易经智慧与企业管理的思维.docx

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1、易经智慧与企业管理的思维三正易经网 | 易经智慧与企业管理的思维 来自北京市工商部门的统计数字显示，平均每年大约有30的有限责任公司宣告终结。寿命能够超过五年的新办公司，竟然还不到20的比例！企业的死亡率如此之高，很大程度上是经营管理人员的决策失误。为什么会失误？为什么有的失误事后回想起来显得如此荒唐？原因当然各种各样。这些失误与企业家的决策能力是有直接关系的。企业家如何提高决策能力？学习易经就是一条很好的基本途径。通过易经中有关天时地利人和的预测，结合企业的具体实际情况，将在很大程度上增加决策参数，提高管理者的决策能力和准确性。古人云：不懂易经，就不能为将相。在当今中国，可以说不懂易经，就难

2、以从事经营管理。 易经在中国传统文化典籍中具有永恒魅力，其核心就是对世界人类社会等方面的认识论和方法论，在企业经营管理中的应用方面，它包含着许多具体的经营策略，涉及了预测、计划、决策、组织、沟通、变通、控制、用人原则等诸多现代管理学中关注的问题。通过易经管理和预测模式，能够把复杂的企业管理模式简单化，标准化，流程化，信息化。在当代管理界，第五项修炼作者彼得圣吉对管理的独到见解，被誉为经营之神的松下幸之助的管理哲学，韩国巨作商道等都体现了对易经和道家思想的学习和运用。让更多的企业家三正易经网 | 及高层管理人士短时间内理解易经思想之精髓，并掌握易学预测方法，不失为当前提高我国企业管理水平的一个解

3、决之道。 目前,国内外众多优秀公司都在运用易经的管理理论对企业品牌、人力资源、战略规划、产品规划、高层谈判、决策层团队等方面进行改进。台湾的曾仕强先生更把易经理论指导下的管理方法称为大易管理或中国式管理，由此推出一系列讲座，广受企业和学员好评。很多家企业高层管理者都认为通过学习易经管理，让思维更加立体，多元，丰富，许多原来企业存在的无法解决的问题一下就能够找到了症结所在并得以迅速解决。 站在哲学的角度看易经，它是世界上第一部哲学著作，其中充满了辨证思想和系统思维。对我国社会、文化、经济有着重大影响的儒家思想和道家思想都是来源于周易的思想。其中，儒家思想以孔孟思想为代表，提倡积极地入世，强调学以

4、致用，学而优则仕，属于阳；道家思想以老庄思想为代表，强调保存自己的重要性，这是避世的角度，属于阴。这一阳一阴的思想是一体两面的，如果不保存自己，怎么谈有所作为；在有所作为时，又要不断思考如何保存自己。 周易虽然是远古的著作，但后来经过周文王、孔子的修订，使它从一本占卜书，上升成为了一本哲学书。到今天，周易的一些哲学思想已经成为我们每个人思想的一部分，很多日常用语都是从周易而来，比如说：错综复杂、否极泰来、乐天知命、无妄之灾、不速之客、三阳开泰、文过饰非、风雷激荡、防微杜渐、自强不息、反目成仇、立竿见影、物极必反等。这些思想影响了我们每个中国人，而我们平常并没有察觉，也就是百姓日用而不知，做为百

5、姓，不知道是可以理解的，但作为高层管理人员，就要知其然，也要知其所以然。 古语说：不知易，不可为将相。 管理学是哲学的一个分支，因为他们的基础都是对人性的了解，对于现代的管理者，完全可以把易经的哲学思想灵活应用到企业管理中来，以开拓我们的思维，指导我们的实践。因此，下面将从管理的角度来看周易中的乾坤两卦，希望能给你一些有益的启示。 乾卦 乾：元，亨，利，贞。 无论是老板、管理者、普通员工，每个人都想成功， 显然他们对成功的定三正易经网 | 义不一样，老板可能认为有10个亿才算成功，经理人可能想成为金领算是成功，员工认为只要有房子，生活美满就是成功了。但成功的道路往往是相同的，成功的路上有些类似

6、的规律，要经过的几个步骤和容易犯几个错误，这就是乾卦反应的内容。卦辞元亨利贞就是原始、发展、成熟、收藏四个阶段，其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫，不断修炼自己，提升素质，也就是天行健，君子以自强不息，在这个过程中要找到支持者，尤其是来自上司的支持。具体的策略如下： 1、初九：潜龙，勿用。 作为一个新员工加入公司；作为经理新接手一个部门；作为老板开创新事业，都要牢记潜字，要学会默默地等待机会。你是龙，你很有能力，这只是你个人的看法而已，别人可能认为自己有能力，你是虫。这时过于张扬很危险，因为别人在评价你、在琢磨你、在评估你的实力。而你不了解情况，不了解别人，这时盲目许愿、盲目决策非常危险。 企

7、业的新人、接受新部门、开辟新市场，都要经过三个阶段：第一阶段是看：别人在看你到底有没有实力。如果没有相当的实力，你的位置一定坐不稳当，打下来的市场也守不住。第二阶段是打：你有实力，我也要打击你，让你感受到我的存在、我的厉害、显示我的权威。第三阶段是拉：暂时没有打死，你工作表现还不错，就采取各种手段拉拢，为我所用，一起来对付别的对手。 在刚开始的阶段就可能遭受这三种力量，如果你过早地露头角，就是敌人在暗处，你在明处，失败的一定是你。你的上司会为你的决策感到突然，认为你太嫩，太毛躁；你的下属会感到觉茫然，认为你不了解情况。多给上司，给下属，也给你自己一点时间，做潜龙，时间是建立信任和理解的基础。

8、2、九二：见龙在田，利见大人。 初期潜是可以的，长期就不行了，总要有所作为，否则就真是虫，或死龙了。 我们经常听到俗语说：是非总因多开口，烦恼皆因强出头。想要有所作为的人，一定要出头，但绝对不可以强出。在出头以前要评估一下，周围的环境允许吗？你的上司支持吗？自己的实力够吗？如果这三个条件都具备，就可以出了。其中自己的实力是基础，上司大人的支持最关键。没有上司的支持，别人也可三正易经网 | 能不支持，你也一定没有信心，就不会成功。 在得到上司支持时，场合与时机也很重要。这里说的是在田，也就是在基层。当上司去基层视察时，提出自己的想法是个好时机，如果合理，一定会得到批准，因为上司正是带着政策下来的

9、。如果是在厅堂，上司的架子摆得十足，通过你的方案恐怕不容易，要经过一些波折，才符合公司的管理规定。 3、九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 在出头时也要非常小心，毕竟很多人习惯一个干，一个看，还有一个在捣乱。在具体操作时，要夕惕若，也就是要早晚都慎重，大事小事都慎重，这样才没有过错。就像海尔张瑞敏说的：战战兢兢、如履薄冰。就是这种感觉，只有这样才可能厉无咎，没有过错。 当然了，在慎重的同时，要不断提升自己的实力，乾乾地努力，毕竟这是你的基础。每天都三省吾身，为别人做事，有没有不忠诚；与朋友交往，是不是不守信用；学习到的东西，有没有实践。 4、九四：或跃在渊，无咎。 在出头的过程中，一定会遇到

10、困难，这时要重新评价上司支持的程度，和周围的环境的允许度，有时也可以试探一下，可以这样做吗？只要适度，就没有什么过错。如果允许就要飞跃，如果不允许，就要返回来，深藏在渊中，再不断地修炼自己，提高自己的能力。大家会评价：这小子很有上进心，就是现在能力还差一点，环境也不是很配合，失败是可以理解的。上司以后一定会给你机会。 5、九五：飞龙在天，利见大人。 当做出成绩时，就由潜龙变成了飞龙了。成绩得到上司的认可，才真正是成绩，这样对上司和个人都有利。 成绩是要分享的，如果你作为飞龙已经升官了，在天了。这时不妨把利益让给别人一点，尤其是你的上司。上司分享你的成绩是应该的，否则你会被别人骂成：花喜鹊，尾巴

11、长，娶了媳妇，忘了娘。在这个阶段，名利双收不是好事。 6、上九：亢龙有悔。 终于成功了，在分享成功果实时，不要忘记许多人会眼红，盯着挑你的毛三正易经网 | 病，找到打击你的机会。所以当你得意时不要忘形，而是要忘记成功，从零开始，否则，就可能出错，或被别人找到错误，一定是让你有所悔恨。 7、用九：见群龙无首，吉。 自己成功了不是真正的成功，独乐乐，不若与众人乐，一定要把整个团队带起来共同成功。这时就要授权，让下面的人有自己明确的目标，有前进的动力，成为龙。这样领袖群龙的领导人才真正安全，企业才真正安全，对群龙的管理要无为而治，如果领导太有作为了，下面的人就发挥不出能力。当然了手下要是都是龙才吉，

12、如果都是虫，就是大凶。作为下属，看到领导给自己成为龙的机会，授权给自己，一定会努力工作，在为自己成龙的过程中，为企业创造价值。 卦坤 如果说乾卦是谈奋斗、拼搏，散发出君子以自强不息的精神，是老板哲学，或想要成为老板的哲学。那么坤卦就是反应了顺从的概念，是员工哲学。在企业中员工最多，老板最少。员工就象大地一样承载着企业，老板可以任用员工，也可以炒掉员工，这是老板的权力。但土地是有自己的地气的，是有自己的规律的，如果人哄地皮，地皮就会哄人肚皮。所以老板要了解什么是员工关心的，员工的立场和原则是什么，才能做好企业管理。作为员工，在企业里虽然数量最多，但每个个体却是弱小的，学会保存自己，然后再谋发展是

13、员工的生存哲学。做员工是为将来做老板打基础，利用这个平台学本事，所以要奉行厚德载物的原则，忍辱负重，守住员工的本分。 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 坤卦象征着大地的至柔至顺，原始亨通，是坤卦的主导。坤卦里面用牝马做比喻，比喻在员工要守本分，服从上司，才对员工有利，也就是所谓的利牝马之贞。 员工也要有所作为，也就是要有攸往，否则就永远被老板用来干活，而不能得到重用。但是这时要注意策略，毕竟员工对情况了解不多，如果抢先行动就会迷，先观察别人的想法，别人的动向，最好遵循公司的组织原则，跟随经理行动，也就是得主，行动就不会有差错。即便行动错了，责任主

14、要由经理承担，三正易经网 | 而员工符合组织原则，一定没有过错。这样的做法，对公司保证了组织制度的严肃性，员工个人很少有责任，都有利。 在工作中，要奉行工作第一的哲学。我们到公司是来工作的，不是交朋友的。如果你想交朋友，可以在你的生活中去找，而不是工作中。同事能变成好朋友的，凤毛麟角，往往会碍于朋友关系，而影响工作的开展，或因工作关系，损害好朋友关系。工作就是工作，工作中没有好朋友，只有同事，这样的心态才是良好的职业心态。工作中，因为你和他人工作的变化，而有时西南得朋，有时东北丧朋，都是正常的。 总之只要坚持了员工的本分，牝马之贞，做了该做的事情，说了该说的，自然就为以后的成功打下了基础，是吉

15、祥的。 1、初六：履霜，坚冰至。 字面意思很清楚：踩到薄霜，坚冰出现的日子就要到来了。 嗅觉灵敏是员工的生存之道。在全球经济不景气的大环境下，为了更好地生存，裁员是很多公司最常用的手段，跨国公司如此，本土公司也是这样，而裁员的对象主要是员工。一些著名的企业家明确表明：股东利益最第一、客户利益第二。无数事例已经证明了，员工是企业中的弱者，所谓只有员工满意，客户才能满意，所以我们首先要让员工满意，这样的话只是宣传，或美丽的谎言。不这样说，难道要让老板说：你们来这里打工，就是为我赚钱的，你们的死活不关我的事。老板还要不要活了？怎么激励员工？站在老板的角度，这样想，这样讲是对的。 作为员工，在企业生存

16、下去是首要问题，没有生存哪里来发展？在公司采取重要动作之前，要有敏锐的嗅觉，知道下一步要发生什么，这样才能保证自己的利益。该找工作就找工作，或调离危险部门，君子不处于危墙之下。该上培训班就上培训班，不断地提高自己的专业能力，让自己成为不可替代的人，都是不错的策略。 2、六二：直、方、大，不习，无不利。 为人正直，行为端庄大方，对人宽大，没有不好习惯，就没有不利的。优秀员工不一定能成为老板，但老板在打工时，一定是优秀员工。有记者问海尔的张瑞敏，你为什么能把海尔管理得这么好，你是怎么当管理者的？张瑞敏回答说：三正易经网 | 因为我当了太长时间的被管理者。很精辟的话！ 只有当过被管理者，今后成为管理

17、者才能知道下属在想什么，知道怎么样来激励下属，毕竟了解和理解是管理的基础。做员工时不是被动地等待，而是要不断修炼直、方、大，不习等优秀品质，当你做了管理者或老板时，才好发挥作用，如果你想到时候再修炼，那就来不及了，成本也太高了。地势坤，君子以厚德载物的道理也就在此。 3、六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 这一爻说的如何与上司相处，才华含蓄、行事符合正道、跟随上司办事、能功成不居，又能尽职尽责。 对员工来说，有才华而没有被别人认可，这是很痛苦的事。社会上流行的浮躁风气，也影响到了很多员工，我们要宣扬自己，展示自己，让别人重视我。这些思想是对的，但也要注意在什么人面前表现，在什么时机表现，否则

18、表现了你的才华，而得罪了别人，很不划算。尤其是面对上司时，才华含蓄是安全的做法，是员工的本分。 作为员工，如果表现得比上司更能干，在上司面前不掩盖锋芒，上司可能不放心你，可能怕你抢他的位子，就很可能不用你，连被用的机会都没有，你怎么可能有发展和前途呢？ 在跟随上司出去办事时，要把功劳归给上司，尽管你的专业能力起了决定作用，上司只不过是招牌。在汇报成果时，你要说在公司领导的大力关怀下，在上司的正确指导下，通过我们团队的不懈努力，我们取得了多少成绩。先让上司爽，给他面子，这样他才能让你爽，给你里子。如果你面子和里子全得，将置上司何地？以后的工作怎么开展？ 如果事情很困难，也要尽职尽责，千万不可半途

19、而费，要有终。否则事情失败的责任可能就是你的了。当你坚持到最后，尽了责任，没有成功，功过自有旁人客观评价。很可能说：这个小伙子，还不错，有那么一股子劲。知道很困难，还是坚持地到最后，就冲这种精神，也是人才难得。 这一爻强调了员工的行为要符合身份，注意上司的感受，才能尽到员工的责任，才是可贞的正道。 三正易经网 | 4、六四：括囊，无咎，无誉。 扎紧口袋，没有过失，没有荣誉。 所谓的扎紧口袋就是要学会闭嘴，少说话。在企业中，员工往往容易做错事，说错话。做错事，可能被归结为能力问题，资源不够的问题，都可以找到借口。惟独说错话，不可原谅，覆水难收，会被别人认为不识相，被认为工作态度有问题，道德品质有

20、问题。是非总因多开口的老话，要时刻记在心头，要注意说话的场合、对象、时机。作为员工，如果不能修炼到把握住什么时候要说，什么时候不要说，而多说多错，引起别人误解；还不如少说多做，让别人感觉踏实稳重。 有些员工有了一定的荣誉和地位，更不要乱说话，很可能破坏公司的形象，降低上司的威信。如果是那样的话，就更危险，还不如无誉。 这里说的是扎紧口袋，而不是封住口袋。有个大老板有句名言：开会的时候，你不说话，我会认为你没有想法。你没有想法就证明你没有能力，你没有能力就不能得到重用。话说得不好听，很专制，很独裁，但仔细想想，非常有道理。老板没有那么多时间去发现人才，飞速发展的公司，有太多的事情老板去做。如果你

21、不利用机会，在老板面前，展示自己的能力，那永远不能出头，而展示能力最简单的办法就是说话。所以要扎紧口袋，而不封住口袋，不断修炼自己，知道什么时候该说什么话，那就无咎。 5、六五：黄裳，元吉。 穿上黄色的衣服，大为吉祥。 这里用黄色的衣服做比喻，因为黄色最容易和其他颜色相配。作为员工，在日常工作中，不可避免地要和其他部门配合，如果大家都愿意和你配合，那你是不是更容易成功呢？别人找你帮忙，你很乐意；当你找别人时，别人也很乐意帮助你。你做事是不是更顺利呢？在同事中的口碑是不是最好呢？ 天助自助者，人助助人者，所以吉祥。 6、上六：龙战于野，其血玄黄。 两条龙在原野上激烈搏斗，流出的血液有黑有黄。玄黄

22、分别代表天地的颜色。 员工天然和老板是有矛盾的。毕竟一个用资本赚取利润，一个在资本的指挥下，用体力和智力赚取生活。员工会认为老板只不过是出了一点钱而已，公司是三正易经网 | 在我们的努力下壮大的，老板怎么就能分那么多？太不合理了。老板认为，我担的风险最大，我投资的，为什么员工认为自己做的贡献最大，自己是企业的主人？真不知道某些员工是怎么想的，我是老板，我才是企业的主人 。 这两种观点如果没有很好的引导，让双方认识到彼此的观点，就利益分配达成一致，就很可能龙战于野，发生内讧。员工和老板都会受到损失，都流血，双输，其血玄黄。 7、用六：利永贞。 永远坚持正确的原则，最为有利。 对于员工来说，时刻要

23、明确自己的角色，在什么人面前代表什么角色。如果没有正确认识角色，就不可能坚持正确的原则，更不知道什么时候该说话，什么时候该做事情，就一定要违反员工的正道，被上司遗弃，被同事排挤。最后想奋斗一下，结果是龙战于野，满身鲜血。 乾坤合一 乾卦说出了老板哲学，说出了奋斗进取哲学；坤卦说出了员工哲学，说出了明哲保身哲学。其实在任何岗位上，老板和员工这两种角色都同时存在，经理人既是老板的下属，又是员工的上司；老板的下属是经理人，但还有客观环境制约老板。没有人可以在企业中，在社会上为所欲为，即便是当初的皇上，也只不过是天子，还有个天在上面制约着 乾坤十二爻反映的做人做事方法，每个经理人都要总结。其中乾并不是

24、单纯刚正不阿的，而是要在环境允许才出头，并且要潜来等待时机，成功了要无悔。坤也不是盲目地顺从，而只是谨慎地括囊，该说该做还是要说要做。也就是说乾中有坤，坤中有乾，老板有时候要像员工一样谨慎，员工有时候要象老板一样奋进，到底采取什么策略？不一定，都需看当时的环境而定。 采取行动以前，最重要的是角色明确了吗？你现在是老板的角色，还是员工的角色？然后才看场合合适吗，对象合适吗，拿出解决的办法来。粗略地讲，在老板面前你是下属，要符合坤卦的道理；在下属面前你是上司，要符合乾卦的道理。面对下属，首先要取得最高层大人的支持，做事才可能成功。面对上司，想体现自己的价值，首先要修身，齐家，找到机会才能治国，平天下。经理要培养手下成为龙，充分授权，这样群龙无首，大家都天行健君子以自强三正易经网 | 不息，才对组织和经理都有好处。员工要遵守员工之道，要地势坤，君子以厚德载物，只有不断修炼自己，提升自己才是正道，不要动不动想翻身做主人，否则就会龙战于野，其血玄黄，损失的是老板和员工。