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1、我心中的师德观我心中的师德观 如果把师德比做一棵大树,那么对学生的关爱就是他的枝干。这关爱蕴含着母爱的温和,父爱的严厉,春风般的亲切,太阳一样的宽容。 记得先生在和我们谈到“名“的意义时,“名”字“从口从夕,夕者冥也,名不相见故以口自名”,夕有夕暮时分之意,有口就会发音,此时我的脑海中不由自主的想起一幅画面父母站在村头,叫自己孩子的名子,呼唤他们回家,一遍又是一遍着急地叫着,直等到孩子们的回应,而调皮不懂事的我们根本不理解这其中的爱与关怀,有时根本就是假装着没有听到,再玩一会儿无所谓,直到父母边喊着名子边找到自己时,才答应一下,有时甚至觉得厌烦,不情愿的被父母拖回家,还和他们顶嘴这些现在想起来
2、都有点辛酸和后悔,谁当时又能体会到其中蕴含着的血浓于水的亲情,体会父母至高而伟大的爱。而先生您花费宝贵的时间点名认识我们时,让我们也能认真的听着答应,这是彼此之间一种最起码的尊重和理解。 其实在父母给我们起名之前,首先是让我们来到这个世界,那么就涉及到“育”这个字,母亲必须忍受疼痛,怀胎十月,生育我们,不惜一切代价,在我们小的时候把我们置于背上,正像甲骨文中的“保”字,对我们无比的爱惜,希望我们健康成长。而作为一名教师又何尝不是这样的,孔子谦虚,懂得珍惜,他对学生的爱甚至胜过对自己的孩子,对于自己儿子的死,孔子并没有记载,而弟子颜回死时,孔子却大痛“老天爷,损我的命”,孔子对学生的“忠”,这种
3、温柔敦厚,情本谓的思想也正使得我们中华名族的那种美的价值感精深而文名,历时之悠久。先生跟我们说到,学校中最重要最稀缺的就是共命运感,而我认为爱是建立共命运感的桥梁,是师生之间能够拥有共命运感的关键。 一位好的教师,对自己学生真正的关爱,不仅会有母爱的温柔,而且也会蕴含着父爱般的严厉。但这种严厉不是如今学校的体罚,不是所谓的棍棒下出人才,学生也不是被关在笼子中的鸟,学校教育在于使学生精神之独立,思想之自由,不是斯巴达时的军事教育,不是军营封闭式的管理。我觉得教育的严厉应该是像先生所说的那样,是一种终极关怀,每个人的生命是短暂的,但在短暂的生命过程中,我们每个人都应该能够释放出让别人感到你的光亮之
4、处,这样点点的聚集才能汇合成生命的光海。正如维摩诘经中说过“以一灯燃百千灯,使明者德明,明终不尽”。而不是功利化,格式化的教育,教育应该是一种美学教育,让学生释放出生命中美的意义。 先生在给我们上原美教育论时,首先给我们提到的是“揽美” ,他用了一个“揽”字来修饰美,用手去拥抱美,就给人一种亲和感,就如春风般吹动着杨柳,抚摸着脸颊,让你觉得自然,觉得亲切,有种无比的愉悦。这就是美,美在自然与欣然,在亲情与友情之间,在人间与人性之间。记得当先生第一次走进课堂时,他让我们把他当作邻居家的大叔,每次上课就是和他说话式的一种交流,而后每节课他都让学生把讲台桌搬下来,他走下讲台和我们交谈,时不时的眼神中
5、流露出希望和微笑,这就使我们体会到教师的亲切,教育的亲和力,更能够让教室成为我们施展才华的舞台,教师成为我们学习时的朋友和伴侣。 孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”对于孩子来说,教师的一言一行有很强的示范作用,一个善于宽容他人的教师,其本身就是一本活的教材。在工作中,教师对于犯错误的学生如果一味地批评和冷嘲热讽,势必造成师生的对立,致使学生自暴自弃,脱离集体,疏远同学,助长他们的狭隘心理。因此教师应有深厚的涵养,对于问题学生要真诚地去关心和帮助他们,多一些善意的点拨和鼓励,使学生在宽容中自省自悟,改正错误,学会自尊。 先生前段时间好像是身体不好,寒冷的冬天,他早上还饿着肚子赶到
6、新校区给我们上课,喝着冰冷的矿泉水,他仍然和以往一样勉强着自己,保持着充沛的精力,耐心地和我们讲课,先生忠于他的职业,更忠于他的学生,作为学生我们就应该认真的听课,即使是听不下去,我们也应该出于尊重,体会、体谅老师,不要讲话,但是先生对于此时讲话的学生他并没有点名直接批评,而只是委婉地从侧面说了一下,这就是一种宽容,一种高尚的育人原则。 俗话说:“人非圣贤,孰能无过。”一位好的老师就应该向孔子一样宽容以教,要能够恕人,因为宽容不仅是体现一种修养和气度,更能体现一个人的思想水平,善待他人的短处能够让彼此和睦相处,宽容对待他人的长处,能够使我们不断进步,使自己的心胸更加开阔,更能留出一片美的天地给
7、别人,正如太阳般宽容,毫无保留的将自己光芒全部地献给大地,使大地更加光彩夺目,这样才能形成和谐的师生关系,生生关系,才能有效地开展教学工作。 陶行知先生说过,“捧着一颗心来,不带半根草去。”教师的关爱就是这样无所不包的博大与精深,春风化雨的深刻而从容,脱离世俗的平等和宽厚,毫无功利的清纯与洁净。 如果把师德比做一棵大树,那么对业务的精通就是它的果实。教师们履行着自己“传道、授业、解惑”的使命,开启着无数青年学子们崭新的人生。但这不是单向知识的传播,自来水管式的教育,而是螺旋式的回旋和前进,教与学是彼此相连的,教学相长,教师教书育人的过程同时也是不断学习的过程,“三人行则必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之”,师生共同进步,使得文化不断得到发扬与延伸。 人格是最高的学位,师德是最美的乐章!天高云淡,日暖风和,相信如果我们现在就开始为将亲手栽种师德这株常青之树埋下种子,这棵树会更加跟深、叶茂、果实甜美、溢满芳香,我们的教育也将会永垂不朽!
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