朱子治家格言.docx

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1、朱子治家格言朱子治家格言 作者简介： 朱子家训亦称朱柏庐治家格言，简称治家格言。作者朱用纯，字致一，自号柏庐(昆山现有柏庐小学)，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年。其父朱集璜是明末的学者。 朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有删补易经蒙引、四书讲义、愧讷集、和大学中庸讲义等，其中以506字的朱子家训最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。朱子家训以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成,思想植根深厚,含义博大精深。 原文： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来

2、处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作

3、骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。 狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 译文： 每天天

4、微微亮时就要立即起床,打扫庭院台阶, 一定要使庭堂内外整齐清洁；天黑了就停止工作歇息，关闭锁好门户，睡觉之前务必亲自检查数理。无论是一碗粥，还是一碗饭，都应当想到它得来是不容易的，粒粒都是农夫辛勤耕耘的结果；对于衣服的半段丝，或是半条线，也要时刻铭记这些物资的产生是很艰难的。 凡事应该事先做好准备，不要等到下雨了，才想到要修补房子；口渴了才想到要挖井取水。自己在日常生活中应该保持勤俭节约的优良传统，聚会宴餐时，切记不能毫无节制，餐后切勿留连忘返。日常所用的餐具，只要清洁实用就好，即使是很普通的瓦罐、碗盘，也胜过也胜过金玉打造的豪华器皿；食品要味美样精，不铺张浪费。即便是自家菜园里种植的普通蔬菜

5、，也胜过价值昂贵的奇珍异馐。不要花费很多金钱建造华丽的宅邸，也不要费尽心机去谋取丰腴的土地。 爱搬弄是非、好挑拨离间的三姑六婆，确实是鼓动淫乱、偷盗的媒介；婢女美丽、侍妾妖艳，并不见得是闺房之福。切忌万万不可选用外貌俊美的仆人，同时严格禁忌妻妾浓妆艳抹。 祖宗虽然离我们年代久远了，但祭祀时一定要心存诚敬；子孙即使再愚昧笨拙，也要督导他勤读四书五经，接受圣贤教诲。日常持身处世，务必做到坦诚淳朴、节俭朴素。教育子女要使用适当的方法，更要合乎义理。意外之财不可贪，过量之酒不可饮。与货担郎进行买卖交易时，应当体恤他们靠体力谋生不易，不要斤斤计较，贪小便宜；面对贫穷困苦的亲戚和邻居，能够给予温和的关怀和

6、照顾。凭借非正当手段发家致富的人，不可能安然地将这些财富享用到底。行事违背伦常的人，很快就可以看见他们的颓势。兄弟叔侄之间，在分配财物时，应额外余出一些来施予不足的人。家中不论长幼，都应该自觉遵守家中的规范。随便听信妇人的话，因而背离骨肉亲情，难道是男子汉大丈夫的所作所为吗？看重货物钱财，待慢亲生父母，不是为人子女所应该做的。嫁女儿，要为她选择品德端正、有进取心的好女婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求温婉贤淑的女子，不要计较对方的嫁妆。 看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是最鄙贱不过的。平日居家尽量避免与人发生争执甚至打官司，官司打到最后都没有好

7、结果；待人处事一定要掌握住分寸，俗话说“言多必失”，万不可信口开河。不能仗恃自己有钱有势，就去欺侮没有依靠的孤儿寡妇。不能贪图口腹的享受，就去任意宰杀牲畜家禽。一个性情古怪、孤僻又不合群，还自以为是的人，错误和后悔的事必定很多；一个意志消沉、自甘堕落又不知奋发的人，难以成家立业。 没有限度地亲近不良少年，日子久了必定受到连累；结交老成持重、品行端正的君子之辈，遇到急难时，就可以得到他们的指导与帮助。 轻易听信他人的议论，怎么知道不是对方藉机诬陷，挑拨离间呢？所以应当忍耐，再三思量、查证，以明辨是非。因为小事和别人发生争执，怎么知道不是自已的错？所以必须平心静气暗自反省。 施恩于别人了，不要念念

8、不忘，接受别人的恩惠了，要常存报答之心。无论做什么事情，应当留有余地，得意之时，要懂得谦让，不可以沾沾自喜，不可任由自己继续索取。 别人有可喜可贺的事了，不要心生妒嫉；别人遭遇灾难了，不可幸灾乐祸。做好事就希望别人知道，不是真正的行善；做坏事害怕他人知道，便是大恶。见到美色而起淫欲的念头，要小心将来会报应在妻子女儿身上；隐藏仇恨而用暗箭伤人，灾祸一定会连累到子孙后代。 只要一家人和睦相处，友爱有加，即使穷困到三餐不继，也觉得幸福快乐；即使缴完该纳的税目后，口袋毫无剩余，依然心安理得欢喜自在。 读书的目的在于效法先圣前贤的伟大心胸志向，不单单是为了求取功名；作官应把心思寄放在君王和百姓身上，怎么

9、可以计较自己的利益呢？谨守本分，安于天命，顺时势，听从天意。一个人若能做到这些，差不多接近圣哲了。 志存高远 意守寻常 读朱子治家格言有感 朱子治家格言又名朱子家训、朱柏庐治家格言，是以家庭道德为主的启蒙教材。朱子家训仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。很有必要在闲暇之余细细拜读的。 朱子治家格言一部很有影响力的治家格言。本书许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，令我深深触动、颇感欣慰。然而“金无足赤人无完人”朱老先生在书中对女性的某种偏见、迷信报应、因循守旧等既是老先生自身的某种局限，是遗留在那个时代无法言说的悲哀。

10、总有不足，但也不能抹杀它的熠熠光辉。 黎巴嫩著名诗人纪伯伦曾说:“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”随着当今社会的快速发展，我们有了足够的理由来混天度日、有了足够的借口来铺张浪费、有了足够的胆量来广交朋友、有了足够的勇气来颓败腐朽于是拜金主义、享乐主义、自由主义等错误的观念趁势迅猛发展，于是，各种不看睹视的腐败现象接二连三的发生，我们麻痹了心智，恍恍惚惚地数着一天有一天的月亮和星星，我们走得越来越远了，却忘记了最初的梦想和期待。直到读到朱子治家格言，猛然间捕捉朱老先生到 “修身、齐家、治国、平天下”的旷世抱负，以及他“穷则独善其深达则兼济天下”的开阔胸襟。“鹪鹩巢于森林，不过一枝；

11、鼹鼠饮河，不过满腹。家藏万金，无非一日三餐；广厦万间，无非卧榻一张。”当我们忙于各种事务，疲于各种应付，肥甘辛辣间忘了真味只是淡；言语交流间多了几分介怀，我们误认为豪宅就是资本，美酒佳肴就是身份的体现，孰不知，在没有了心灵的安谧之后，一切都入水中月镜中花，那份骄傲只在表面。然而静观朱老先生满纸朴拙的训诰，我们终于知道了非宁静无以至远，终于觉察到了心灵的这份宁静。宁静，是一种不受功名利禄左右的淡泊的心态，它能将一个人送到他所能到达的最远的地方，它是灵魂的归属。 “见富贵而生谄，容者最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”“与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，需加温恤”这些质朴的格言早已超越了文字，幻化

12、为贤者心灵的法则。 细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仁者如风，溥畅而至。朱老先生不仅将良好的品质意念宣传给了每个人，也将博爱与宽厚平等地赠予身边的每一个人。 朱子不愧为一个睿智而豁达的文人。当历史的兴衰成为了教科书上的几行数字，当曾经的帝王将相成为了孤坟碑祠朱子的思想却成了青铜方鼎上镌绣的铭文、成了风檐下翻飞的书纸，成为了圭臬，成为了千年不变的亘古。于是，历史的滚滚洪流中多了一位独上高楼的智者；多了一位志存高远的学士；于是中华文化的精髓中又多了一纸不朽的著述。 朱子治家格言是人类行为的指南針。我们要继承和发扬中华民族的优良传统美德，不断加强自身修养，努力成为朱老先生笔下最期冀的安慰，努力沿袭朱老先生“志存高远意守寻常”的高尚情操。