常见意象文化含义.docx

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1、常见意象文化含义古诗中的常见意象文化含义及理解 树木类 1.松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。 李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 2.竹子 竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。 竹子、竹林深为隐者所爱。 3.杨柳 “柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在雨霖铃中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。 4.梧桐 梧桐凄凉悲伤的

2、象征。元人徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”等。 5.芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英唐多令：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲点绛唇：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 花草类 1.

3、红叶 传情之物。朱淑真恨春：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范摅云溪友议：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明二郎神秋怀：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。” 2.黄叶 秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。刘长卿酬李穆见寄：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。”温庭筠送人东归：“荒戍落黄叶，浩然离故关。”贾岛忆江上吴处士：“秋风生渭水，落叶满长安。” 3.采薇 借指隐居生活。史记伯夷列传记载：“武王已平殷乱，天下

4、宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。文天祥南安军：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。” 4.红豆 即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的相思诗： 1 “红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人朱彝尊怀汪进士煜：“安床红豆底，日日坐相思。”睡在相思树下，日日思念汪进士。 5.落花 “落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。如李煜浪淘沙“

5、流水落花春去也，天上人间”， 唐诗人刘希夷代悲白头翁“洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息”，晏殊浣溪沙“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。 6.菊花 作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”、都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 7.梅花 梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳

6、香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花表现自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 8.莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐

7、府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“莲子”即“怜子”，“清如水”象征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋子夜歌：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。 9.荷花 荷花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，素来是纯洁、清高的象征。 南北朝萧衍的子夜四时歌“江南莲花开，红光覆碧水。色同心复同，藕异心无异。” 此首以莲藕为喻，写女子希望和情人深结同心，永远相爱。 鸟兽类 1.杜鹃 古代神话中，蜀王杜宇因被迫让

8、位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里2 斜阳暮”、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。 2.燕子 燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或

9、寄托相思，或感伤时事，意象之盛，寓情之丰富，非其他物类所能及。 表现春光的美好，传达惜春之情，如欧阳修采桑子：“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”晏殊破阵子：“燕子来时新社，梨花落后清明。” 表现爱情的美好，传达思念情人之切。表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤，如刘禹锡乌衣巷：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。” 代人传书，幽诉离情之苦，如唐代郭绍兰寄夫：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”其悲情之苦，思情之切，让人为之动容。 3.鹧鸪 鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”

10、，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 4.寒蝉 寒蝉到了生命的终点，叫声嘶鸣，是悲凉的同义词。宋人柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”等诗句也表达这样的情思。 5.鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。以雁写思的还有“夜闻归雁生

11、相思，病入新年感物华”。 也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”等。 6.双鲤 代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。敦煌曲子词鱼游春水：“凤箫声绝沆孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。”字面上好像是清波上无双鲤跳跃，其实是指千里之外，烟波浩淼，音信全无。清人宋琬喜周华岑见过：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”写的也是睹物(双鲤鱼)思人。 7.青鸟 青鸟是传书的信使。传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，

12、前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 3 8.沙鸥 沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。 杜甫旅夜书怀“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”诗人即景自况以抒悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。 陆游秋思“利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。”同样含有飘零之意。 9.乌鸦 乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、俗客、庸夫”。张继枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”李

13、白乌栖曲：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。”秦观满庭芳：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远天净沙秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”陈英山坡羊：“晨鸡初叫，昏鸦争噪，哪个不去红尘闹。”张可久折桂令九日：“回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。” 10. 黄莺 黄莺善于歌唱，是春天的象征。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。 自然现象 1.残阳 夕阳残照，能引起无穷思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，感慨万千。诗人笔下的夕阳多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。

14、李商隐的乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”古人常用“夕阳”发思古之幽情。三国演义开篇词“青山依旧在，几度夕阳红”，李白的忆秦娥词末“西风残照，汉家陵阙”，都以“夕阳”写怀古，充满历史沧桑感。 2.白衣苍狗 亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗可叹：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄泌园春和吴尚书叔永：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以逆料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。 3.月亮 月亮是诗人抒情达意争相选取的一种意象。 4.流水 流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹。“百川东到海，何时复西归？”诗人见流水思年华易逝；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 5. 细雨、烟雾 细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。“无边丝雨细如愁”，细雨绵绵，愁也弥漫。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”归家不得，或者漂泊他乡，不知家在何处，渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。 4