朱辰彬的中国摇钱古卜讲义问答.docx

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1、朱辰彬的中国摇钱古卜讲义问答朱辰彬的中国摇钱古卜讲义 1.关于月破 考公务员面试能胜否 干支：午月 丙寅日 乾宫：火地晋 巽宫：火雷噬嗑 六神 伏 神 青龙 官鬼巳火 官鬼巳火 玄武 父母未土 父母未土 世 白虎 兄弟酉金 世 兄弟酉金 螣蛇 妻财卯木 父母辰土 勾陈 官鬼巳火 妻财寅木 应 朱雀 子孙子水 父母未土 应X- 子孙子水 结果：没过如愿 问：像这样父母未土动化子孙子水，什么情况下算月破，什么情况下不算破？一直搞不明白。 答：1、动爻或静爻被月冲，叫月破；动爻变出的爻被月冲，叫化破。2、动为始变为终，要记住，动爻如事情的开端，变爻如事情的结尾，所以，动爻遭月破只说明开始或目前不顺利

2、，后程还可以赶回来，所以动爻月破并不真的凶，但动而化破却是结尾遭月破，到了结局没法回头了，所以动而化破就真的是凶兆了。因此动化破的爻往往是有名无实的无用动爻，世爻或用神化破一般而言更是凶兆，但也须注意动而化也有存在“假化破”的特殊情况。这卦父母是用神，对用神而言，动而化破是凶，对世而言，父母化破无用不能生世爻，也是凶，工作变凶又不能生世，自然就无望了，很简单快捷的思路。 问：以前看增删，野鹤老大说过一句，卦变回头克，按凶断，现坤变震，回头克，结果是没过，可作吉凶判断参考否？ 答：野鹤的这个说法是有条件的，不能全部都往这套，不然就会出大错。他仅仅是指六冲卦变六冲卦的卦象而言，如坤卦变震卦之类，而

3、非指是指坤宫变震宫之类。即使仅就此类而言，经过验证，野鹤这个说法也站不住脚，还得以卦内五行生克为主导，大卦象一般情况下并不能单独操纵事态吉凶。 问：如果这里子水得日生，子水虽破但有用，还是凶吗？出月之后呢？ 答：这个思路大错。动变组合往往是事态吉凶趋势的主导关键信息，即使水爻得日生，此爻动变的性质还是“化破”，最终还是趋向于无用，不管出月与否，这就是“动破”与“化破”的区别，动不为破，动爻月破，即使没有日来生也不可怕，因为它只是代表趋势开始的阶段；但变爻月破却真正可怕，因为它代表趋势的结尾阶段，即使有日生扶一样也是破而无用了。 问：您说的化破大多是凶，吉凶层面上有些属于假化破，那么请问如果父母

4、化的是进神，月破是不是就不是凶了？ 答：化破是衰败的标志，并不适用于化吉的动爻，如动化进神若同时也是化破的，则此破为假化破非真化破，补破的时候依然是吉兆。而化破的理论依据是“动始变终”为基础而产生的，若一旦动而化出的变爻回头生克的话，那变爻就不再是能量趋势的终点，而是能量趋势的中转站，所以这类情况下的化破也属于假化破。 2.旬空运用 占事：今天买的福利彩票能中奖吗？ 干支：亥月 庚戌日 (旬空：寅卯) 乾宫：风地观 坎宫：水火既济 六神 伏 神 螣蛇 妻财卯木 子孙子水 应 勾陈 兄弟壬申金 官鬼巳火 父母戌土 朱雀 父母未土 世 兄弟申金 青龙 妻财卯木 子孙亥水 世 玄武 官鬼巳火 父母丑

5、土 白虎 子孙甲子水 父母未土 应 妻财卯木 结果：中奖25元，昨日领来。 问:当日卯木不出空,为何能中奖？还是短时间内的事,以时辰断事,等开奖时,已经了过酉时,卯木可出空？ 答：财克世而有财，这是古易经过实践得来的理论，卦中财动克世，又有三合财局克世，世有日扶有力担财，明显是有财的预兆。却为何偏偏摔倒在空这个深度不大的门槛上？这是断卦层面不清晰而惹的祸端，动不为空，就是说在吉凶判断层面上，爻空而动并不算是真正的空，当它不空来分析就可以了。而说动空毕竟是空，指的是应期与细节分析层面上，有空毕竟要出空的时候才会应事，你怎么把出空与否的事弄到吉凶判断层面上了？那当然要出错了。 3.关于吉凶层面的合

6、化 问：卯戌六合化火, 这个两地支化出来的属性(火), 与地支原本的属性(木/土)是独立的没有互相影响的关系，还是同时并存的关系？还是根本六合化合之后只按化出的属性而论，而不看原本的属性? 答：对于哪六合与哪六冲，只要背熟就可以，只有熟悉才能说运用，如子午相冲，子丑相合。在古六爻理论中，吉凶判断是不需要掌握运用到合化理论的，既然不需要用到合化就可以做到准确预测，理论能精简就不要繁杂。 4.关于墓库 问：我在貼子常看到“入库入墓”, 能否简单说说入墓是说明爻的甚么状况呢? 其大意与下面12长生的墓的解释是否相近,可套用之? 例如墓-含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、属于、控制、

7、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围拦、仓库、权限、昏沉、胡涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、堵塞等意思？ 答：长生12宫的墓其实就是指古六爻中的墓库。只是根据实际应用的效果改良了，如长生12宫的墓有分阴阳区别，同一属性的阴阳干支的墓都不相同，而古六爻中的墓库就不分阴阳；长生12宫的墓，水与土是不一致的，而古六爻中的墓，水与土是一致的，水爻与土爻都是取辰土为墓库，可以说古六爻中的生旺墓绝，将长生12宫的理论精简实用化了。墓与库在古六爻其实是同一回事，只是名称不同而已，都是指罩着的空状事物，只是库多是形容装载东西的，如财墓又叫做财库，墓多是形容困惑人事的，

8、如人被抓进监狱，卦象上就可能出现用神入墓。你写的墓的各种含义都对，可以根据客观现实状况灵活套用。 6.关于取用神 问：求测对方喜欢甚么礼物, 卦主以时间起卦, 两人为朋友。用神是不是看子孙? 还是只看应爻? 还是看卦取形态与意像? 答：首先你必须弄明白，摇钱起卦与时间物象起卦，各自有其分析的重心与核心，所以两者分析的核心理论方法是不能混用的，你不能用摇钱法的理论来分析时间卦，也不能用梅花易的理论来分析摇钱卦，不然最受害的将是你的预测效果了。这点你须清晰才好。 测对方喜欢的甚么礼物，主要是以载体为用神，如问姐姐喜欢什么礼物，用神就是兄弟爻，父亲喜欢什么礼物，用神就是父母爻。以此类推，如为姐妹，兄

9、弟爻被父母金爻带桃花在5、6爻所生，证明母亲喜欢项链，因为 5、6爻代表头部，桃花代表饰物，金爻代表金属品等等。 问：卦主求测某人会送甚么礼物 , 卦主与对方是网友。用神是取子孙爻还是父母爻, 还是看卦身? 答：卦主求测某人会送甚么礼物。还是以某人的身份为用神，如与对方是网友，相熟成朋友的以兄弟爻为用，不熟悉的以应爻为用神，分析方法同上。 7.关于四时旺相 问:假设父母丑土, 在子月时, 丑土是旺还是衰呢? 我知道子月子水临月建, 水生木, 木相, 其它休囚; 但又看到, 土的帝旺在子, 再加上子丑合化土, 那丑土是不是就不算是衰? 或说,土在子月至少比休囚的金火稍强? 答：在吉凶判断层面，丑

10、土在子月因相合，故为合旺。并不是土爻帝旺在子的原因，因为生旺墓绝并不存在于月令，只存在于日令或卦中动爻之中。也不是子丑合化土的原因，古六爻理论中不需要用到合化之说。所以原因很简单，丑爻与子月相合而旺相。 问:四时旺相与生旺墓绝两者间，是不是四时旺相影响力比后者大些? 看卦的时候,判断依据的主次是怎样分的? 答：这问题问得好，现在搞清晰对以后正确断卦很重要。在吉凶判断层面上，爻于月令上的旺衰判别，只论四时的旺相休囚，没有生旺墓绝之说，例如：酉爻在已月，只论月克爻，不论爻长生于月；卯爻在未月，只论休囚于月，不论爻被月墓。至于细节应期层面的应用法则那是另一回事，两个分析层面一定要分开，若太糊涂，就先

11、不要管应期细节上的论法，一步步来先理解吉凶判断上这些理论该怎么用的，一个个问题清晰化再说。 8.关于能量路线 问：卦中忌神发动克世爻,但同时世爻又自化出原神回头生，是凶是吉？ 答：这是六爻能量路线趋势问题。世爻受忌神在外发动克伤，因此初期会有不利，若世爻不动变，则这趋势将是最终的结局，兆凶。但世爻同时若又自化，则克伤的能量并没有停留在世爻身上，而是随着世爻的动变传导到变爻那，能量都聚集在变爻身上，化出的若是回头生世的原神，则之前作凶的能量都通过内部的运转，最终转化成生旺世爻的源动力，而终成吉兆。不单是卦爻，这其实是世间万物的生存之道，利用不利的外力通过自身有机转化为已所用，大自然各种动植物都有

12、这功能，适者生存，受到外力的侵袭，若自身不作出反应，结果则会因此遭受灭亡，但岂能坐以待毙，为了生存，于是自身必须作出相应的变动，化害为利，以适应这个相克的外部环境，这就是生物的进化过程。 9.关于取用神 问：看卦，首先得先取用神，为什么要先取用神呢？ 答：首先你要了解，动必有因，一卦成后，卦中的动爻往往是预兆一件事情吉凶趋势的主导信息，所以看卦，必须重点分析动爻。其次，爻是不会无故而动的，动爻一般都会针对世爻或用神而运动，即是说爻动，它是有十分明确的目标指向，卦一成，世爻就摆在那，但用神却要你来选择与确定，你不事先定好用神，又怎能知晓动爻的作用方向到底是指向哪里呢？不能洞悉动爻的运动方向，又怎

13、能正确洞悉吉凶的预兆？这就是为什么要先明确用神才好断卦。 10.关于问行人 未月丁丑日，占母隔千里，何时方来？得“大有之井” 干支：未月 丁丑日 (旬空：申酉) 乾宫：火天大有 震宫：水风井 六神 青龙 官鬼巳火 应 子孙子水 玄武 父母未土 父母戌土 世 白虎 兄弟酉金 兄弟申金 螣蛇 父母辰土 世 兄弟酉金 勾陈 妻财寅木 子孙亥水 应 朱雀 子孙子水 父母丑土 原注：初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来；未父化进神，亦应不来。幸未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，母必不来，兄弟必来。彼曰有妹无弟。果于次年三月，妹至。此乃兄弟爻空化空，亦能退也。 问：这卦是增书中进退章中的卦例，请问这卦的问

14、法可以以应期卦论么？ 答：是的，按应期卦看，但分析应期卦是有难度的，因为应期卦同时可能有两种趋势，一是有明确应期，二是根本没有应期，如问何时结婚，有可能有日期，也有可能根本无法结婚，所以，占断者必须从卦象信息中，同时考虑这两个因素，这是应期卦判断模式上与一般吉凶卦上的区别所在。 问：父母不来的原因是父母未土月破？那我认为毕竟是化进神啊！为什么不进呢？还是按卦意来讲父母所化戌土最后是冲世的所以是见不到的意思？ 答：按卦理，父母未土动而月破，动破不为真破，依然是可以化进神的，所以此卦的未土化戍土依然属于化进神。上面提过应期卦的特征，所以此卦的问题其实有两个：来与不来，或什么时候来。首先你得看对方有

15、没有不来的可能，用神自己动而化进，这个要特别注意，测一般的事情，动而化进是吉利之兆，动而化退是衰败之征，但偏在占问行人往归的时候却是例外，动化进神是不归或不来之兆，动化退神却是能归或能来的兆头，用神父母未土动而化进神，所以判定不来，也不用去考虑第二个什么时候来的问题了。 问：我对兄弟来的应期的理解：书上说空化空，旺空，都不为空，兄弟动而合世是双方见面之意，那么酉动的应期就是以普通动爻来看，即应期为动逢合辰月得见，而不是化退神忌值忌冲。兄弟爻不退是因为动去合世？还是旺爻化旺而不退？ 答：上面给你提过问行人的特殊判断法则，测一般的事情，动化进是吉利，动化退是衰败的征兆，但偏在问行人往归或来否却例外

16、，动化进神是不归、不来或能去之兆，动化退神却是能归、能来或不能去的兆头。所以在吉凶判断层面，此卦的兄弟酉金化退神，本就是兄弟能来的征兆了。至于应期的判断，能与世爻联系在一块分析，这很对。之所以辰月为应期，正是酉作动爻动逢合，趋合世爻彼此见面的意思。 11.暗动之爻的能量 问：暗动之爻是因为被日令相冲，才有了动的能量，那么日令每天都在转换，暗动之爻是否是当日暗动，过后不动呢？还有暗动和卦中明动之爻如果同五行地支，其能力大小一样吗？ 答：如果暗动随着日子变换而变换，那岂不是卦中所有爻都可以作暗动看了吗？其实包括其他的日月转换，都必须分清楚分析的层次。在吉凶分析层面上，是属于静态分析，在特定的日月时

17、间里摇出特定的卦象，日月组合与摇出的卦象合成一块，形成了吉凶趋势的信息分析点，而这个信息分析点是静态的，我们就是通过这个静态信息点来洞悉事情的未来趋势，就如三合局，不少人认为两动缺一、或两动一不动可以成合局，但我说在吉凶层面上不能成合局的，为什么？卦象定格在某一时点上，动就是动，不动就是不动。而在应期与细节分析层面上，却是动态分析，日月可以轮换，合局缺一可补，不动可以驱动，所以你所说的随着日令转换而暗动变化，在应期细节上是可以运用的。但吉凶层面上却不可以，因为在吉凶层面上只定格分析一个特定的日月组合与卦象信息。对于第二个问题，不是同不同五行的问题，暗动之爻与明动之爻的区别，就在于暗动之爻缺乏持

18、久性，不适用于长久之测，原因是它受日令冲动的原理，是受外力短暂作用而成的动爻，暗动之爻并算不上是完整的动爻，所以有时在吉凶判断层面，暗动之爻能提升到与明动之爻等同位置上综合分析，有时即使算是暗动，也却只能局限在应期细节层面上分析，则要看不同问事性质的缓急远近区别对待。因此暗动和卦中明动之爻，不是彼此力量大小的区别，而是彼此作用时效的区别。 12.日月对爻的作用 问：黄金策中讲的“日辰为六爻之主宰”，“月建乃万卦之提纲”。是否可以这样理解，日月建高悬于天，对卦中各爻，包括静、动、变、伏等等各爻都能起到非常重要的作用？ 答：这个理解正确，卦中所有爻都不可避免地要受日月的影响，就如人在现实中总离不开

19、环境的影响一样。只要分清层次，理解上就会很清晰。在吉凶判断层面，日月对爻的作用应是同功同权，对爻而言，彼此并没有谁重谁轻的区别，不管是长事或短事都这样。只有在特殊时效的条件下，才产生“司令”的说法。特殊时效条件就是：爻临日月建而同时事情全程都在当日或当月的时效范围内。“司令”就是一卦中作用最大的爻，其他所有爻包括动爻都奈何它不得，而月的“司令”范围指的是月内，日的“司令”范围指的是当天。具体的卦例可参考我解评的增书卦例4。 问：具体分析旺衰，在月建上看生克旺相休囚月破等，在日建上则分析生克长生墓绝。至于有人说月建上也论等，我现在认为那可以取象来用，不可以作为论吉凶的依据。这样理解对吗？ 答：吉

20、凶层面上，月令上没有长生墓绝是正确的，注意把日和月各自对爻的作用进行细化。例如，什么情况下爻在月上是衰相、平相、旺相，同样什么情况下爻在日上是衰相、平相、旺相。综合起来怎样看。基础牢固与否在于理论的细化与清晰。一般而言，日组合对爻的作用是不如动爻的，动必有因，动爻往往显示事情预兆的总趋势，所以一卦着重分析动爻是很必要的，但凡事无绝对，特殊的日月组合却往往超越动爻作用主导吉凶，虽然出现这种情况并不多见，如增卦例3。所以了解什么是“特殊日月组合”非常重要 13.关于合与冲 同此一案亦拟重罪妹占兄官事， 干支： 卯月 戊辰日 (旬空：戌亥) 神煞：驿马寅 桃花酉 日禄巳 贵人丑，未 乾宫：天地否 离

21、宫：天水讼 六神 伏 神 朱雀 父母戌土 应 父母戌土 青龙 兄弟申金 兄弟申金 玄武 官鬼午火 官鬼午火 世 白虎 妻财卯木 世 官鬼午火 螣蛇 官鬼巳火 父母辰土 勾陈 子孙子水 父母未土 妻财寅木 应 原注：申金兄爻为用神，巳火鬼动，刑克申金，重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申，克处逢生，有父母可以救之，后因父年八十，援例恩留免死。 问：请问巳火动是有合申之意而却不能与申相合，是因为申没动？ 答：两爻相合，一爻动，一爻静，理论上叫动爻趋合，若两爻都动，那就不叫趋合，而应叫“动绊”，大家都主动来趋合，反而把大家都给绊住了的意思。两爻相冲也一样，一爻动，一爻静，彼此关系是一个主动去冲一个

22、被冲，若两爻都动而互冲，则两者你冲我我冲你而反反复复，因此就称为“反吟”，代表事情反复而多变。而动爻“趋合 ”其实有三种形态，一种为合中带生，亥动合寅；另一种为合中带克，已动合申；此两种动而趋合的形式，在吉凶判断层面并不能作合断，而必须按生与克来分析。只有动合的同时不存在生克的，如反过来申动合巳，在吉凶判断层面才真正可以论动而“趋合”，因此这卦的巳只论克申金而不论合申金。 问：那么一爻静一爻动，若可论作动爻“趋合”的话，静爻被合是否按因得合而显旺看？ 答：合与冲是万物的一个自然属性，就象磁铁的两极一样，本身并没有固定的吉凶模式，例如相冲，被冲的静爻旺相的话会被冲起不衰，而被冲的爻本身衰弱话，它

23、就会被动爻冲散掉。合也是一样道理，被合的爻旺相的话，会吸收动合之爻的能量显得更旺，一旦衰弱的话，则反而会被动合的爻给牵引住，不能发挥作用，就如宇宙里的两个星球，质量大的星球即使被质量小的星球来合，它只会把对方吸引过来成为自己的体系，而小星球若被大星球动而来合，则反而会被质量大的星球牵引过去，却不是好事了。 14.关于化退神 辰月己未日，占兄归期，得“履之兑” 干支：辰月 己未日 (旬空：子丑) 艮宫：天泽履 兑宫：兑为泽 六神 伏 神 勾陈 兄弟壬戌土 兄弟丁未土 世 朱雀 妻财丙子水 子孙壬申金 世 子孙丁酉金 青龙 父母壬午火 妻财丁亥水 玄武 兄弟丁丑土 兄弟丁丑土 应 白虎 官鬼丁卯木

24、 应 官鬼丁卯木 螣蛇 父母丁巳火 父母丁巳火 兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸凡未遂，六月可望。后至戌月方回，乃应实破之月也。此乃动破而变日月，岂可谓退不及耶？ 问：动破而变日月，岂可谓之退不及也？此句何解？动而化退，但退爻临日月，不算退吗? 答：这句话的意思是通过这卦例子，说明前人“过衰不及进退、过旺不为进退”的理论是错误的。在吉凶判断层面，爻之化进化退属于内因，日月属于外因，根据“重内轻外”的原则，只要明确是长久之问又见动化退神，即使是动之月破这样衰弱也一样会化退，即使是动化日月如此旺相也终究照样要化退，动必有因，化进化退趋势既成，就不是日月组合能轻易左右的。 15.关于飞伏 问

25、：老师关于飞伏的问题，请问冲飞露伏的主要条件是什么！ 答：先说说飞伏，飞伏关系是有前提条件的，不是所有藏伏之爻与其本位爻都叫伏爻与飞爻，只有以藏伏之爻为用神时，泄、长生、出暴等飞伏关系才会存在，包括“冲飞露伏”的应用。而其余不能作用神的，只能称为“藏爻”，应用的原则也有很大区别。“冲飞露伏”其实是属于应期层面的知识点，当伏爻是用神时，针对伏爻什么时候才能出现的应期理论，应“冲飞露伏”，其实要同时符合两个条件，一是冲去飞神，二是要扶旺伏神。如寅木伏于未土下，到丑的时日就是“冲飞”之时，如寅爻本身在日月已经旺相，则冲飞之丑日，伏爻就能出现，假若寅爻本身在日月衰弱，则要再有一扶旺伏神的时日，寅木才可

26、以出现，这叫“露伏”。如丑月寅日，亥月丑日等，都是同时冲飞又露伏的时日。 问：冲飞露伏倒是明白了，这藏爻是什么意思啊！那么要是不想以伏爻为用神的话也就没有藏爻的事儿了啊？要是卦里有用那么藏爻还用么？您说的是易隐里提到的起飞宫法么？他的应用请讲讲！我回去想了想，您说的藏爻指的是在有用神的情况下，以藏爻在卦中引导出更多的信息是吧？藏爻不参与吉凶的结果是么？ 答：这与易隐里的飞宫法无关，飞宫法是指吉凶判断层面的应用理论，而我说的“藏”，是针对“伏神”而言，当伏爻是用神之时，论飞伏关系，应用在吉凶判断层面，称为“伏神”，而当伏爻不是用神之时，则叫“藏爻”，不论飞伏关系，大多数情况下只应用在细节判断层面

27、，如彼此关系、想法、标志、标识、身份、定位等等，根据卦象择象而用。 16.变爻与暗动 问：变爻是否有暗动之说，是否会比原来的生克动爻的力量更大？ 答：卦中的所有爻都受日月影响，变爻的也不能例外，变爻受日冲，根据变爻在月上的旺衰及空亡状况，称为化暗动或化日破，不是爻力量大小的问题，而是判断爻属于有用无用的问题。而之前有一学员问了一个很离奇的问题，就是他将我的话理解为变卦中的静爻也会受日冲暗动，之后便一团迷糊，我说：什么叫变爻，爻动而变出的爻才叫变爻，爻不动何来变爻，那变卦之静爻怎能算是变爻呢？要知道在吉凶判断层面，变卦中的静爻并不属于卦象的内容，更不用说冲动了。而到了细节分析层面，适时把变卦中的

28、静爻看成是暗动，作为细节分析上一个信息点，则不算有错。 17.关于暗动 寅月己未日，占女痘，得“坤之师” 干支：寅月 己未日 (旬空：子丑) 坤宫：坤为地 坎宫：地水师 子孙酉金 世 子孙酉金 应 妻财亥水 妻财亥水 兄弟丑土 兄弟丑土 官鬼卯木 应 父母午火 世 父母巳火 兄弟辰土 兄弟未土 官鬼寅木 酉金子孙，虽则春令休囚，得日辰生之，二爻巳火动而克金，得未日冲动丑土，火动生土，土动生金，花虽密而无妨，今日未申时有救。果于申时得明医救治。此何尝缓也？ 问：静爻旺相日辰冲之为暗动，静爻休囚日辰冲之为破,丑土在寅月休囚，日辰冲之为破，怎么说是暗动，什么情况看是日破还是暗动？ 答：这卦的丑土是属

29、于暗动。你说得没错，单从月上看，丑土在寅月上是休囚，但此卦至少有两个理论支持丑土是暗动。第一个作为暗动的理论是“冲空即实”。你可以算算，丑爻在此卦刚好是空亡，空亡之爻受日冲，刚好把空爻给冲实在了，而冲空是不管爻的休囚与否的，即使丑爻是月破也好，它只要符合冲空条件，它就变实在而有力，更何况只是月克？所以说丑土是暗动。即使此卦丑不空，也算暗动，这牵涉到作为暗动的第二个理论，就是“动爻趋旺”。丑土虽有月克，但动为重静为轻，卦中有父母已火动来生丑土，使之变旺，丑土被动爻生变旺而成暗动。有两个可以作为暗动的理论同时来支持，这个暗动判断可算是轻而易举了。 问：这个像您所说的动爻趋旺的问题，如果这卦当中丑土

30、不是空的，那么本卦是内因，这动爻是先去克酉金，而日冲为外因，日冲丑土不是在后？所以当破论？ 答：你将卦象本身与日月组合独立开来了，所以有这误导。一个完整能预兆吉凶的卦象，是由卦象本身与日月组合同时并在一块才可以形成，缺一不可的，你别以为卦里是父母爻克用神一定是凶兆，只要换不同的日月组合，就有不同的吉凶预兆，所以缺了日月组合，卦象本身根本没有任何吉凶的兆示。你不能分开来看的，比较所谓的那个“内因”或“因外”的先后顺序也根本不存在。 问：谢谢！以前啊这个问题一直在我心里反过来倒过去的郁闷了好久呢！现在终于明白。另外有个问题！就是在这个问题里相比较，如果有动爻趋旺，那同属性的五行，比如未土冲丑土，和

31、又冲又克的酉金冲卯木，前者暗动的强度是否要大些？ 答：同属性的五行，如丑土受日冲，卦中辰土又动，辰土对丑没有生克作用力，所以辰土对丑土是否暗动没有影响，有人问会否“扶”旺，日月有“扶”旺的理论，但在动爻却没有“扶”旺之说。如丑土或卯木受日冲，未土又动冲丑土，酉金又动而冲卯木之类，一般则日冲之爻多会被冲散，因为冲的力量是快而急，爻本身已受日冲，本身就是飘忽不定，要寻找支持才能被冲起成暗动，哪受得一浪接一浪被日冲完又被动爻冲，除非遇到特殊的临日令月令爻本身就很坚固则另当别论。 问：请问暗动最常见的有哪几种情况？ 答：吉凶层面有三种暗动是较为常用的。 1）爻有月令支持受日冲，算暗动 2）爻空亡而受日

32、冲，叫冲空即实，算暗动，冲空不用看月上旺否 3）爻虽月上不旺，但受动爻来生趋旺，日冲算暗动 还有几种不常用的就不说了，讲义教材内有详细陈述。 18.关于特殊日月组合 申月甲辰日，占兄病，得“屯之震” 干支：申月 甲辰日 (旬空：寅卯) 坎宫：水雷屯 震宫：震为雷 六神 伏 神 玄武 兄弟子水 官鬼戌土 世 白虎 官鬼戌土 应 父母申金 螣蛇 父母申金 妻财午火 勾陈 妻财午火 官鬼辰土 官鬼辰土 应 朱雀 子孙寅木 世 子孙寅木 青龙 兄弟子水 兄弟子水 子水兄爻为用神，卦中忌神、元神同动。土动生申，申金动而生子水，月建又生子水，主戊申日沉疴复起，岂可谓之蛇动主死，虎动主丧耶？ 问：此卦中原神

33、申金化回头克，为何不看，还有应位官鬼动化出申金也可当成用神的原神吗？ 答：不错，你终于看出卦中的蹊跷之处。此卦按一般情形而论，虽然官父连动，但却不能连环生用神兄弟，因为父母申动而回头克，为无用动爻，动了如同没动。其实只能看作是官动克用神。但在此卦却可以按官父连动连环生用神看，原因在于此卦父母申金临月建的同时又得日生，构成高低共指向的“特殊日月组合”，在此特殊日月组合作用下的申金就如同金刚不坏体，已经是逢克不凶，所以即使遭回头克也无妨，申金照样有用通关。如果你有看过增书例3，你会理解，例3的“特殊日月组合”使到世爻逢生不起，而理论之所以能成为理论，就是有正必有反，既然有逢生不起的“特殊日月组合”

34、，就必然有逢克不凶的“特殊日月组合”存在，这例就是与例3理论相同但作用力相反的两个例子。 另一个问题，戍官原是克用神的忌神，但若与元神构成连动，那意味这忌神也通过元神为桥梁间接性地生助用神，忌神就等于被融化成元神的一部分，由忌神转变成为生旺用神的其中一份子了。 19.关于灾卦 辰月乙未日，占子病，得“大有之睽” 干支：辰月 乙未日 (旬空：辰巳) 乾宫：火天大有 艮宫：火泽睽 六神 玄武 官鬼己巳火 应 官鬼己巳火 白虎 父母己未土 父母己未土 螣蛇 兄弟己酉金 兄弟己酉金 世 勾陈 父母甲辰土 世 父母丁丑土 朱雀 妻财甲寅木 妻财丁卯木 青龙 子孙甲子水 官鬼丁巳火 应 同时祖又占孙，亦得

35、此卦，如出一手，父临月建化退神，此子死于次日。 问：此卦中父母临月建化退，但父母临月建，在当月应还是算旺吧？子孙子水受月日所克，又入动墓才是此子死亡的真正原因吧？但为何死于申日，此不解。 答：这明显是个显灾的卦象，因为卦中日月动爻围殴子孙爻。在明确是灾卦的前提下，辰土动就不再属于化退范畴了，而是辰土动化暗动，意味此子离死期不远了。而不是旺而不退的原因，若此辰土是按化退看，则即使是临月建，也一样要退的。此子的死因，是日、月、动三土齐克世，若按一般卦看此子虽凶但起码现在却不会凶，因为克之太过反而暂时不见灾害，而若发觉这是显灾的卦象则知晓此子祸在眼前了，可见“太过”理论 与“显灾”理论的识别很重要。

36、应期上，不管吉凶上是否按克之太过看，应期上却可以按克之太过的应期推，克太过应期在生扶，而忌神化暗动已明确了大的应期范围已圈定在近段时日，过后一两天正是生扶世爻的申酉日，生助世爻犹如使目标出现，因此祸在申日。 20.关于卦身 问：请问身爻是何爻？卦身又是什么？ 答：“阳世则从子月起，阴世还从午月生，数到世爻见真身”，这是定位卦中卦身的古诀，意思是说凡是阳爻持世的，则以卦的初爻为子，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯，五爻为辰，六爻为巳，世爻在第几爻位，相应的爻就是卦身。如初爻持世爻，那么子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持

37、世，巳火就是卦身。而凡是阴爻持世的，则以卦的初爻为午，二爻为未，三爻为申，四爻为酉，五爻为戌，六爻为亥，世爻在第几爻位，相应的爻就是卦身。如果是初爻持世，那么午火就是卦身；二爻持世，未土即是卦身；三爻持世，申金就是卦身；四爻持世，酉金就是卦身；五爻持世，戍土就是卦身；六爻持世，亥水就是卦身。 卦身代表自身，卦身之用法，自古诸书不一。而发展到增书的古易理论则不再用卦身，只看重世用，一卦之中以世爻、用神为重点，不以卦身旺衰为判断吉凶的依据，这是为了使卦象信息的吉凶方向更为简明有序，更之实用。否则如世用不吉，卦身吉；或卦身不吉，世用吉，以谁为主？目标太繁杂出现矛盾时就难以定论吉凶趋势。卜筮正宗认为：

38、”卦身之爻为占事之主，若无卦身，则事无头绪，倘卦中受伤，其事难成。”，这话把它归类到细节分析层面加以应用，倒有可取之处。 21.正确思路引导 后天去面试，问占能否成功。 干支： 亥月 壬寅日 神煞：驿马申 桃花卯 日禄亥 贵人卯，巳 震宫：雷水解 兑宫：泽地萃 六神 伏神 本 卦 变 卦 白虎 妻财戌土 妻财未土 螣蛇 官鬼申金 应 官鬼酉金 应 勾陈 子孙午火 父母亥水 朱雀 子孙午火 兄弟卯木 青龙 妻财辰土 世 子孙巳火 世 玄武 父母子水 兄弟寅木 妻财未土 结果没成功。 问：此卦世应动生,世爻虽然空,但在面试的日,刚好出空,为何不成!这是我当时所断,结果卦主反馈说没上!还是坏在巳火上

39、啦,世动化空化破就是结果? 答：若是你,此卦你取何爻为用神? 问：我取应官为用. 答：既然是面试，即已经有明确的单位目标，他实际问的是此单位能成否，当以父母爻为用神，若没有明确的单位，只为找工作，则官鬼爻为用。此卦应取父母爻为用神为妥。那再问，你应取哪一爻做用神？ 问：既然取父母为用神,按理说应该取子水,用神伏而不出,应该是没有眉目,况且父母本来就主消息，不过,从您的口气来看,好象不应该是子水,按用神转换来看,生我者为父母,那就是世爻变出的巳火为用神,空破,就更没戏啦。 答：晕倒！怎么又多了个用神转换出来。给你看增书的一段话，你再看看应取何爻为用神 “凡卦，用神不现者，即以日月为用神。倘日月非

40、用神，须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱备故也。假令占得“天风姤”卦 父母戌土 兄弟申金 官鬼午火 应 兄弟酉金 子孙亥水 父母丑土 世 如占妻财，取财爻为用神。此姤卦，系乾宫之卦，以寅卯木爻为妻财，今六爻并无寅卯，即是用神不上卦。如在寅卯月日占者，则以日月为用神，倘非寅卯月日，须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。” 问：这段话我倒是记得,那就应该取月建亥水为用啦.我以前是这样认为的,面试是一个互动的过程,需要双方的你情我愿,故我比较看重世应的关系,代表双方的洽谈情况.现在按取亥父为用,用神临月旺,世克用神,为世爻想谋取这个工作,但现在世空动化空破,谋取的力量不足,或说世爻表现不佳或有不想去了的想

41、法,而导致不成。 答：对了，应以月上亥水为用神，能正确取用，卦象就变得很简单，父母亥水为用，世动，变出与用神相反方向的已火，动必有因，这便是与愿望背道而驰的标志，这是其一，此问属特殊时效卦，问事结果全程在月内完成，月建就是一卦中的司令，世动变出的爻却是月破，成了一卦中最衰败的爻，那有空再回头之生世，这是其二。二论合一，自然是凶兆了。 问：谢谢,这样一看就简单多了。 22.关于取用神 问：请问父亲代问子女的工作或财运，那么也是像问子女的病情一样的都是以子孙爻为用是么？也就是说是否在子女病的情况下子孙的强弱代表的是病情，在问工作和财运的时候是不是子孙的强弱就代表子孙的工作运和财运呢？ 答：是的，一

42、般而言，代占亲人之事，应以事情的载体亲人为用神，不管问他什么事情。因为世爻代表摇卦人，若问自己事则可以取代表相关事情的爻为用神，若问亲人之事，亲人才是事情的总承受者，而亲人之事只属于亲人的一部分内容，彼此是根与支的从属关系，而卦面上代表相关事情的爻，只代表摇卦人的事情，而不是代表代占之人的事情，例如问占子女财运，卦中的财爻代表的是自己的财，而非子女之财，子女之财则藏在代表子女的子孙爻当中，所以代占的取用是舍支取根，直接以亲人为用神，代占一般采取这样一种取用模式。 问：另外还是个代占的问题，书上都说代占婚都是以财为用，那么是不是有些牵强，并且应该怎么样看待这样的卦，我定向不明所以有这样儿的卦就蒙

43、了。 答：其实代占之法有两种，一是世爻代表摇卦人，以所代占者为用神，这是正统的代占分析模式，代占者若没有特别的意念，一般这是通用性的代占分析法。另一种是完全隐去代占者，以世爻为所代占之人，直接取所问之事为用神。而使用后者分析的，多是本身就是学易之人，因对易理的理解不同，而在理念上存在代占分析的差别，而这类人代摇的卦，因为他自身的代占意识已经灌输到他摇的卦里，所以看这种卦反而要遵循他个性的思路取用神，才可以准确判断，这是专门针对行内人个别的特殊卦象，要么就是摇卦者本身并没有主观上的问事意念，别人让他占他就占，这样摇卦人的意念就不再是自身的主观意念，而是别人的意念借他之手，这类的代占也称为被动性代

44、占，因为意念是可以由一个人传导到另一个人身上，所以这类被动性的代占其实等同于是别人自占，也应以世爻为所代占之人，直接取所问之事为用神。 23.关于神煞 问：请教咸池的用法，书上说：申子辰在酉 是申子辰日用神碰到酉是桃花吗？反正就是没明白 答：在古易的分析方法上，神煞一般以日令为标尺来划分，也有个别神煞是以月令为标尺划分，如“天医”，也有个别神煞是以四季划分，如“天喜”，但大部分是以日建的干支来划分，包括“贵人”、“桃花”、“禄神”等。申子辰日占卦的桃花是酉金，已酉丑日占卦的桃花是午火，戍午寅日占卦的桃花是卯木，卯未亥日占卦的桃花是子水，记起来不难，首先背熟三合局是哪三爻拼一块，然后知道桃花只存在子卯午酉爻，最后在日子所在三合的三个支各推后一位，符合的就是桃花了。神煞代表的含义很广，“桃花”有时侯代表情人