新人教部编版语文七年级上册课外文言文阅读ppt课件：比较阅读共6篇.pptx

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1、（一）咏雪和 智子疑邻,【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。,把家里人聚在一起,不久，一会儿,【乙】宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。选自韩非子说难,名词作动词，下雨,果然,【词语溯源，回归教材】1.解释下列加点的词。（1）谢太傅寒雪日内集（2）俄而雪骤（3）暮而果大亡其财（4）宋有富人，天雨墙坏,（把家里人聚集在一起）,（果然）,（不久，一会儿）,（名词作动词，下雨）,2.

2、下列选项中加点词的意思相同的一项是A.公欣然曰 其人舍然大喜B.未若柳絮因风起 因往晓之C.其邻人之父亦云 于我如浮云D.而疑邻人之父 以我酌油知之,A,【解析】A.的样子；B.趁、乘/于是；C.说/云彩；D.助词，的/代词，指射箭是凭手熟的道理。,3.用现代汉语翻译下列句子。（1）撒盐空中差可拟。（2）暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。,跟把盐撒在空中差不多。,这天晚上果然丢失了大量财物，那家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑来偷盗的是隔壁的老人。,4.下列说法不正确的一项是A.两篇文章中儿女的回答都体现了他们的聪明才智。B.【甲】文最后交代兄女（谢道韫）的身份，暗示谢太傅更赞赏谢道韫的才

3、气。C.【乙】文的故事主旨在于说明人的先见之明。D.两篇文章都涉及对一个问题的看法，【甲】文从不同角度咏雪，【乙】文从相同角度强调了修补防盗。,C,5.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好，为什么？,“柳絮因风起”更好。作者没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞给人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。,6.智子疑邻有何寓意？这对我们有何启示？,凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持

4、偏见。,【译文】【乙】宋国有个富人，（因）天下雨（那个富人家的）墙（被）毁坏。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，那家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。,（二）陈太丘与友期行 和郭伋传,【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。,舍弃,当时,日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数

5、百各骑竹马道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”,牵，牵拉,郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡;始，最初。,地名,对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。选自后汉书郭伋传,完毕,等到,部下官吏,郊野外的亭子。,【注释】郭伋（j）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。西河美稷：地名。别驾从事：部下官吏。野亭：郊野外的亭子。,【词语溯源，回归教材】1.解释下列加点的词。（1）太丘舍去（2）元方时年七岁（3）下车引之（4）郭伋始至行部（5）及事讫

6、（6）须期乃入,（舍弃）,（牵，牵拉）,（当时）,（最初）,（完毕）,（等到）,2.下列句子中加点词意思相同的一项是A.与人期行 须期乃入B.道次迎拜 次北固山下C.尔曹何自远来 白雪纷纷何所似D.诸儿复送至郭外 将复何及,D,【解析】A.动词，约定/名词，约定的日子；B.顺序/停宿；C.为什么/什么；D.又。,3.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是A.相委而去 六十而耳顺B.计日告之 禽兽之变诈几何哉C.遂止于野亭 其一犬坐于前D.其为人若此 人不堪其忧,C,【解析】A.动词，约定/名词，约定的日子；B.顺序/停宿；C.为什么/什么；D.又。,4.用“/”给下面的句子断句。（限断

7、两处）,有童儿数百/各骑竹马/道次迎拜,5.用现代汉语翻译下列句子。（1）待君久不至，已去。（2）伋谓别驾从事，计日告之。,等您好久都不来，他已经走了。,郭伋告诉部下官吏，算好了日子告诉他们。,6.【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理：。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是 的正面例子;从表达方式看，【甲】文侧重，【乙】文侧重。,做人要讲信用,郭伋守信,描写,叙述,7.从【甲】【乙】两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）,要有礼貌；要勇于改正错误；要容许别人改正错误；成人要为儿童做出好的表率；对儿童也要说话算

8、数；做人要言行一致。,【译文】【乙】郭伋刚担任并州牧，首次出巡，到了西河美稷，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的“马”，在路旁迎着郭伋拜见他。郭伋问：“你们为什么从大老远来（见我）？”回答：“听说使君到来，（我们很）高兴，所以来迎接。”郭伋表示感谢。等到事情完毕后，各位孩子再次送（郭伋）到城外，问：“使君哪一天回来？”郭伋请部下官吏计算，把回来的日子告诉了他们。（郭伋）出巡已经回来了，比预定的日子早了一天，郭伋认为（这样做）会对孩子们失信，于是停留在郊野外的亭子里，等到了约定的日子才进入（城里）。郭伋的为人就是如此。,（三）诫子书 和周公诫子,【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以

9、明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！,增长,轻薄,【乙】成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；,辅佐,肃敬，谦逊有礼。,荣华显贵,土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子富有四海由此德也。不谦而失天下

10、，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”选自韩诗外传,行为约束而有节制，不放纵。,位高势盛,地位显要,同“威”，威严。,指明察事理,聪慧，明智,愚拙，不巧伪,明智，聪明。,见闻广博,奉行，遵从。,谨慎，慎重。,【注释】恭：肃敬，谦逊有礼。荣：荣华显贵。俭：行为约束而有节制，不放纵。尊盛：位高势盛。贵：地位显要。畏：同“威”，威严。聪明：指明察事理。睿智：聪慧，明智。愚：愚拙，不巧伪。哲：明智，聪明。由：奉行，遵从。慎：谨慎，慎重。,【词语溯源，回归教材】1.解释下列加点的词。（1）非学无以广才（2）险躁则不能治性（3）又相天子（4）博闻强记，守之以浅者,（增长）,（辅佐）,（轻薄）,（见闻广博）,

11、2.下列选项中加点词的意思相同的一项是A.静以修身 守之以浅者B.淫慢则不能励精 有龙则灵C.周公诫之曰 夫君子之行D.然一沐三握发 然则天下之事,B,【解析】A.表示后者是前者的目的/用；B.就；C.代词，指伯禽/助词，的；D.然而，但是/如此，这样。,3.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）,夫贵为天子/富有四海/由此德也,4.用现代汉语翻译下列句子。（1）非学无以广才，非志无以成学。（2）然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。,不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。,可是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃一顿饭，要多次停下来，接待

12、宾客，（即使这样）还怕（因怠慢）失去人才。,5.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是；【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是。,不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才,要立德、修身,6.【甲】文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是？,非淡泊无以明志，非宁静无以致远。,【译文】【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为（受封于）鲁国就怠慢人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是洗一次头，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客；吃

13、一顿饭，要多次停下来，接待宾客，（即使这样）还怕（因怠慢）失去人才。我听说，用肃敬保持道德品行宽大宽容的人，就可以荣华富贵；封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定；,【译文】官职位高势盛，并用谦卑来保有它的人，地位显要；人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利；用愚拙来保有明察事理的聪慧、明智的，就是明智，聪明；见闻广博，记忆力强，并用浅陋浅显来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为奉行尊崇这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，（进而导致）自己身亡的人，桀、纣就是这样。（你）能不慎重吗？”,（四）狼和 黔之驴,【甲】

14、一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。,紧跟,屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。,名词作状语，像狗似的,打洞,屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大

15、物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，,只，仅,慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大断其喉尽其肉乃去。选自柳河东集,慭（），小心谨慎的样子,逃跑,恐惧，害怕,特殊,熟悉,（）。态度亲近而不庄重。,形容虎对驴轻侮戏弄的样子。,跳跃,（），吼叫。,【注释】慭慭（）然：小心谨慎的样子。习：熟悉。狎（）：态度亲近而不庄重。荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。跳踉（）：跳跃。（）：吼叫。,【词语溯源，回归教材】1.解释下列加点的词。（1）其一犬坐于

16、前（2）以为且噬己也，甚恐（3）远遁（4）觉无异能者,（名词作状语，像狗似的）,（逃跑）,（恐惧，害怕）,（特殊）,2.下列选项中加点词的意思不相同的一项是A.止增笑耳 技止此耳B.转视积薪后 然往来视之C.以为神 可以为师矣D.益习其声 屠自后断其股,C,【解析】A.只，仅；B.看；C.认为/可以凭借；D.代词，它的。,3.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）,因跳踉大/断其喉/尽其肉/乃去,4.用现代汉语翻译下列句子。（1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（2）虎见之，庞然大物也，以为神。,骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。,老虎看见它是个巨大的动物，把它当作神（来看待）。,5.

17、整体看这两则材料，我们得知：屠户之所以没有被贪婪、狡诈、凶狠的狼吃掉，是因为他；黔之驴之所以避免不了悲剧命运，是因为它，。这充分说明了认清形势的重要性。,及时丢掉幻想，早下抵抗决心，勇敢机智（或果断地杀死两狼）,过早暴露自己,和老虎相处太久，让它熟悉了自己（或无异能）,【译文】【乙】黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它当作神（来对待）。躲藏在树林里偷偷看它，（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自

18、己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不敢与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，（心里）盘算着说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。,（五）穿井得一人 和三人成虎,【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不

19、若无闻也。,从井里取水,【乙】庞恭与太子将质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人信之。”,做人质,赵国国都，在今河北邯郸市。,对说,庞恭曰：“夫市之无虎明矣然而三人言而成虎；今邯郸之去魏也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之。”庞恭从邯郸反，竟不得见。选自韩非子内储说上,超过,明察,通“返”。,【注释】质：做人质。邯郸：赵国国都，在今河北邯郸市。反：通“返”。,【词语溯源，回归教材】1.解释下列加点的词。（1）家无井而出溉汲（2）谓魏王曰（3）愿王察之（4）而议臣者过于三人矣,（从井里取

20、水）,（明察）,（对说）,（超过）,2.下列选项中加点词的意思相同的一项是A.及其家穿井 将复何及B.宋君令人问之于丁氏 今邯郸之去魏也远于市C.今邯郸之去魏也远于市 宋之丁氏D.竟不得见 竟不可得,D,【解析】A.等到/来得及；B.向/比；C.用于主谓之间，取消句子的独立性/助词，的；D.最后。,3.用“/”给下面的句子断句。（限断一处）,夫市之无虎明矣/然而三人言而成虎,4.用现代汉语翻译下列句子。（1）得一人之使，非得一人于井中也。（2）庞恭从邯郸反，竟不得见。,得到一个人的劳力，并非是在井中得到了一个人。,庞恭从邯郸回来，最终还是见不到魏王。,5.你从“穿井得一人”和“三人成虎”这两个

21、故事中悟出了什么道理？,对人对事不能轻信多数人说的，而要多方面进行考察，并以事实为依据做出正确的判断。（或做事要善于调查研究，不要轻信于他人。）,【译文】【乙】庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，大王您相信吗？”魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果是两个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“那我就要半信半疑了。”庞恭又说：“如果三个人说街市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了；如今赵国离魏国，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个，希望您能明察秋毫。”（后来）庞恭

22、从邯郸回来，最终还是见不到魏王。,（六）杞人忧天 和庸人自扰,【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”,告知，开导,晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。,伤害,【乙】（陆象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱贞谏曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。”答

23、曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。累徙蒲州刺史，兼河东按察使。,崇尚,轻忽，轻视,多次,小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为始。”大吏惭而退。尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪？”故所至民吏怀之。选自新唐书陆象先传,陈述,【词语溯源，回归教材】1.解释下列加点的词。（1）因往晓之（2）亦不能有所中伤（3）为政尚仁恕（4）民慢且无畏（5）累徙蒲州刺史（6）大吏白争,（告知，开导）,（崇尚）,（伤害）,（轻忽，轻视）,（多次）,（陈述）,2.下列句中加点词的意思相同的一项是A.晓之者亦舍然大喜 不

24、然，民慢且无畏B.晓之者曰 诫遣之C.必刑法以树威乎 可以为师矣D.卒不从，而蜀化 大吏惭而退,B,【解析】A.的样子/这样；B.代词，他；C.来/凭借；D.表顺承/表修饰。,3.用现代汉语翻译下列句子。（1）地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。（2）政在治之而已，必刑法以树威乎？,地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块。,政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？,4.“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”你认为这句话正确吗？为什么？,他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的方

25、法，还是值得肯定的。它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。,5.理解【甲】【乙】两文的内容，说说“杞人忧天”和“庸人自扰”有什么区别？,区别：（1）意义着重点不同：“杞人忧天”偏重在“忧”，指不必要的或无根据的担忧、害怕；“庸人自扰”则偏重“扰”，所指较广泛，除了不必要的担心、害怕之外，还指自找麻烦、自寻烦恼、自讨苦吃等。（2）适用范围不同：“杞人忧天”所指一般限于心理活动（担忧、害怕）；“庸人自扰”所指除心理活动外，还兼指不必要的具体行动。,【译文】【乙】（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。司马韦抱贞劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来显示威严，不这样，百姓就会轻忽并且没有畏惧。”陆象先回答说：“政事在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得到了教化。陆象先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河东按察使。小吏犯了错误，陆象先训诫他打发他回去，大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小吏）应该受杖打，陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我的话吗？一定要责罚的话，应当从你开始。”大吏惭愧地退了下去。陆象先曾经说：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。只要澄清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念他。,