教材文言文复习第一章 学.docx

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1、教材文言文复习第一章 学学案1 必修一 劝学(节选)、师说、赤壁赋、始得西山宴游记 学案目标 1.把必修一四篇文言文分散的文言基础知识前后勾连，连点成线，形成系统的知识体系。2.重点掌握“可以”、“所以”、“以为”三个词的用法，对文中重点句子能准确翻译。了解一下通假规律。3.背诵劝学、师说、赤壁赋全文。 1 下面加点字的意思不相同的一组是 砺则利金就逝者如斯A. B. 颓然就醉斯天下之民至焉( ) 有槁暴虽C. 虽一毫而莫取于物也善假D. 狐假虎威答案 B 解析 B项这/那么。A项接近，到。C项即使。D项凭借。 2 下面加点字的意思和用法相同的一组是 东望武昌君子博学而日参省乎己A. B. 顺

2、流而东也不知日之入之吾从而师C. 郯子孔子师 ( ) 圣人也亦远矣其下D. 江陵方其破荆州，下答案 C 解析 C项意动用法，以为师。A项向东，名词活用作状语/东进，名词活用为动词。B项每天，名词活用作状语/太阳，名词。D项均为名词活用为动词，意思不同，低于/攻下。 3 写出下面各组中加点字的意思和用法。 登高而招表顺承，不译，连词侣鱼虾而友麋鹿表并列，不译，连词而扣舷而歌之表修饰，不译，连词至无所见而犹不欲归表转折，却，连词青，取之于蓝而青于蓝从；比，介词于其身也，则耻师焉对于，介词于不拘于时，学于余被；向，介词寄蜉蝣于天地在，介词4 “而”字作为连词，最难辨别的是承接关系和修饰关系，因为它们

3、连接的均是动词或动词短语。如何区别呢？首先，从意义上辨析。表承接关系的，前一动词(或动词短语)与后一动词(或动词短语)有先后、相连关系。如“卧而梦”，“梦”是“卧”的结果。而表修饰关系的，前一动词对后一动词起着修饰作用，或说明其方式或描述其情态。如“客喜而笑”，“而”表修饰，“喜”是“笑”的方式或情态。其次，可以用试就词语的办法来辨析。表承接关系的，两个动词(动词短语)间可加“然后”、“就”等词，意思不变；表修饰关系的，两个动词(动词短语)间可加“地”、“着”等词，意思不变。请说出下列句中“而”的用法，并体会一下辨析方法。 吾尝跂而望矣 吾从而师之 则群聚而笑之 顺流而东也 耳得之而为声 到则

4、披草而坐 穷山之高而止 箕踞而遨 答案 承接：。修饰：。 5 下面加点字的意思和用法相同的一组是 直故木受绳则犹且从师而问焉A. B. 于其身也，则耻师焉风雨兴焉( ) 吾前生乎C. 浩浩乎如冯虚御风假舟楫者D. 非吾所谓传其道解其惑者也答案 D 解析 D项均为“的人”。A项就/却。B项之/于之。C项在/词尾，的样子。 6 看看下面一组句子，找出它们在句式上的共同特点。 何为其然也 而今安在哉 而又何羡乎 何以知之 大王来何操 沛公安在 答案 均为宾语前置，条件是疑问代词作宾语。 7 在横线上填上所缺的字。 虽有槁暴，不复挺者，使之然也。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝

5、之穴无可寄托者，用心躁也。 师者，所以传道受业解惑也。 彼童子之师，授之书而习其句读者。 位卑则足羞，官盛则近谀。 巫医乐师百工之人，君子不齿。 浩浩乎如冯虚御风。 舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 取之无禁，用之不竭。 (一)“可以”、“以为”、“所以”的理解 1 解释下列句中的“可以”。 学不可以已 众谓予一行为可以纾祸 而犹有可以不赂而胜之之势 意北亦尚可以口舌动也 五十者可以衣帛矣 答案 与现代汉语同；是两个词，“可以凭借”的意思，“以”为介词。 “可以 ”什么时候是一个词，什么时候是两个词，取决于“以”字后所跟词的词性。一般说来，“

6、以”字后跟名词(“口、舌”)，这时可以看作两个词。不过，一定要结合句子情况而定。 2 解释下列句中的“以为”。 以为轮 昔者先王以为东蒙主 若舍郑以为东道主 臣以为布衣之交尚不相欺 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实 (满座宾客)以为妙绝 答案 均是“以(之)为”，可译为“用做”或“把看做”。均是一个词，认为。是“认为是”。 “以为”可以作为一个双音节词，和现代的“以为”、“认为”相同，然而更多场合，“以为”却是“以为”的紧缩。常见有两种情况，第一相当于“用把”或“把当作”，“以”是介词，作“为”的状语。如。第二，是“以(之)为”，“以”是动词，认为，“为”是主谓短语，作“以”的宾语。如。

7、 3 解释下列句中的“所以”。 师者，所以传道受业解惑也 圣人之所以为圣 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 所以游目骋怀，足以极视听之娱 所以兴怀，其致一也 吾知所以距子矣，吾不言(墨子公输) 先王之所以为法者，民也(吕氏春秋察今) (贼)必于渡淮之所以火标之 答案 中的“所以”是“的办法”或“用来的”。皆表示原因，相当于“的原因(缘故)”。而中“所以”则是两个词，“所”，的地方；“以”，用(火把)。 “所以”一般情况下是一个固定结构，有表示原因和凭借两个意思。但有例外如。总之，需结合语境灵活辨析。 (二)如何辨识通假字 4 写出下面句中的通假字，看看它们有何共同特点。 君子生非异也：“生

8、”通“性” 师者，所以传道受业解惑也：“受”通“授” 浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭” 意有所极，梦亦同趣：“趣”通“趋” 构成通假字，应当具备下列条件之一：读音相同或相近；字形相似，有一偏旁相同。 5 根据通假字的特点，试指出下列句中的通假字。 今若遣此妇，终老不复取：“取”通“娶” 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众：“炎”通“焰” 君民者，岂以陵民？社稷是主：“陵”通“凌” 余甚或焉，傥所谓天道，是耶非耶：“或”通“惑”，“傥”通“倘” 1 翻译下列的句子。 驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。 译文：驾着一叶小舟，(在这里)举起酒杯相互劝酒。(要点：“尊”通“樽”，酒杯；属，劝。) 自余为僇人，

9、居是州，恒惴栗。 译文：自从我成为受刑戮的人，住在这个州里，常常忧惧不安。(要点：“僇”通“戮”，刑辱；恒，常常。) 2 试着翻译下面两个句子，注意句中的通假字和“所以”一词。 民，吾民也。发吾粟振之，胡不可？ 译文：百姓，是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，为什么不可以？(要点：判断句；“振”通“赈”，赈济。) 土工洊(jin，再度)起，民罢于征发，非所以事天也。 译文：土木工程再度兴起，百姓被征集调遣搞得疲惫不堪，这不是用来侍奉上天的做法。(要点：“罢”通“疲”，疲劳；于，表被动；所以，用来的。) 辨识通假字，有一个语境前提，就是用该字来解释，与作者要表达的中心意思毫不相干，或者用该字在句中无法解释，这时，就有可能通假了。再根据音同音近或形近原则，就大致能推断出所通的本字了。