断魂枪-老舍分析课件.ppt

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1、老 舍,断魂枪,教学目的,退出,教学重点,作者简介,背景简介,内容述评,艺术赏析,思考练习,十八般武艺,水浒传有谓十八般武艺是指九长九短：九长是枪、戟、棍、钺、叉、钂、钩、槊、环；九短是刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、杵。还有一说是刀、枪、剑、戟、棍、棒、槊、钂、斧、钺、铲、钯、鞭、锏、锤、叉、戈、矛；另一说是：弓、弩、枪、刀、剑、矛、盾、斧、钺、戟、鞭、锏、挝、殳、叉、耙头、绵绳套索、白打。,中国古代名枪,霸王枪西楚霸王项羽。龙胆亮银枪猛将乃常山赵云赵子龙。火龙枪封神榜中四大天王之一的冀州侯苏护掌中宝器。梅花枪西汉名将霍去病的宝枪。沥泉枪精忠报国岳飞岳元帅。虎头湛金枪三国五虎上将之一，马超的掌中

2、宝枪。神威烈水枪平定倭寇的明代名将戚继光掌中宝枪。,五虎断魂枪隋唐英雄中第七条好汉、越国公罗成的祖传宝枪。绿沉枪蜀国名将、九伐中原的姜维之掌中宝枪。芦叶枪乃北宋名将杨家六郎杨延昭的宝枪。梨花枪北宋杨门女将穆桂英凭大破天门阵的掌中宝枪；。,透甲枪平定安史之乱的大唐名将李光弼掌中宝枪。九曲枪。六合枪。明月枪。清风枪三国名臣、刘备之师、左中郎将卢植所用宝枪。,点钢枪水浒中小李广花荣以及扑天雕李应使的都是点钢枪。一丈威。雁翎枪。钩镰枪相传为抗金名将岳飞所创大破金兀朮的连环拐子马。另传梁山第十八条好汉金枪手徐宁也有一套祖传钩镰枪法。朱缨枪。,真实的“断魂枪”,索命断魂枪是武术中的一套久享盛名的长器械套路

3、。其套路招势刚劲有力，节奏分明，变化多端，连贯通达.技击点神出鬼没，取其要害，索其性命，断其魂魄。主要枪法有拦、拿、孔、挑、刺、崩、抡，还有舞枪花等。全套共为两段。第一段主要是拦拿扎枪;第二段主要是舞花、抡扎及长枪短用等。其练习决窍是身走灵如猫，枪出迅如镖，枪扎一条线，枪抡不见面，收枪如捺虎，枪摆似游龙，手眼身法步，气力达枪尖。,老舍与拳师马永奎的交往,22岁时，老舍因退婚事件生了一场大病，几乎要了他的命。病好之后，想起锻炼身体，从此和打拳结下了不解之缘。最早是练剑术。老舍不仅会舞剑，而且舞得颇有心得，居然编了一部舞剑图。老舍的第一本专著居然是武术专著，可惜这部舞剑图已失落多年。1930年，学

4、生画报的记者陈逸飞，看望从英国转道新加坡回国的老舍，看到他练拳。他说他练的是昆仑六合拳，并且为其解说六合拳的流派。1933年4月，老舍忽患背痛，痛得很厉害，医治无效，大夫无策。这使他下决心加强锻炼，便拜济南著名回教拳师马永奎为师，开始系统练拳。拳术结合狗皮膏药果然见效。从此，老舍不再间断拳术锻炼。此事在赠拳师马永奎扇面题词上有详细记载。,课堂拓展：1.“武侠小说”的历史演变：史记之游侠列传、刺客列传魏晋神异、志怪小说、唐传奇宋元话本碾玉观音 等明清小说水浒传、包公案、七侠五义等民国时期，二十年代平江不肖生、赵焕亭；三十年代之后武侠小说北派五大家：蜀山剑侠传、青城十九侠、云海争奇记、十二金钱镖、

5、鹰爪王、卧虎藏龙等当代港台的金庸、梁羽生、古龙等的作品。,“救人于厄，扶人于困”（唐以前）,“今游侠，其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必成。不爱其躯，赴士之厄困。”史记游侠列传,“以武行侠、救世安邦”（唐以后）,“文明其精神，野蛮其体魄”（梁启超）,2.中国现代作家的“侠客”情结,“贵力而尚强独立自由之人道也”（鲁迅）,“借文字的力量,把野蛮人的血液,注射到老态龙钟颓废腐败的中华民族身体里去使它兴奋起来,年轻起来,好在廿世纪舞台上,与别个民族争生存权利”。苏雪林,3.晚清历史与国人心态,美国华尔洋枪队,“（列强）日日议瓜分，逐逐思择肉，以我人民为其圉下之隶，以我财产为其囊中之物，以

6、我土地为其版内之图”。梁启超,一、教学目的,1了解本文所写的时代背景及文化冲突。2欣赏作品所塑造的人物形象。,返回,丁聪笔下的老舍,二、教学重点,1作者塑造沙子龙这一人物形象的主旨。2从王三胜和孙老者的身上所表现出的文化内容。,返回,舒乙五句话概括老舍生平,北京人满族人穷人近十年生活在国外的经历两个发达的坐标系,三、作者简介,三、作者简介,老舍（18991966），原名舒庆春，字舍予，笔名老舍。满族，北京人。现代著名的小说家、戏剧家。1918年毕业于北京师范学校，曾任小学校长。1924年赴英国伦敦大学东方学院任汉语教师，并开始从事文学创作。1930年回国后曾在齐鲁大学、山东大学任教授。抗战期间

7、，在重庆中华全国文艺界抗敌协会任理事兼总务部主任。1946年赴美讲学，1949年回国。曾任全国文联副主席，全国作协副主席，北京市文联主席等职。1966年8月“文革”初期受迫害而去世。,勤奋的学习生活,受刘善绵支助，老舍得以完成它的学生生涯，1913年考入北京师大，毕业后即从事小学中学教员。青年阶段，老舍没有变成激进的新文化运动的倡导者，但当时的反帝浪潮和科学、民主的思潮对老舍影响很大。,老舍在伦敦,1924年老舍受燕京大学英籍教授艾温士推荐，赴英国伦敦大学等方学院任华语教师，授课之余，为学英语而阅读英文小说，读但丁，读狄更斯，受狄更斯幽默文风的影响，从1925年到1929 年，老舍连续写出三部

8、长篇小说。,年老舍在英国伦敦大学任教时的照片,写于英国伦敦的三部小说,1925年老张的哲学1928年的赵子曰1931年的二马老舍前期的小说在艺术风格上长于幽默诙谐的笔法描写人物的内心世界；题材上长于刻划下层市民的世态人情；创作手法上，善于从平凡场景、日常生活细节中展示人物的内心世界。,长篇小说：骆驼祥子、四世同堂中篇小说：月牙儿短篇小说：断魂枪话剧：龙须沟、茶馆等,老舍的母亲对他的影响,“我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。

9、,北京小羊圈胡同剪影,“小羊圈”狭窄的胡同口通向喧闹的新街口大街。就像老舍四世同堂中描述的，胡同口“是那么窄小，人们若不留心细找，或向邮差打听，便很容易忽略过去。”,老舍与胡挈青的恋爱,年胡絜青的毕业照,年老舍与胡絜青在北平结婚,文艺界尽责的小卒-老舍,我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是作到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，刻上：文艺界尽责的小卒，睡在这里。老舍,四、写作背景 帝国主义的坚船利炮轰开了中国的大门，中国进

10、入半封建半殖民地阶段，此时一方面，古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代，另一方面，两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的，国人固守着封建传统文明与侵略者抗争，被压迫民族的愚顿麻木和帝国主义的强大凶残形成了尖锐的矛盾与对比。断魂枪的故事情节和人物活动就是在这样的背景中展开的。,西化一派认为传统文化从整体上看具有负面性、消极性和劣根性，应采取批判和超越的态度。本位文化则倾向于对传统文化的认同与肯定，反对过多批判。老舍的经历使他在本文文化与中国传统文化的冲突问题上有直接的观察、深入的比较和独特的态度。老舍对西方现代文明与中国传统文化都抱着既有肯定又有否定的双重性认知态度。对现代文明，他认识到

11、其历史进步性和必然性，又难以容忍它的痼疾；对于传统文化，他有批判意识，又不无眷恋欣赏。这一切，在本篇小说中展露无遗。,写作背景,时 代 背 景,时间：清末 内：政局动荡 外：列强入侵 古老东方的传统文明受到西方工业文明的强烈冲击,五、内容述评,老舍：“在断魂枪里，我表现了三个人，一桩事。”请找出作者在这篇小说中表现了哪三个人？记叙了怎样一桩事？,讲述了三个拳师的故事，重点写沙子龙在近代社会急剧变化中的复杂心态。号称沙子龙大徒弟的王三胜被孙老者打败，孙老者登门向沙子龙讨教绝技，虽然沙子龙内心如灼热岩浆，但他绝口不提武艺，从而威名大跌。沙子龙的隐退反映了西方列强侵略中国后的动荡不安，带有一定的悲剧

12、色彩。孙老者使作品增加了悲壮的色彩。,五、内容述评,开头的社会环境描写的作用和意义,说明古老的文明遭到西方现代文明的严峻挑战，以刀枪棍棒为代表的国术，面对强大凶残的坚船利炮，不得不谋求改变。身怀绝技的沙子龙一方面是对往昔神枪的威风把面的留恋，一方面又在痛苦与无奈中将镖局改成客栈，并执意不传“断魂枪”。小说展示了传统文化在社会大的变革年代一时找不到现实延续点和连接点的焦灼困境，揭示出当时中国人在时代变迁中的一时找不到自己生存位置的孤寂与悲凉。这一丰厚而沉重的思想内涵，在今天一样有很大的现实意义。,六、阅读思考,1、思考沙子龙为什么将镖局改成客栈？2、沙子龙为什么将镖局改成客栈后还在夜里偷偷练枪？

13、3、找到文章中的肖像描写、对话描写、行为描写、心理描写。4、分析沙子龙、孙老者、王三胜的个性特点，把握他们在时代变革中的基本心态和特点。,作者塑造沙子龙这一人物形象，主旨何在？,沙子龙：武艺高强、个性孤傲内向。孙老者：嗜艺如命，个性豪爽固执。王三胜：庸俗自私，个性争强好胜。面对时代的变革，沙子龙成为“东方大梦不得不醒”的醒者。孙老者和王三胜仍然沉潜在“东方大梦”之中。,沙子龙与王三胜的师徒关系怎样？为什么？,当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，“东方的大梦没法子不醒了。”人们祈告祖先与神灵不再有任何用，长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口”还热着。连皇帝的

14、头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义？而他的徒弟们依然满足于温饱，热衷于炫耀，所以尽管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作所为是并不满意的，也无可奈何，于是对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。,小说的主人公是神枪沙子龙。请问:作者花大量笔墨表现王三胜和孙老者对于突出主人公沙子龙有什么作用?从情节设置的角度来说，作者通过描述以王三胜和孙老者为代表的各色人等对沙子龙极度的敬仰和崇拜衬托沙子龙身份和威望，为沙子龙“不传”的选择先期作渲染造势，以便形成较大的落差，更好地突出末世人遭遇时代断裂时的悲怆心境与遭际。从人物塑造的角度来说，作者笔下的王三胜好吹嘘、鲁莽、学

15、武只为向人炫耀，孙老者空有对武学的至诚之心却对时代的变迁毫无觉察，这两个人物分别代表着时代变迁之后武林中人的两种走向，对他们的塑造也从侧面突出了主人公沙子龙的清醒、理性与睿智。,思 考,阅读思考,小说中两次出现沙子龙夜晚练枪的情景，从中你又能感受到主人公怎样的情感？凄凉 不甘 怀恋,思 考,如何理解小说的题目断魂枪？“断魂”表面上指枪法的出神入化、登峰造极，对对手将造成直逼生命的打击；从文化层面来看，“断魂”也暗指武学，乃至整个东方传统文明精魂在西方工业文明的强大压力下产生的断裂和陷落；即时代转型而绝技断魂。从生命主体层面来看，“断魂”象征着主人公生命主体精神的陷落，这无疑是末世之人的哀凉感喟

16、。,文章的三个焦点,1、断魂枪：枪之“魂”在哪？2、“不传！不传！”，为何不传？3、“断魂枪”，断何人之魂？,断魂枪：枪之“魂”在哪？,在大漠长河荒林野店马队驼铃的江湖之中 古老中国的传统文明之中,为何不传？,第一、无人可传大徒弟王三胜，一个只想着摆场子，出风头的一介武夫，鲁莽、暴躁。如若传于他，只是让断魂枪成为向人炫耀的花拳绣腿，成为一群无聊看客鼓掌喝采的噱头。孙老者，一个对武术有着至诚之心的老头，却不知学武到底作何用途。在他们手里，断魂枪会有重振雄风的一天吗？正是基于这一疑问，所以说断魂枪已经落入无人可传的境地。,为何不传？,第二、无必要断魂枪已不同于一般的民族工艺技术，它有其精魂所在，那

17、就是存在于野店荒林与绿林响马的拼死搏杀中。离开了这个所在，断魂枪就失去了生命之本和力量之源。世异时移，时代变迁。那个可以靠着“五步断魂枪”称霸的年代已不复存在。试问，这样的时代里传了枪法有何意义？,第三、末代枪王沙子龙的保守心态“他的世界已被狂风吹了走”。江湖不再，沙子龙眼睁睁地瞅着自己的精神世界摧枯拉朽般瞬间倾颓。他的离开不是主动金盆洗手，退出江湖，而是被急剧变化的时代给无情地抛了出来。武术是江湖的魂，江湖是武术的根。江湖都毁灭了，武术还有存在的必要吗？,为什么“不传”？,没有可传的时代氛围无人可传的荒凉境地传之无意义被动而无奈的选择传之失尊严理智而自觉的坚守,沙子龙的枪法不传,比较流行的解

18、释：其一是把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽代表。“沙子龙们并没与背这时代的喧嚣惊醒，他们继续做着旧日的梦，把时代宣布为陈腐愚陋的东西视为祖传的法宝加以保守。”,其二是视沙子龙为知进退、识时务的投机分子。“既然祖先信奉的神灵都不再灵验，既然走镖已没有饭吃，他也就不再留恋保镖的旧业，不仅及时把镖局改成客栈，连他自创的绝技“五虎断魂枪”，也弃之一旁，甚至旧日镖局里的徒弟前来求教，他也不肯指点传授。”,其三是将沙子龙看成时代悲剧的孤独英雄。宁为玉碎，不为瓦全。与其让让一身绝技沦为唬人混世的玩意儿，或者尚飨武痴的花瓶，不如葬埋了那条枪和那套枪，保全精武精神不受凌夷，即便只是“知我者，谓我心忧；不知我

19、者，谓我何求”，甚至形影相吊，独品坚守。,断“敌人”之魂,断“沙子龙”之魂,断“作者、读者”之魂,问题三提示,小说细部赏析观眼识人,找出作者对小说中三个人物眼睛的刻画，并揣摩一下，你能否从作者对主人公眼睛的刻画中看出人物性格？沙子龙王三胜孙老者,王三胜努着对大眼珠眼珠几乎掉出来 孙老者眼陷进去很深眼珠可黑得像两口小井，深深地闪着黑光老头子的黑眼珠更深更小了，像两个火香头，随着面前的枪尖儿转那俩黑眼珠似乎要把枪尖吸进去！为了躲那对眼睛，王三胜耍了个枪花。（侧面烘托）深藏的眼睛 沙子龙两眼明得像霜夜的大星,小说细部赏析如何通过外在行为的刻画表现心理,孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起

20、蓝布大衫，拉拉着腿：“打扰了，再会！”叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，“不传！不传！”,“枪”的所指包括三个层面：一是物质的枪；二是指枪法，武术中的技艺、套路；三是人、枪和枪法融为一体，成为沙子龙在江湖上生存立足、扬名立万之本。“魂”：既指沙子龙的精神、人格，又指“神枪沙子龙”的威望神话，也可延伸至中华武术和中国文化之魂。沙子龙的枪法登峰造极，但是否已经面临寿终正寝的危机，仅余一缕幽魂？“断”既指时代的断裂，也指以沙子龙为代表的普通民众心理的陷落。从被动者沙子龙的生计来说，是通过这套枪法谋生与逞威的经济脉络被阻断了；从主动方面讲，是一个强大的外来力量的突然闯入，以其快枪快炮和工

21、业技术的先进性使得中国传统武术和文化居于下风，这个力量体现为不可逆转的现代性。沙子龙武侠身份消亡而荣誉、价值和尊严依然遗世独立，这就是断魂枪中不断之魂。,“断魂枪”题解主人公沙子龙生命主体陷落的隐喻：,作品主题 作品描述了在中国已沦为半封建半殖民地社会，传统的文化正被西方物质文明所替代的社会背景下，老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵，又描写了他的价值的最终丧失，不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情，又对这人物的心理性格给予了温

22、和的讽刺。,老舍先生的断魂枪是在为沙子龙的英雄落寞写一曲悲情、销魂的挽歌；老舍先生的断魂枪更是为中国传统文化的流失写一曲哀怨、缠绵的挽歌。,课堂小结：,总结,小说真切而精致地写出了一个蜕变时代旧风气的衰微，精湛的构思包含着浓郁而复杂的感情，既灌注着国道不振而国术没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留恋和悲凉，充满着一种古老文化兴衰嬗变的历史悲凉感。,寂寞断魂枪，茫茫末世人本来是使人断魂的枪，现在却成了断了魂的枪。思考题：（1）圆明园要不要重建？（2）如何看待在时代碰撞期传统文明的衰落问题？,“断魂”之后,发散辐射，启迪现实,修笔老人守住谁？,功夫熊猫惹了谁？,新版红楼改了谁？,于丹教授动了谁？,很久以前，中国有一个富翁，他收藏有许多古董珍品。后来他在事业上失败了，于是把收藏的古董一件件变卖，最后富翁终于落魄成为讨饭的乞丐，然而即使成了乞丐，有一只壶，他是怎么也不肯割爱的，他带着这只壶到处流浪。当时，另外有一个富翁知道了这件事，他千方百计想要获得这只壶。富翁出了很高的价钱想把壶买到手，虽经几次交涉，乞丐却坚决不脱手。就这样过了好几年，乞丐已经老态龙钟，连走路都十分困难了。富翁便给乞丐房子住，给乞丐饭吃，暗中等着乞丐死去。没多久，乞丐衰老之极，病死了。富翁高兴极了，觉得盼望已久的这一天终于来临。可是谁知道，乞丐在咽气之前，把这只壶掷到院子里，摔得粉身碎骨。井上靖壶,