感悟井冈山精神.docx

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1、感悟井冈山精神再悟井冈山精神 井冈山时期，除了严酷的军事斗争外，还有艰苦卓绝的经济斗争。当时苏区地处僻野，自然条件落后，受资本主义经济的侵蚀缓慢，基本上是一种封闭的自给自足的自然经济。再加上敌人对根据地严密的封锁，军用日用品和现金缺乏，生活条件极为艰苦。为了解决根据地的经济问题，苏维埃*领导井冈山军民自力更生，艰苦创业，因陋就简，白手起家，采取了一系列得力措施，并依靠广大人民群众艰苦奋斗，才摆脱困境，渡过难关解决了红军的给养，使红色政权得以巩固。就在在井冈山斗争的艰苦岁月里，我们的党与人民群众结成了血肉相依、鱼水情深的亲密关系，不仅军民一家，而且官兵平等、经济民主。这种艰苦奋斗、自力更生的精神

2、，这种团结一致、军民一家的血肉情义，正是井冈山精神内涵的重要特征。 然而，在我国综合国力日益强盛，人们的幸福指数不断上升的今天，是否仍然要继承和发扬艰苦奋斗的光荣传统，有些人却产生了怀疑。单纯地把勤俭节约与刺激消费对立起来，在一些人眼里，艰苦奋斗被看成是一个阶段性的词汇，认为艰苦奋斗只有在艰难困苦的环境中才需要，而在物质生活条件明显改善的今天，艰苦奋斗的精神已经过时，可以不要了。 之所以出现这种现象，与人们如何理解认识艰苦奋斗的内涵密切相关。如果仅仅把艰苦奋斗看作是一种节俭的传统；把艰苦奋斗教育仅仅作为一种吃苦的教育，而不能从更深的涵义上去理解和认识它，那么就容易把艰苦奋斗看轻了、看淡了、看浅

3、了。其实，艰苦奋斗是一种不朽的精神，是一个永恒的主题。作为中国革命的传家宝，它决不会因为物质条件改善而发生变化。在任何时候，艰苦奋斗的本色都不能丢，我们强调艰苦奋斗的目的，归根到底是为了求得社会主义建设事业的实效。如果我们把“艰苦”理解为是一种对“困难”、或不良环境的挑战，那么无论是什么样的历史时期、无论物质条件怎样改变，“艰苦”都是存在的，只是表现形式不同而已。 今天，我们面临着国际竞争日趋激烈，经济、科技上同发达国家的差距给我们很大压力，我们自身还有许多团难的客观环境的挑战。这样的国际国内环境，要求我们必须继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，这既是我党我党历史经验的总结，也是当前赢得国际国内环境

4、的挑战，抓住机遇，兴国强国的正确选择。 时下，为应对金融危机的影响，在我们的社会生活中，有人提出了一种新的消费观念，叫“新节俭主义”。其核心观点是理性消费，简约生活。 这种“新节俭主义”并不反对享受，但它倡导的是理性消费。这与时下的扩大内需、拉动消费并不矛盾。“新节俭主义”支持消费，奉行节约的原则。比如，在餐厅吃饭，以吃好为主，不铺张、不浪费，剩余食品打包回去；穿着不攀比，不去追求高档名牌，整洁为好；用品不讲究高价格，实用就行等等。它是一种自我约束，而我们每个人在日常生活中并不难做到。 李大钊曾经在简易生活之必要一文中提出，衣食享用过度、亲友应酬过度、物质消耗过度、精神劳投过度，既成社会之弊，

5、又会滋生罪恶。尤其是在当下，这种“新节俭主义”应该成为一种时尚。因为到任何时候，我们都需要弘扬艰苦奋斗的精神，都没有理由浪费社会财富。我们的干部特别是领导干部更应树立节俭意识。坐30万元一辆的车和坐10万元一辆的车，同样能办事；住五星级的宾馆和住二星级的宾馆，照样能开会，节俭不仅影响不了改革和发展。而且还能提高党政机关的办事效率和群众威望。 面对改革开放的今天，我们强调艰苦奋斗，并不是主张沿袭过去革命战争年代的某些具体做法，更不是提倡“苦行”和“寡欲”。可以这样认为：艰苦就是敢于直面困难；对个人工作和生活条件的改善不作过高的追求；以少的投入通过努力获得最大的效益。奋斗就是拼搏的精神；远大目标和近期目标的结合；脚踏实地、锲而不舍地不停进取。从某种意义上说，面对一种环境、究竟是苦还是不苦，就像对待幸福一样，既表现为一种物质条件，又是人们的一种主观感受，它取决于人的品位和追求。我们要运用唯物辩证的观点、发展的观点正确认识艰苦与奋斗的关系深刻领会艰苦奋斗的科学内涵和精神实质，正确把握艰苦奋斗的时代特征，从而在时代飞速变化的今天，与时俱进，使井冈山精神不断光大，最重要的是要保持和发扬井冈山时期的那样一种劲头，那样一种革命的精神和进取的锐气。