天上的荣耀。”而我所理解的荣耀,是不被虚饰,不曾变质的善良守住这份善良,我们才能不让善举变为心血来潮的冲动,沦为沽名钓誉的工具;守住这份善良,我们方可迎来期待中的人性温暖和道德闪光的社会。 多么希望,在不远的将来,温情重回大地,善良回归本质 5、美德花开,从不需曝光 当失主因证件的丢失而心急如焚,焦虑不安,渴望一夜成名的李某,正忙着“挨家挨户”寻找媒体曝光自己的“善举”。无论是自做的锦
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