最《论语》十二章教案学案.docx

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1、最论语十二章教案学案论语十二章教案 执笔：赵军 教学目标： 1、了解论语的有关知识，明确其在历史上的价值。 2、掌握重点字词的读音、含义、能熟练背诵、默写全文。 3、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言文翻译能力。 教学过程： 1、导入：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。 孔子简介：孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒

2、家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想着重有 “因材施教” 、“有教无类”、“启发诱导”、 “温故知新”等等。 论语介绍：论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。 2、初读课文，扫除语言障碍。特别注意加点字的音、形、义。 人不

3、知而不愠 不亦说乎 吾日三省吾身 传不习乎 学而不思则罔 思而不学则殆 一瓢饮，在陋巷 知之者不如好之者 博学而笃志 第二阶段：自主探究 1、教师泛读课文，然后学生自主朗读。 2、根据课下注释，翻译课文。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 译文：学习了，然后时常复习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心尽力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ 子曰：“吾

4、十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 译文：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：温习学过的知识就会得到新的理解和体会，可以凭借这点当老师了。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 1 译文：只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考却不读书就会有害。 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 译文：孔子说：“多么有贤德啊，

5、颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得 其乐。多么有贤德啊，颜回！” 子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。” 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。” 子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文：几个人一同走路，其中一定有我的老师。选择他们的长处来

6、学习，看到自己也有他们的短处就要改正。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文：孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 译文：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。” 第三阶段：合作探究 根据学生对课文的理解，概括每一章所讲的内容。 第一章：第一句讲学习方法。第二句将学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，方能牢固，学习之乐；

7、志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。 第二章：讨论思想品德修养。朱熹认为，重在为学。“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。由此可见古代治学之人非常重视思德修养。 第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。 第四章：讨论学习方法，说明了温习旧知识的重要性。 第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考想结合，方能所得。 第六章：讨论思想道德修养，颜回清平乐道的高尚品质。 第七章：讲正确的学习态度。随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。要

8、虚心求教，取长补短，弥补不足。 第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。 第九章：讲的是要学习别人好的地方，借鉴别人不好的地方，修正自己的缺点。 第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。 第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。 第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才能有较大的收获。 2 2 第四阶段： 作业要求：、完成课后习题2、3题。、试背全文 第二课时 课时目标： 1、在理解课文的基础上，背诵课文。 2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。 3、理解掌握文中通假字、古今异义、一词多义、

9、文言虚词。 4、领悟十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。 教学过程： 第一阶段： 1、导入： 上节课我们从十二章学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都会受益匪浅。此外，论语是处成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习它。 2、准确翻译句子。 人不知而不愠，不亦君子乎？ 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。 3、找出文中通假字。 不亦说乎 吾十有五而志于学 4、找出文中的古今异义。 有朋自

10、远方来。 朋，古义：志同道合的人；今义：朋友。 不亦君子乎。 君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。 五日三省吾身。 三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目。 择其善者而从之。 从，古义：跟从，学习；今义：从前。 5、一词多义。 时：学而时习之元芳时年七岁 志：吾十有五而志于学匹夫不可夺志也 6、文言虚词。 而，择其善者而从之 人不知而不愠 为，为人谋而不忠乎 可以为师矣 其，回也不改其乐 择其善者而从之 3、检查课文的背诵情况。 第二阶段：自主探究 引导学生合作探究，试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。 1、学习方法： 3 学而时习之。 温故而知新。 学而不

11、思则罔，思而不学则殆。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2、学习态度： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。 3、品德修养： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省乎吾身。 饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4、延伸成语。 箪食瓢饮、川流不息、 逝者如斯、 不舍昼夜、 博学笃志、 切问近思等等。 第三阶段：合作探究 通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？ 1、写作特点： 语言简洁、含蓄隽永。语录体是论语文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或

12、是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。 论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。 2、影响： 论语这种在对话中说理的形式，言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。 第四阶段：作业要求 完成课后习题第4题。背诵并默写论语十二章。完成全效学习剩余习题。 4 4 10、十二章学案 姓名： 班级： 学号： 执笔;赵 军 审核：浙江兰溪市城南初中备课组 学习目标 一、学习重点文言词语，培

13、养学生阅读理解文言文的能力。 二、认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。 第一课时 预习检测 一、查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。 1、孔子： 2、论语： 二、初读课文，借助工具书解决生字新词： 一）注音 说 愠 省 逾 罔 殆 箪 堪 肱 笃 论 二）重点词语 时习： 愠： 信： 传： 立： 天命： 耳顺： 罔： 殆： 逾： 川： 乐： 曲肱： 于我如： 焉： 斯： 笃： 自主学习 一、读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：

14、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 5 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 11.子曰：“三军可夺帅也

15、，匹夫不可夺志也。” 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 二、解疑释惑。小结检测 一、 填空 论语是一部_体散文集,是孔子的_和_所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把论语和_合称为“四书”。 (语录 门人 再传弟子中庸 孟子 大学) 孔子,名_,字_,_家学派创始人,思想核心是_,政治上主张_，鼓励人们_,即“出来做事”。开_讲学的风气,传说有弟子_人,身通六艺者_人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 (丘 仲尼 儒 仁 礼治入仕 私人 三千 七十二 ) 二、判断题。 孔子是战国时期的人。 论语是孔子自己编写的书。 孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。 论语的

16、“论”读“ln”。 “三人行”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。 三、选择题。 子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( ) A数字，表示具体数量。 B表示多数 C表示少数 “三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是 A必须 B一定 C必然 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜 A时间 B逝者 C河流 “与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？ A书信 B相信 C信实，真诚 孔子是哪家学派的创始人？ A道家 B法家 C儒家 课后任务： 背诵、默写全文。 第二课时 总第2课时 思索领悟 一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？ 6 6

17、 学习态度： 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 学习方法： 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 二、“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。课文中哪些是表顺接的，哪些是表转接的？ A学而时习之 B人不知而不愠 C温故而知新 D敏而好学 E学而不思则罔 F择其善者而从之 G学而不厌 顺接ACDFG 转接BE 顺接，在翻译的时候翻译成“并且” 转接，翻译成却。 三、思辨、1.在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？ 在新知与旧知的关系上，孔子

18、认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是新知，是那种开拓，创新的精神。 在知识与时实践的关系上，孔子认为“学而时习之”。学：指礼，乐，射，御四门课；习：指实习。学了知识要按时去实习，把所学的东西都运用到行动上，在实践中提高对知识的掌握程度。 在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不读书，就会精神疲惫。 在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识才能比自己高的人，即使是知识才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长，一得一见，就应该虚心向他们求教，不以为羞耻。 学

19、与问 -子曰：敏而好学，不耻下问 向谁问-子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之 学与思-子曰：学而不思则罔，思而不学则殆 新知与旧知子曰：温故而知新，可以为师也 知识与时实践子曰：学而时习之 思辨、2.联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？ 一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向” 思辨、3.与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进? 本文主要讲了学习方法、学习态度、品德修养，

20、在学习方面，我要下定决心，持之以恒；要能不断创新，推陈出新；要坚持温习学过的知识；学习7 还要多思考，用心去领会；学习要能向他人请教，做到不耻下问。 在做人方面，我还要不断反省自己，保持自己的优点，看到自己的短处，才能不断提高；还要有敢于向权威挑战的勇气，不断推陈出新，提高自己；在品德修养上，做人还要诚实，知道就是知道，不知道就是不知道；还有就是自己不喜欢的东西不要想施加给别人。 四、积累：1.把文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。 不亦乐乎; 温故知新 循序渐进 三人行,必有我师 三人行，必有我师。 见贤思齐 ， 任重道远 而立之年 不惑之年 见贤思齐 箪食瓢饮 择善而从 逝者如斯 逝者如斯

21、 不舍昼夜 博学笃志 切问近思 名言警句！ 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 3. 温故而知新,可以为师矣. 4.学而不思则罔,思而不学则殆. 5. 逝者如斯夫!不舍昼夜! 6. 三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 五、巩固练习 、填空： 1论语是记录 的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ， 时期鲁国人，我国古代伟大的 、 、 。 2 学与思辩证关系的一句话是： 3青岛啤酒节开幕之际，主持人说： “孔子说过_,_!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高

22、兴欢迎 4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说- 5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_见贤思齐焉，见不贤而内自省也”. 6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ _ _ _. 7论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_三人行,_. 8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_,_. 9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是 10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 11写出五个在论语出现现在还使用的成语 、根据“而”字的用法归类。 学而时习之。 择其善者而从之。 人不知而不

23、愠。 温故而知新。 学而不思则罔。 表并列的有 表顺接的有 表转接的有 表修饰的有 1、连词。表示顺承，然后。 2、连词。表示顺接，就。 3、连词。表示转折，可以翻译成“却”。 4、连词。表示顺承。 8 8 5、连词。表示转折。 6.敏而好学 表并列。 7.康肃笑而遣之 表修饰的 、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。 学而不思则罔，思而不学则殆 人不知而不愠,不亦君子乎? 为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎? 温故而知新,可以为师矣. 博学而笃志 切问而近思 、古今异义字 君子 古义 今义 可以 古义 今义 匹夫 古义 今义 罔 古义 今义 朋 古义 今义 儿女 古义 今义 君子，古义：道德上

24、有修养的人；今义：对人的敬称。 可以：古义：可以用来 今义：可以，表示应允 匹夫 古 贫民 今 有勇无谋的人 儿女 古 男女之间 今 儿子女儿 君子 古 有学问有修养的人 今 正人君子 罔 古义通“无”，没有；迷惑 罔 今义：蒙蔽；没有。 古义：志同道合的人，志趣相同的人 今义：朋友 、一词多义 可以为师 人不知而不 人不知而不愠 为 而 温故而知新 知 为人谋 博学而笃志 温故而知新 六、点评、课后反思 9 答案-译文：1.孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2. 译文 孔子说：“学习

25、并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”3. 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。” 4. 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。” 5. 孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 孔子说“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！7. 孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”8. 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9. 几个人一起出行，其中一定有我的老师在那；选择他们中的优点跟从着学习这些优点，他们中的缺点我要有则改之无则加勉。10. 孔子在河流上说：流逝的时间就像这河流一样，日夜不停。11. 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”12. 子夏说：“博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。” 10 10