宋明 理学PPT.docx

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1、宋明 理学PPT本文由Wlinge贡献ppt文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。体会词语蛮不讲理 天理难容 同心同德 心想事成天理何在 理所当然 天理昭彰 心领神会 眼不见心不烦宋明理学春秋西汉儒家思想发展演变: 西汉儒家思想发展演变: 春秋 西汉儒家思想发展演变 1.春秋,创立 .春秋, 2.战国后期,蔚然大宗 .战国后期, 3.秦朝时候,遭到打击 .秦朝时候, 4.西汉初年,逐渐复苏 .西汉初年, 5.汉武帝时期,正统思想并繁盛 5.汉武帝时期,正统思想并繁盛6,魏晋南北朝时期 , 7,隋朝时期 , 8,唐朝时期 , 三教合流现象的出现 提出三教合

2、归儒 三教合一 提出三教合归儒(三教合一 三教并行(儒学受挑战) 三教并行 儒学受挑战) 三教并行儒学的困境宋代出现儒学复兴 宋代出现儒学复兴 宋代儒学的特点是,儒家学者们大都不顾旧有的传注, 宋代儒学的特点是,儒家学者们大都不顾旧有的传注, 他们往往抛弃传统的训诂, 他们往往抛弃传统的训诂,提出了儒家自身对宇宙的形成 人的本性的看法 因涉及天理人性 因此被称为 的看法, 天理人性, 和人的本性的看法, 因涉及天理人性,因此被称为性理 之学 简称理学 之学,简称理学.含义: 含义:道,佛理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 是一种既贯通宇宙自然 又继承孔孟

3、正宗 并能治理国家 新儒学. 孔孟正宗, 治理国家的 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学.根本) 儒(根本) (目的) 目的)理学兴起的原因和条件 (1)儒学的权威性严重削 弱,并遭到佛学和道家的冲 击 (2)韩愈和李翱的思想, 韩愈和李翱的思想, 成为理学创立的先声. 成为理学创立的先声. (3)北宋相对宽松的文化 政策为儒学复兴提供条件. 政策为儒学复兴提供条件. (4)北宋尖锐的阶级矛盾 需要强化君权意识. 需要强化君权意识.课堂探究 石介的中国论 石介的中国论说:乃有 巨人名曰佛,自西来入我中国; 巨人名曰佛,自西来入我中国; 有庞眉名曰聃, 有庞眉名曰聃,自胡来入我中 各以其人易中

4、国之人, 国,各以其人易中国之人,以 其道易中国之道 其道易中国之道 老聃是中国人,为什么石介说 聃是中国人, 自胡来入我中国 他自胡来入我中国?提示: 提示: 北宋时期民族政权并 战争不断, 立,战争不断,民族 矛盾尖锐. 矛盾尖锐. 把佛教和道教说成夷 狄之教, 狄之教,激发人民对 佛道的排斥厌恶心理, 佛道的排斥厌恶心理, 从而确立儒学的独尊 地位. 地位.老聃像理宋 明 理 学学 的 发 展创立:北宋五子 创立: 成熟:南宋朱熹 成熟: 发展:陆王心学 发展:理 学 主 要 流 派(1)程朱理学 )程颢, 程颢,程颐 朱熹从客观唯心主义(2)陆王心学 )陆九渊 王阳明主观唯心主义天理是

5、理学的最高范畴 天理 天理 二程的思想 二程的思想天理的核心是仁 天理的核心是 天理 仁是修养的最高境界,仁者就是孔颜之乐. 仁 是修养的最高境界,仁者就是孔颜之乐程颐认为: 程颐认为:汉 之治过于唐 之治过于唐的 理由是什么? 理由是什么?由 此理学的终极目 标是什么? 标是什么?课堂探究: 课堂探究: 唐有天下,如贞观,开元间, 唐有天下,如贞观,开元间, 虽号治平,然亦有夷狄之风. 虽号治平,然亦有夷狄之风. 三纲不正,无父子,君臣, 三纲不正,无父子,君臣,夫 其原始于太宗也. 妇,其原始于太宗也.故其后 世子孙,皆不可使. 世子孙,皆不可使.玄宗才使 肃宗,便叛.肃宗才使永王璘, 肃

6、宗,便叛.肃宗才使永王璘, 便反.君不君,臣不臣, 便反.君不君,臣不臣,故藩 镇不宾,权臣跋扈, 镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五 代之乱.汉之治过于唐矣, 代之乱.汉之治过于唐矣,汉 有纲正. 有纲正. -程颐 -程颐结合课本17页思考: 结合课本 页思考: 页思考 1,为什么说南宋朱熹是理学的集大成者? ,为什么说南宋朱熹是理学的集大成者? 2,朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,地位仅次于孔孟 ? ,朱熹在历史上被誉为一代儒学大师, 朱熹建立了庞大而严密的理学体系. 朱熹建立了庞大而严密的理学体系. 理气关系方面认为: 理气关系方面认为: 理比气更根本,理先于气;理不能离开气. 理比气更根本,理

7、先于气;理不能离开气. 万物之理终归为一,这就是太极 万物之理终归为一,这就是太极. 修养论: 是修养的最高境界. 修养论:仁是修养的最高境界. 社会政治理论:道的价值内涵是三纲五常 社会政治理论:道的价值内涵是三纲五常; 儒家干预政治的关键,就是要设法正君心 儒家干预政治的关键,就是要设法正君心. 其思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年, 其思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年, 对维护专制主义政治制度起了重要作用. 对维护专制主义政治制度起了重要作用.陆王心学推进了理学的新发展. 陆王心学推进了理学的新发展.心学的基本内涵: 心学的基本内涵: 学问的目的在于做人, 学问的目的在于做人,

8、即明白做人的道理并 努力实行. 努力实行.陆 九 渊 陆 王 心 学心是万物本原(心即理也) 心是万物本原( 心即理也宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 宇宙便是吾心,求理的方法 内心反省 内心反省良知 思想核心:致良知 思想核心: 王守仁(阳明心学) 阳明心学) (明代) 明代) 良知即本心,即理, 知行合一 良知即本心,即理,知行合一强调自我主动, 强调自我主动,鼓励奋发立志心学的出现和成熟心即理也 其核心命题是 (1)心学的开创者是 陆九渊 其核心命题是. )心学的开创者是,其核心命题是 .宇宙便是吾心, 他的明言 宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 他的明言 是心学的集大成者. (2)明朝思想家王守仁

9、建立了 系统的心学理论.是心学的集大成者. )明朝思想家王守仁建立了 是心学的集大成者心学出现的影响: 心学出现的影响:标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成. 标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成.宋明理学的影响1,消极: 消极:用三纲五常维系封建专制制度,压抑, 用三纲五常维系封建专制制度,压抑,扼 杀人们的自然欲求.( .(儒学士大夫积极维护封 杀人们的自然欲求.(儒学士大夫积极维护封 建统治秩序,还致力于社会道德教化工作) 建统治秩序,还致力于社会道德教化工作)2,积极: 积极:塑造中华民族性格特征: 塑造中华民族性格特征: 重视主观意志力量; 1,重视主观意志力量; 注重气节,道德;

10、2,注重气节,道德; 讲求以理统情,自我节制,发奋立志; 3,讲求以理统情,自我节制,发奋立志; 强调人的社会责任和历史使命; 4,强调人的社会责任和历史使命; 凸显人性的庄严. 5,凸显人性的庄严.1,理学的代表人物:创立时期有北宋五子分别是 ,理学的代表人物 创立时期有北宋五子分别是 创立时期有北宋五子分别是,邵雍 邵雍, 邵雍 张载和成熟时期是南宋的 成熟时期是南宋的发展时期是南宋的 张载 和 成熟时期是南宋的 发展时期是南宋的 和明朝的 和明朝的 和明朝的 2,二程的思想有 ,二程的思想有 仁者就是孔颜之乐 仁者就是孔颜之乐. 朱熹建立了庞大而严密的体系. 理气关系方面认为: 体系.

11、理气关系方面认为: 朱熹建立了庞大而严密的 体系 理比气更根本, 理比气更根本,;理不能离开气.他认为 ;理不能离开气. ,这就是太极. 修养论:是修 修养论: ,这就是太极 是修 养的最高境界. 社会政治理论: 养的最高境界. 社会政治理论:道的价值内涵是 ; ; 儒家干预政治的关键,就是要设法 儒家干预政治的关键,就是要设法. . 3,心学的开创者是 ,心学的开创者是,其核心命题是 其核心命题是 . . 他的明言 他的明言 (2)明朝思想家王守仁建立了 )明朝思想家王守仁建立了 .是心学的 是心学的 集大成者. 思想核心是: 集大成者. 他的思想核心是: 1,宋明时期的儒学主流是: 宋明时

12、期的儒学主流是: A,禅宗 B,理学 C,心学D,道学B2,存天理,灭人欲,这里的天理主要指: 存天理,灭人欲 这里的天理主要指: A,儒家道德伦理 B,自然规律 C,人的良知 D,上天的意志A3,三纲五常,三从四德的思想都是从哪种理论而 三纲五常 三从四德 来的 A,儒家学说 B,道家学说 C,宋明理学 D,佛教C4,如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会 如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度, 回答下列那一叙述: 回答下列那一叙述: A,学问要求是尚实,方有助于国计民生 学问要求是尚实, B,学习先圣先贤的经验和心得 C,要注重人内心的涵养工夫 D,要勤于读书研究,努力用功 要勤于

13、读书研究,C课堂活动3 课堂活动3比较程朱理学与陆王心学程朱理学 学派 陆王心学儒学的表现形式(理学) 儒学的表现形式(理学)理;仁,礼;高调的道德主义 以儒家的纲常伦纪来约束社会, 以儒家的纲常伦纪来约束社会,维 护专制统治, 护专制统治,遏制人的自然欲求 扼杀人们的欲求,有助于专制统治 对塑 扼杀人们的欲求 有助于专制统治,对塑 有助于专制统治 造中华民族严格的道德性起积极作用. 造中华民族严格的道德性起积极作用同内容实质影响程朱理学 认识理 认识陆王心学异实现理 实现理是外在的, 理是外在的,独 立于人存在的; 立于人存在的; 格物致知理是内在的 理是内在的心内心反省 主观唯心主义哲学范

14、畴客观唯心主义二,材料辨析题 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点: 阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点: 材料1 程颐: 天下只是一个理万物皆是理 万物皆是理 材料1:程颐:天下只是一个理万物皆是理; 朱熹: 存天理,去人欲 朱熹:存天理,去人欲 材料2: 朱熹: 一事不穷, 则阙了一事道理; 一物不格, 则阙 材料 2 朱熹 : 一事不穷 , 则阙了一事道理 ; 一物不格, 了一物道理 了一物道理. 材料3 王守仁: 心即理 知行合一 知行合一 材料 3 : 王守仁 : 心即理 知行合一 致良知为圣人教人 第一义 第一义 材料4 朱熹: 人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义, 材料4:朱熹

15、:人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有 别,长幼有序,朋友有信; 长幼有序,朋友有信 材料5 程颐: 饿死事小,失节事大 材料5:程颐:饿死事小,失节事大 材料6 张载: 为天地立心,为生民立命,为往圣断绝学, 材料6:张载:为天地立心,为生民立命,为往圣断绝学,为万 事开太平 顾炎武: 天下兴亡,匹夫有责 事开太平;顾炎武:天下兴亡,匹夫有责 回答: 回答: 材料1中的 指什么?他们认为天理 人欲 1,材料1中的理指什么?他们认为天理与人欲是什么 关系? 关系? 2,材料2和材料3关于朱,王关于贯通明理的途径有何差异? 材料2和材料3关于朱,王关于贯通明理的途径有何差异? 3,根据以上

16、材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方 我们今天对宋明理学应采取什么态度? ?我们今天对宋明理学应采取什么态度?二,材料辨析题 1,理指儒家伦理道德;是对立关系. 指儒家伦理道德;是对立关系. 2,程,朱主张格物致知,既通过实践,学习明事理;陆王主张致良知 朱主张格物致知 既通过实践,学习明事理;陆王主张 即通过自我反思,回复良知,天理就在心中. ,即通过自我反思,回复良知,天理就在心中. 3,参考思路:, 参考思路:, 可取的一面: 宋明理学具有和谐意识,强调人与自然,与家庭, 可取的一面:宋明理学具有和谐意识,强调人与自然,与家庭,与国家的和 谐的意识. 谐的意识. 宋明理学具有忧

17、患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不 宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取, 懈追求. 懈追求. 宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步. 宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步. 宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进 宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神, 作用. 作用. 不可取的一面: 尊卑等级观念; 重男轻女的观念; 不可取的一面:尊卑等级观念;重男轻女的观念;轻视自然科学的观念 轻视个体自由的观念; 重礼轻法的观念等. ;轻视个体自由的观念;重礼轻法的观念等. 对宋明理学应采取的态度:批判,继承,改造;去粗存精,去伪存真. 对宋明理学应采取的态度:批判,继承,改造;去粗存精,去伪存真.1