我的名字叫可汗.docx

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1、我的名字叫可汗我的名字叫可汗 我的名字叫可汗这部电影早在XX年就上映了，但很遗憾我今天才去观看。已经有一个月没有动笔写过文字了，但这部电影再次让我产生不动笔不行的冲动，总觉得看完如此伟大的作品而不去说点什么实在是说不过去的。 影片是以主人公Khan自白的方式去展开的。这是一个自闭症患者，害怕看到刺眼的黄色，害怕听到刺耳的声音，害怕陌生的环境，也很难用言语去表达内心深处的情感。他出生于一个印度穆斯林家庭，在小时候见证了印度教与穆斯林的一场宗教冲突之后，善良的妈妈告诉他：这世界上只有两种人，好人和坏人，没有印度教和穆斯林。这样的观念伴随着小Khan一路成长。我想，以后所有发生在这个主人公身上的故事

2、都是与妈妈教予的这个观念有关的。这似乎也是影片最深的主题，追求着正义、平等与人间大爱。在很多电影里，似乎很大一部分自闭症患者都有一种异于常人的能力，Khan也不例外，他表现出了很强的学习天赋，他很小就能讲英语，他能修各种电器，他师从当地的一位有名望的学者遍历各种知识。在他的成长过程中，我们不得不注意到一位特别伟大的人物，那就是他的母亲。从小因行为怪异，周边的很多人都把他视为了傻瓜，学校里的同学也欺负他。可是妈妈没有嫌弃，没有放弃，甚至给予了比他兄弟更多的爱，教会他向上向善。因为妈妈最大的愿望便是希望Khan能像他的弟弟Zakir一样过正常人的生活，幸福地活着。带着母亲的愿望，Khan来到了美国

3、。在这里，他邂逅了一位美丽的印度教姑娘Mandira。我不得不说这真是一位令人着迷的印度姑娘，美极了！这时，就像众多的爱情剧一样，Khan对Mandira展开了疯狂的追求，最终他们不顾家人的反对而走到了一起。和Mandira的儿子Sam一起度过了一段幸福快乐的日子。如果没有911，我想他们会一直这样幸福下去的。XX年，911事件发生，相信很多人都还记得这件让全世界都震惊的事件，无数个生命在这一天陨落。那时候我才11岁，我对恐怖主义没有什么概念，我只知道发生了一件很大很大的事，身边的很多大人都在谈论这件事，他们的脸上似乎所透露的信息是：震惊、恐惧、哀伤我想，美国也应该笼罩在这样一份更为沉重的气氛

4、之中。此后，美国国内便出现了极为严重的种族歧视。无数的美国国人把矛头直指很多无辜的在美国生活的穆斯林。美国的穆斯林活在了一片白色恐怖之中，时常发生的枪击事件，对穆斯林店铺的打砸抢，大量的穆斯林失业同样的，我们的主人公Khan一家也陷入了困境，Mandira开的理发店被迫关闭，没有人愿意接纳他们。尽管如此，他们也并没有放弃，他们始终认为生活一定会变好的，他们依然高唱“我们一定会胜利，我们一定会胜利”可是正当Mandira重新找到工作，我们以为一切都好起来的时候，没想到影片在此时却出现了更大的冲突。Sam死了，死于种族歧视，因为他是一个穆斯林，在学校受到了一群白人学生的殴打。看到这里的时候，我恐惧

5、了，当种族歧视的观念渗入到一个国家的娃娃身上的时候，那得是一件多可怕的事情啊。他们还只是年幼的孩子，可是已经学会了区别穆斯林与一般人，并且这种观念将伴随着他们一直成长，我真的难以想像。Sam的死亡给了Mandira莫大的打击，她甚至开始怀疑自己当初嫁给Khan是一个极大的错误，她的心中至此充满了恨，对凶手的仇恨，对Khan的仇恨，她恨Khan是一个穆斯林，她固执地认为是Khan害死了Sam。当Mandira嘶声竭底地对Khan喊“Go！Go right now!”的时候，我的心也跟着他们难过到了极点。他们都是一群无辜的人，911的责任不应该由他们去承受。多少曾经美满的家庭，或许都如这个家庭一样

6、因为种族歧视、因为911而痛不欲生啊。Mandira告诉Khan他应该去告诉美国总统，“My name is Khan,Iam not a terrorist.”，其实，在我们观众看来，不过是Mandirad 极其悲痛的状况下说的一句气话。可是Khan当真了。第二天，他便踏上了见总统的漫长旅程。搞笑的是在一次总统到来的集会上，Khan在人群里大声说的是“My name is Khan.I am not a terrorist!”但是人们却错误地以为他说的是“I am a terrorist!”不可避免地，他锒铛入狱了。在狱中，他过了一段极其艰苦的日子。一名白人警察对穆斯林的不屑在此也展现得淋漓

7、尽致！所幸，安拉一直护佑着Khan.在一位美国记者的帮助下，Khan的事迹被广泛报道，引起了美国民众极高的注意，社会各界也向这位善良的穆斯林伸出了援手。Khan的行为鼓起了很多穆斯林的士气，他们开始捍卫自己的权利，为自己作斗争。遗憾的是影片的结尾，依然出现了Khan被一名印度教徒刺伤的镜头。足以见得实现种族平等还有一段极其漫长的路要走。 宗教纷争，个人认为是最不可理解的，双方信徒都打着“维护神”、“向神效忠”之类的旗号，互相争吵、辱骂甚至战争，但我相信，这才是神不愿意看到了，如果那个存在真是善良、仁慈的话。片中的Khan说得好：“妈妈告诉我：接近真主的方式是爱，而不是仇恨和战争。” 当然，我也

8、清楚，影片中所描述的印度教和穆斯林纷争由来已久，实际上已经演变成了世仇、演变成了不同利益诉求和价值取向的团体之间的对立，但对于处于团体中的个人来说，这种对立就成为了他们不幸的根源，试想：你一生下来，你的父母就告诉你，那个团体的人是你一生的敌人；你在成长的过程中，不论你愿不愿意，都要参与对你的“敌人们”的抢劫和杀戮，不然就是背叛就是不忠。更可怕的是，即便你没做过任何事，仇视过任何人，你的“敌人们”也会因为你是你所在团体的一员而恨你、伤害你。人们从一出生就被打上各种标签，就被迫卷入各种纷争。突然想起毛泽东同志说的，“这世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”我不知道这世界上是不是有无缘无故的

9、爱，但我确信，这世界上不应该有无缘无故的恨。 当然，我无意否定宗教，事实上，所有宗教的教义都是劝人向善、向上的，都宣扬的是“爱和希望”。我所否定的是一些披着宗教外衣的激进团体，一些打着“神”旗号胡作非为的暴徒。我相信，无论是印度教的三位主神还是基督教的耶和华还是穆斯林的真主，都不愿看到这种情况发生。 这部电影长达近三个小时，它以宗教冲突和种族歧视为主线，同时添了一些反战、反恐、关爱自闭症之类的小主题。个人认为这实在是一部伟大的作品。它宣扬的是大爱，平等与正义，这类作品不只是局限于一个小我，像鲁迅先生所批评得那样“咀嚼着身边的小小的悲欢，而且就看这小悲欢为全世界。”而是更热心地去反映更广阔的社会生活和时代背景。固执地认为，只有把个人的小悲欢投放到时代的大洪流中去，才能创作出震撼人心的作品。