行政管理论文民间传统文化保护和发展中的政府职能分析.doc
《行政管理论文民间传统文化保护和发展中的政府职能分析.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《行政管理论文民间传统文化保护和发展中的政府职能分析.doc(5页珍藏版)》请在三一办公上搜索。
1、民间传统文化保护和发展中的政府职能分析 雷玉明,易文君(华中农业大学文法学院,湖北武汉430070)摘要保护和发展我国民间传统文化,有助于构建社会主义和谐社会(和谐社会论文)。当前在市场经济的大潮中,由于受到商业文化、消费文化的冲击,民间传统文化呈现边缘化、娱乐化、工具化的趋势,同时面临能否持续发展的难题。在加强民间传统文化保护的大环境和群众对民间传统文化热情回归的背景下,政府必须重新定位自己的管理角色,做好民间传统文化的保护人;通过转变管理方式,培养文化自觉;积极引导市场,建立有效的监管体系,实现对民间传统文化的保护和发展。关键词民间传统文化;文化保护;政府职能;文化自觉;市场引导民间传统文
2、化,形成于中国农耕时代,是社会底层的民众在生产、生活实践中自发形成的通俗文化。从文化形态上分为物质文化形态和非物质文化形态,非物质文化形态,侧重于民间的精神文化、口头语言和风俗习惯等。本文以非物质形态的民间传统文化为主要分析研究对象,它保留了中国传统文化中最朴素的生活习惯和传统美德,是中国劳动人民传承下来的宝贵财富。我国有着极其丰富的民间传统文化,保护和发展我国民族民间传统文化,意义重大。一、民间传统文化发展过程中所面临的问题1.民间传统文化的城市化与边缘化随着我国改革开放事业的进一步发展,城市化进程加速推进,民间传统文化也必须适应城市化的发展要求并有所创新(创新论文),力图实现传统文化的现代
3、化转型。而现代化的发展,市民社会的建立,越来越强调专业分工和职业化,民间传统文化要适应这一要求,就要被迫进行改革,在改革的过程中,它会逐渐从一种自觉的文化意识转化为一种被动、消极的文化意识。在现代化思潮、城市化发展的进程中,民间传统文化附庸于时代的潮流,逐渐远离了作为其生存之本的民间语境,成为脱离了特定文化场域的文化形态,甚至不再具有原来的形态特征和基本功能,原来意义的民间传统文化逐渐边缘化并最终消失在人们的视野中。2.民间传统文化的娱乐化与庸俗化中国的传统文化分为民俗文化和官方典籍,作为民间的传统文化长期以来被认为是登不了大雅之堂的东西,它往往得不到官方的保护,常常在民间自生自灭,生存环境可
4、见一斑。所以相对来讲,民间传统文化的传播渠道越来越少,承载其发展的载体也越来越小,为了寻求自身发展的空间,民间传统文化不得不进行转型。在消费主义时代的强烈刺激下,为了更好地迎合观众,民间传统文化不断地彰显它的娱乐功能,使它的娱乐方式突破了特定的时空限制,把原来群众“盼着”节日里或者特殊的时候才能表演的民间娱乐,变成可以天天消遣的家常便饭;把自娱自乐、台下台上同乐的文化形式,转变成了更加强调“娱乐他人”,能带来经济利益的商业表演1。比如东北的“二人转”表演,本来是纯粹的东北民间曲艺形式,具有浓烈的东北乡土味道,但是经过赵本山的市场推广,得以进驻各大城市,实现了华丽转型。而转型后的“二人转”演出,
5、更注重娱乐和票房,在“说头”“插花”中加入更多的搞笑成分,这些新添加的元素只会给人们提供新的视觉刺激,却不会给人们留下深刻的印象,呈现出娱乐化与庸俗化的趋向,因为这些刻意迎合观众的“搞笑”成分离现实生活太远。3.民间传统文化的商业化与工具化中国地域广阔,民族众多,使民间传统文化呈现出巨大的差异性。这些巨大的差异性,使民间传统文化有可能成为商品,尤其是随着民俗旅游业的兴起,古老的民间传统文化引起了越来越多消费者的关注,也带动了地方经济的快速发展,但是这种民俗旅游业的发展“没有了民俗,只剩下了商品”2。目前学术界和政府部门对农村文化的关注更多的偏重于文化资源、文化产品的初级开发,而缺少关注民间传统
6、文化更深层次的内涵开发。对于参观文化景点的消费者而言,他们往往只是这种文化现象的一个匆匆过客,没有办法和这种传统文化所蕴含的深层次的文化内涵建立起联系。例如,东北的萨满表演,人们感兴趣的只不过是表演过程中的奇装异服、奇怪舞姿、诡异的氛围和让人匪夷所思的奇功异术。没有多少人会注意表演背后所蕴含的远古人类在对自然无知的情况下,所表达出的对生命的渴求和对神明的敬畏。在市场经济大潮中,民间传统文化逐渐呈现商业化和工具化的趋势,甚至沦为经济的附属品,这在很大程度上忽略了文化与经济发展内容上的差异。经济的发展重点强调数量、消费、市场、利润、生产,而文化更关注质量、保存和发展人的福利、幸福3;文化会成为推动
7、经济增长的动力,但是不能等同于经济社会的全面发展;文化商业化与市场化运作所片面强调的工具理性,最终会削弱文化的传播与福利功能,也阻碍了民间传统文化可持续发展。二、以政府为主导保护民间传统文化的现实可能性1.民间传统文化保护工作的有利背景20世纪60年代后,在全世界兴起了一股保护民间传统文化的保护热。保护热的兴起主要是因为人们越来越意识到,经济全球化的发展,不仅仅促进了全世界经济标准化的发展,而且也带来了文化的标准化,这为全球文化的多样性发展带来了巨大的挑战。1998年,联合国教科文组织颁布了人类口头及无形文化遗产代表作条例,1999年11月,联合国教科文组织第30届大会设立了人类非物质文化和口
8、头遗产代表作名录。2000年,在巴黎联合国教科文组织正式发起设立“代表作名录”,并为会员国申报工作制订了申报条例指南。2001年,随着我国古琴艺术被列入第一批世界级非物质文化遗产保护名录,加大对非物质文化遗产的保护,发扬民族文化,也引起了我国政府的极大关注。2004年,我国政府正式加入联合国保护非物质文化遗产公约,这意味着对非物质文化遗产的保护成为了我国政府的国际义务之一。在国际力量的不断推动下,我国政府对文化遗产的保护也做了大量的工作,2005年国务院办公厅颁发了关于加强非物质文化遗产保护的工作意见,并且确定了国家文化遗产日。这为民间传统文化的继承和发展提供了一个政策上的保证,政府部门对其发
9、展也给予了扶持和适当指导。近年来,有些地方政府鼓励发展农村产业基地,以创新的形式保护和发展民间传统文化。2.政府有条件开展积极有效的保护在当前文化自觉保护意识还没有形成的前提下,加强保护制度建设,对民间传统文化的保护显得尤为重要。对民间传统文化的保护是一项系统的复杂工程,需要一个强有力的责任主体为之建立一个整体性的保护制度。而政府作为公共资源的最大占有者,它比其他任何组织都更有优势来综合各种资源推进民间传统文化的发展。一方面,从水平层面上讲,政府有能力依靠自身的政治动员力量,调动起有利的行政资源、学术资源、媒体资源等优势资源,对民间传统文化进行充分的调查、论证并提出全面、综合的保护意见。另一方
10、面,从垂直层面上讲,政府能够发挥自上而下的行政力量,从保护制度的架构到制度的执行,充分发挥中央到地方的行政影响力及其辐射效应,为民间传统文化的保护建立一个整体保护层。但是,与此同时我们也要注意到,政府作为民间传统文化的外部推动者,对民间传统文化的保护应该坚持最小干预原则,不能越俎代庖造成保护性的破坏。3.人民群众对民间传统文化的推动作用改革开放30多年来,我们不光引进了资金、经济、先进的管理经验,同时也将国外的文化产品引入进来,如电影、芭蕾、摇滚等等。20世纪80年代和90年出生的人都是在这样的背景下成长起来的,新生代可能对本国的民间传统文化知之甚少,但他们却是爱国的,随着他们的成长,他们逐渐
11、意识到保护本国民间传统文化的重要性。同时,本国的许多民间传统文化都具有很强的神秘色彩,这一方面激发了他们极大的兴趣,另一方面,也让他们体会到了中华民族文化的魅力。民间传统文化一定程度上属于公共文化,它以“人民大众喜闻乐见”的形式存在,因此对于它的公众认同,决定了民间传统文化的保护华中农业大学学报(总93期)和发展能否取得很好的效果。现在很多地方,利用本地的民间传统文化特色,开展旅游线路,取得了很好的收益。这也说明了广大人民群众对民间传统文化的热爱有一种回归的热潮,而且这种喜爱也在逐渐趋于成熟。尤其是近几年,随着我国政府将一些传统节日定为法定节假日后,民众感受传统文化的热情也越来越高,端午节的划
12、龙舟、祭屈原等传统民间活动又开始被人们所接受和喜爱。三、保护和发展民间传统文化中的政府职能分析1.政府管理角色的重新定位(1)更新政府管理观念。民间传统文化作为中华民族文化的重要构成部分,新时期面临着濒临灭亡的危险,因此新时期抢救、保护并传承民族民间传统文化是我们这一代人责无旁贷的历史(历史论文)责任。然而在这期间我们出现了2种截然不同的保护和发展误区,一种是国粹主义,唯古就宝;一种是实用主义,认为能给经济带来增长、服务于经济增长的我们就保护。对这2种错误的、片面的保护态度政府都必须加以克服。应该辩证唯物地看待每件事物,对于那些先进的、从科学的角度具有历史价值、研究价值和新时期与经济发展相适应
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 行政管理 论文 民间 传统文化 保护 发展 中的 政府职能 分析
链接地址:https://www.31ppt.com/p-3465571.html