山水画的意境阅读答案.docx
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1、山水画的意境阅读答案 篇一:山水画的意境阅读答案 山水画的意境 从我国绘画史上看,历唐以后,从五代至宋、元,山水画高度发展,画论也相应地开始触及山水画的特殊艺术境界问题。唐代张彦远在历代名画记 论画山水树 石.一节中,曾有关于 意.的说法,但没有涉及意与象的关系问题。宋代是山水画的成熟时期,山水画理论也日趋形成。杰出的山水画家郭熙,在山水画的创作和 鉴赏中,开始具体地阐发了 意.这一概念,并说 境界已熟,心乎以应,方始纵横中度,左右逢源.,可以看出郭熙已经接触到山水画意境范畴的问题。元代山水 画,在主观意兴表达方面,有了划时代的发展,但在画论中都还没有明确地提出 意境.的概念。至明代笪有光,才
2、在其所撰的画筌中,第一次使用了 意境. 一词。他不仅发展了荆浩的 真景.说而提出 实境.、 真境.、 神境.论,而且还对郭熙所触及到的 意.与 境.的概念及其相互关系,有了进一步发挥, 已经论述到山水画 境.范畴的一些问题。可以说,山水画意境说,是从笪有光开始正式提出。以后明、清两代画论中,对意境范畴中的一些问题,有了进一步阐 发,构成了我国古典山水画论中的意境理论。 意境是所有艺术作品共同的不可缺少的要素。无论山水画,花鸟画还是人物画,在动与静之间,时间与空间之间,都要彰显意境;意境是艺术作品的重要目的,是艺 术在立体方面的延伸,也是提升作品感染力的重要因素。元代山水画 四大家.赵孟頫、黄公
3、望、王蒙、吴镇,他们似乎更多的继承了唐宋的传统,虽说风格不同, 但就意境表现的主要倾向来说,则是一致的;在融汇富有个性和情致的笔墨与物象上,更多的是主观意识的表达,黄公望富春山居图就是典型的代表。把时间的 坐标定格在明代,文徵明、沈周仍是元四家正续,唐寅、仇英虽然取法宋画,但整体意境倾向,也趋于主观。从明末的董其昌到清代的 四王.,包括极富创造性的 朱耷、石涛等仍趋于这种类型。 纵观历代名作,留白成了创建意境的重要元素,同时也是文人画在意境层面上的另一个升华。创造画之意境的手法有很多,运用这些手法之目的,是为了加强空间境 想的感染力。留白就是造成这种感染力的手段之一,它留给观者再创造的空间。宋
4、代的扇画中空白几乎占了画面的一半以上。如秋林水鸟岩关古寺,前者画 的水畔一角,既没画水,也没有交待对崖,作者画的是山岫一隅,既没有画远山,也没画云雾,但使观画者并不感到缺少什么,反而能产生远远超出画面的联想。画 是空间艺术,在动态和静态的描绘中多以动中求静,静中求动,一直在生着,动着,在谐和而有规律的状态中活动着,使画面产生美学上的价值和观赏性。留白成了 山水画的一种特殊语言,山水画在平远、深远、高远的空间建构中,不自觉的使留白成了创设趣味和意境的重要元素。 6下面对文中山水画的 意境.的表述,正确的一项是 a意境就是意与象的关系问题,是其二者的高度统一。 b意境一词在宋代著名山水画家郭熙的画
5、论中首次出现。 c意境在元代山水画中主要体现在主观意兴表达方面。 d意境在明、清两代的画论中得到进一步阐发,形成理论。 7下面对艺术作品中 意境.所起的作用的分析,正确的一项是 a所有的艺术类作品无一例外都需要意境这个不可或缺的重要元素。 b意境是艺术作品吸引观众的重要表现,是提升作品感染力的重要因素。 c元、明、清三代的山水画家在对意境的追求方面并不完全一致。 d富春山居图中彰显的主观意识就是画家在意境追求上的体现。 8下面对文章内容的理解和分析,不正确的一项是 a郭熙具体阐发了 意.,而笪有光则进一步论述了 境.,从而正式提出了山水画意境说。 b画是空间艺术,自古至今的画家们对意境的追求成
6、为了绘画过程中最重要的东西。 c留白是山水画家增强自己画作感染力的重要手段,它给观赏者以无尽的联想和想象空间。 d本文阐述山水画意境理论产生的过程,画家对意境的追求以及达成这种意境的重要途径。 参考答案 本文由雨露君 6.d 7.a 8.b 篇二:山水画的意境阅读答案 篇三:山水画的意境阅读答案 试题内容: 一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成13题。 意境是山水画的灵魂,意境就是景与情的结合。山水画不是地理、自然环境的说明和图解,它当然包括自然地理的准确性,但更重要的还是表现人对自然的思想感情,见景生情,景情结合。如果片面追求自然,花、鸟都会成为死的标本,画风景也缺乏情趣,没有画意,感动不了
7、自己,更感动不了别人。古诗里往往有很好的意境,如李白的送孟浩然之广陵:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。这四句诗完全描写自然的景象,却使人深深体会诗人深厚的友情。古人说“缘物寄情”,写景就是写情。诗画有了意境,就有了灵魂。 山水画意境的产生,有赖于思想感情。而思想感情的产生,又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象,必须身临其境,长期观察。齐白石画虾,就是在长期观察中,在不断表现的过程中,对虾的认识才逐渐深入了,也只有对事物的认识全面了,达到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度,才能把握对象的精神实质,赋予对象以生命。对客观对象不熟悉
8、或不太熟悉,就一定画不出好画。写景就是为了写情,这一点,在中国优秀诗人和画家心里是很明确的。无论写诗还是作画,都要求站得高于现实,这样来观察、认识现实,才可能全面深入。毛泽东沁园春开头两句“千里冰封,万里雪飘”,就充分体现了诗人胸怀和思想的高度境界。山水画不强调“光”,而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说,在山水画家看来,早晨八点钟或中午十二点,都不是重要的,重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上画松树,朝朝暮暮长期观察,画松“凡数万本,始得其真”。一位画家出外写生,两个礼拜就画了一百多张,这当然只能浮光掠影,不可能深刻认识对象,更不可能创造意境。一棵树、一座山,观其精神实质
9、,经过画家思想感情的夸张渲染,意境会更加鲜明,木然地画画是画不出好画的。一个山水画家对所描绘的景物,一定要有强烈的、真挚的、朴素的感情,有的画家没有深刻感受,没有表达自己亲身感受的强烈愿望,总是重复别人的,就不会有意境的独创性。 画画要有意境,否则力量无处使,但是有了意境还不够,还要有意匠;意匠即表现方法、表现手段,简单地说,就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”,说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键,有了意境,没有意匠,意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”,又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人,一定要苦心经营意匠,才能找到打动人心的艺术语言。
10、1下列关于山水画意境的理解,不正确的一项是 a意境就是景与情的结合,画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想情感,山水画如果没有了意境,也就没有了灵魂。 b意境在于有情趣有画意,山水画不是地理、自然环境的说明和图解,那些追求自然的画作说不上有意境,难以打动人。 c意境的产生有赖于思想感情,而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境地长期观察和全面、深刻的认识。 d山水画创作中,画家表达自己亲身感受的愿望越是强烈,对所描绘的景物思想感情越是真挚、朴实,意境也就越是鲜明。 2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 a李白的送孟浩然之广陵描写的是送别友人时的自然景象,没有直接抒写情感,情寓于景,读者能
11、够体会诗人深厚的感情。 b齐白石对虾的神态和精神熟悉极了,虾才在他的笔下活起来,可见,画家对客观对象的认识、感悟越是深刻,画出的画越是传神。 c山水画画家并不注重表现“光”,而注重准确表现景物的精神实质,赋对象以生命,木然地画画,客观景物就会成了标本。 d五代画家荆浩画松“凡数万本,始得其真”,有位画家写生十几天画了一百多张,可见,画作的数量影响着意境的创造。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 a优秀的诗人和画家都很明确写景就是为了写情这一关键,因此,创作时着力夸张渲染自己的思想感情,不太追求描摹景物的真实度。 b无论写诗还是作画,要创作出融思想性和艺术性于一体的作品,不能仅靠长期
12、观察来反映现实,还应该站到高于现实的层面。 c意境和意匠是山水画的两个关键,没有意境,画画时力量无处使;没有意匠,意境就会落空。因此,二者不可偏废。 d齐白石画画很讲究手段,杜甫作诗“语不惊人死不休”,可见,表现方法、手段对艺术家创造出感人至深的作品至关重要。 篇四:山水画的意境阅读答案 中国山水画起源的一个重要原因,就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏,来游,他们要使自己的精神走入这图画里。王维有一句诗“枕上见千里”,谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界,所以中国山水画论里就有一个“卧游”的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理论的进一步发展与具体实现。说
13、到底,就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态,这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合,天人合一,物我同一。历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系,并在这两者之间大做文章。总的来说,整个古典时期,在山水画的意境处理上,大多脱离不开“山水自然”加“渔樵隐士”的基本构思和构图模式。中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身,或者说是自然山水的灵魂与知音。“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”,山水中的“渔樵”并非真正的渔夫樵人,而是一种精神载体。宗炳有一句话“山水以形媚道”,人只有到山水之中, 从自然的千姿万态里才能领会“道”之真味,所以中国画里的山水本质上都在强调心中之
14、山水。 农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活,然而对于自然山水的审美需求与此发生矛盾。隐居山林、与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想,那么就有了居室文化的山水艺术,园林、盆景、山水画都可以看做这一思想的体现。有人讽刺明代的文人董其昌,说他是“山林富贵两不误”,实际上着是文人生活的一个极好的概括。中国另一特具代表意义的画科山水花鸟画,与山水画差不多在同一时期产生。花鸟作为审美对象在本质意义上与山水相同,属于主题之外的自然、可观外物。然而,花易凋零,鸟为活体,是主题难以把握掌控的东西,所以就有了花鸟画。 艺术反过来必然要影响生活,有余中国文人将自然艺术化、将艺术生活化,那么这种影响就更加深刻。丰子
15、恺先生在从梅花说到艺术中引用了一句哲语:“人们不是为了悲哀而哭泣,乃为了哭泣而悲哀的。”在艺术上也有同样的情形,人们不是感到了自然的的美而表现为绘画的,乃是表现了绘画之后才感到自然的美。换言之,“绘画不是模仿自然,自然是模仿绘画的。”中国的园林艺术石文人将自然仿效绘画的最好例证。8下面对中国园林艺术的特征说明,最恰当的一项是a强调生活艺术体。 b强调心中之山水。c强调艺术模仿自然。 c强调主体之外的自然。9下面对文章引用丰子恺先生所引哲语的作用,理解最正确的一项是a说明悲哀与哭泣的关系,强调哭泣比悲哀更加重要。b说明自然与艺术的关系,强调艺术对自然的模仿。c说明生活与艺术的关系,强调艺术对生活
16、的反作用。d说明园林与绘画的关系,强调园林对绘画的仿效。10 联系上下文,解释“卧游”的内涵。_11 根据全文内容,给本文拟一个提问式标题。_ 参考答案 8b 9c10 中国文人通过山水艺术达到身处卧室而畅游大千世界的境界。11中国文人用什么方式亲近自然中国山水画阅读答案篇五:山水画的意境阅读答案 阅读下面的文字,完成题。中国山水画起源的一个重要原因,就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏,来游,他们要使自己的精神走入这图画里。王维有一-高三语文-魔方格阅读下面的文字,完成题。 中国山水画起源的一个重要原因,就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏,来游,他们要使自己
17、的精神走入这图画里。王维有一句诗“枕上见千里”,谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界,所以中国山水画论里就有一个“卧游”的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理论的进一步发展与具体实现。说到底,就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态,这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合,天人合一,物我同一。历代的山水画家都试图在自然山水与人之间寻找这种关系,并在这两者之间大做文章。总的来说,整个古典时期,在山水画的意境处理上,大多脱离不开“山水自然”加“渔樵隐士”的基本构思和构图模式。中国山水画中的人往往是艺术家自我的化身,或者说是自然山水的灵魂与知音。“白发渔
18、樵江渚上,惯看秋月春风”,山水中的“渔樵”并非真正的渔父樵人,而是一种精神载体。宗炳有一句话“山水以形媚道”,人只有到山水之中,从自然的千姿万态里才能领会“道”之真味,所以中国画里的山水本质上都在强调心中之山水。 农耕文化的悠久历史使得中国人倾向于家居生活,然而对于自然山水的审美需求与此发生矛盾。隐居山林、与鸟兽为伍是一个很不实际的幻想,那么就有了居室文化的山水艺术,园林、盆景、山水画都可以看作这一思想的体现。有人讽刺明代的文人董其昌,说他是“山林富贵两不误”,实际上这是文人生活的一个极好概括。中国另一特具代表意义的画科花鸟画,与山水画差不多在同一时期产生。花鸟作为审美对象在本质意义上与山水相
19、同,属于主体之外的自然、客观外物。然而,花易凋零,鸟为活体,是主体难以把握掌控的东西,所以就有了花鸟画。 艺术反过来必然要影响生活,由于中国文人将自然艺术化、将艺术生活化,那么这种影响就更加深刻。丰子恺先生在从梅花说到艺术中引用了一句哲语:“人们不是为了悲哀而哭泣,乃为了哭泣而悲哀的。”在艺术上也有同样的情形,人们不是感到了自然的美而表现为绘画的,乃是表现了绘画之后才感到自然的美。换言之,“绘画不是模仿自然,自然是模仿绘画的。”中国的园林艺术是文人将自然仿效绘画的最好例证。下面对中国园林艺术的特征说明,最恰当的一项是 a强调生活艺术体b强调心中之山水 c强调艺术模仿自然d强调主体之外的自然下面
20、对文章引用丰子恺先生所引哲语的作用,理解最正确的一项是 a说明悲哀与哭泣的关系,强调哭泣比悲哀更加重要。 b说明自然与艺术的关系,强调艺术对自然的模仿。 c说明生活与艺术的关系,强调艺术对生活的反作用。 d说明园林与绘画的关系,强调园林对绘画的仿效。联系上下文,解释“卧游”的内涵。_根据全文内容,给本文拟一个提问式标题。 _b c 中国文人通过山水艺术达到身处卧室而畅游大千世界的境界。中国文人用什么方式亲近自然。 马上分享给同学 据魔方格专家权威分析,试题“阅读下面的文字,完成题。中国山水画起源的一个重要原因,.”主要考查你对现代文阅读等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下: 现在没空?点击
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