孔雀东南飞》的艺术赏析.docx

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1、孔雀东南飞的艺术赏析陕西广播电视大学开放教育汉语言文学专业本科 毕 业 论 文 论文题目 孔雀东南飞的艺术赏析 姓 名 沙 柳 学 号 学生单位 镇巴县渔渡镇中心小学 所在分校 陕西电大汉中分校 指导教师 刘 澍 声 陕西广播电视大学制 孔雀东南飞的艺术赏析 长篇叙事诗孔雀东南飞最大的艺术成就是成功地塑造了几个鲜明的人物形象，通过这些人物形象来表现反封建礼教、反抗封建恶势力的主题。尤其是对刘兰芝这一正面人物刻画，成功地表现了她的聪明美丽、勤劳能干、纯洁大方，自始至终不向恶势力示弱的倔强性格。其次，对于焦仲卿，也写出了他与刘兰芝性格的不同，他所受的封建礼教影响较深，又是个小官吏，性格上比较软弱。

2、但他是非分明，忠于爱情，与刘兰芝情真意笃，生死相依，不为丑恶势力的威迫利诱所动摇，就是在今天看来，也实属难能可贵。 由于其思想性和艺术性的高度结合，千百年来，孔雀东南飞始终为人民所喜爱，传诵不衰。到“五四”时期,更被改编成各种剧本,搬上舞台，以揭露、抨击封建礼教的罪恶。由于时代的局限和舞台的局限性，都未产生较大的影响。为此，我们以这首诗为基础，创作了长篇小说孔雀东南飞。我们之所以要写这部长篇小说，是因为这样便于在更广阔的背景下演绎和展示刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，鞭挞丑恶，歌颂光明、纯真、善良，用历史的眼光和人文精神，观照今天的生活，从中汲取有益的东西。尤其是今天这个商品经济时代，社会高度的物质

3、化，人性中丑恶的一面，被金钱所激活，肆无忌惮地泛滥于社会生活的各个层面；道德标准的模糊和淡化，使人们丧失了对真善美的判断能力。孔雀东南飞的故事告诉我们，爱情是永恒的，它不以历史和时代的变迁而改变颜色，任何的腐朽和丑恶都掩盖不了人性的光芒。从这一点来说，创作出版长篇小说孔雀东南飞在今天仍有着积极的现实意义。 关键词：乐府双璧 奇葩 浑然天成 生死不渝 镇定冷静 西汉乐府诗歌“自孝武(创始于武帝(前14087)而废置于哀帝(前63)。其职责是搜集、整理民间歌谣俗曲及歌辞,以创造新声乐调。)立乐府而采歌谣，于是有代、赵之讴，秦、楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。”乐府诗所表现的也多是人们普遍关心的敏感问

4、题，道出了那个时代的苦与乐，爱与恨。 孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵编玉台新咏卷一，题为古诗为焦仲卿妻作。乐府诗集载入“杂曲歌辞”，原题为焦仲卿妻。现今一般取此诗的首句作为篇名。孔雀东南飞原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。 此诗在玉台新咏中题为古诗无名人为焦仲卿妻作,乐府诗集收入杂曲歌辞，题为焦仲卿妻。 此诗历经千载，依然保留着不朽的艺术魅力，可以称得上是一篇千古美文。马克思曾说：“人也按美的规律来建造。”文学艺术的美更是“按照美的规律来创造的。”美应该是文学艺术的基本属性，没有美就不成为文学艺术的作品。文学艺术的美或不美，并不在于它是否逼真的摹仿了客观生活，也不全

5、在于它反映的是否是生活中原有的美，而主要看它是怎样反映的，它是不是渗透了作者的审美理想，是不是塑造出了具有美学意义的艺术形象。在孔雀东南飞这首诗中，处处都体现着美，字里行间更是彰显着文学艺术的美。它有着完整的结构，曲折动人、催人泪下的故事情节，典型丰腴的人物形象，精炼优美的语言，给人一种回味无穷、美不胜收的感觉。 一、完整的结构美 、前后照应，浑然天成。 诗前有小序云： 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树，时人伤之，为诗云尔。 小序明确地交代了故事发生的时间是在汉末建安年间，地点是在庐江府，主要人物是焦仲卿和刘兰芝，又简明扼

6、要地概括了事件的起因、经过和结果，让人们在仔细品味正文之前就对故事的脉络有了一个大概的了解。 刘勰认为：“诗人什篇，为情而造文”。(辞人赋颂，为文而造情； 志思蓄愤，吟咏情性； 为情者要约而写真； 体情之制日疏，逐文之篇愈盛； 繁采寡情，味之必厌。)谢榛认为：“景乃诗之媒，情乃诗之胎，合而为诗。”他们都认为作者的感情是文艺创作的机缘。由此可见，此诗的小序在交代故事发生的时间、地点事件的基础之上，又为全文定下了一个哀伤的感情基调。无论是刘兰芝的“投水而死”，还是焦仲卿的“自缢于树”，乃至最后的“时人伤之”，均显示出本文有着浓郁的悲哀色彩，这也就预示着本文的故事是一个悲剧。 结尾云：“两家求合葬

7、合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中飞鸟自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘 ”。 诗的结尾交代了整个故事的最终结局。焦刘两家把焦仲卿和刘兰芝“合葬华山旁”。他们的合葬，既是生死不渝地为爱情而斗争的完美结局，也是当时人们对待爱情的美好愿望。“枝枝相覆盖，叶叶相交通”就是其最好的见证。这句诗与后来的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”有着异曲同工之妙。既然活着不能相依到老，那么，死后就让他们在地下永远相伴吧。为了警示后人，又免重蹈覆辙，文章的最后还不忘提醒人们“戒之慎勿忘”。可见，作者对焦刘二人的爱情是深感惋惜的，并真诚地劝戒

8、后人，对于爱情要慎之又慎，切勿草率。 、双线结构、交替发展 诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。这是两条主要的线索。这两条线交替发展，使诗篇的结构显得非常严谨完整。 先说焦刘二人与封建家长的矛盾冲突这条线索。在兰芝被遣归之前，有仲卿向母亲求情，与兰芝告辞焦母两个情节。在兰芝被遣归之后，对立双方的冲突则有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母的情节。这条线索贯穿文章的始终，表面上是焦刘二人与焦母、刘兄的矛盾，实质上是他们二人同整个封建社会那种庸俗腐朽的人生观的矛盾。这种矛盾在封建社会的上开时期是不可避免，也是不可调和的，它必然导致整个故事的悲惨结局。 诗篇的另

9、一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛。诗的一开始便交代了人物间的关系。兰芝对仲卿，可说是怨其家而爱其人，她信赖地向仲卿诉说所受的虐待，怨愤地说出遣归的话，目的是相得到仲卿的理解支持。在这之后，诗歌又安排了三个离别的情节，进一步来展示二人间深厚的感情。 诗歌正是通过这两条线索的交替发展，将矛盾不断推向前进，使人物性格不断丰富，主题不断的深化，从而达到了非常高的艺术价值。 二、人物形象的典型美 孔雀东南飞是一首长篇叙事诗，全诗“共一千七百八十五字，古今第一长诗也。淋淋漓漓，反反复复，亲述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂真化工之笔，”。可以毫不夸张地说。它在人物形象的刻画上是非常令人值得称道的。它不仅仅

10、歌颂了仲卿、兰芝二人对爱情的坚贞不屈、忠贞不二，而且还刻画出了许多其他的人物形象。 、刘兰芝的性格形象 刘兰芝是这篇文章的主要人物，作者对她的刻画尤其细腻、丰满，主要从她的语言、外貌等方面充分展示出了她年轻美貌、聪明能干、坚贞不屈的性格特点。 首先，她年轻美貌，对于刘兰芝的外貌描写，诗中虽然着墨不多，用字极少，但却活灵活现地勾勒出了她那无与伦比、美若天仙的形象。描写时，诗人先从正面加以描写，“指如削葱根、口若含朱丹、纤纤作细步，精妙也无双。”短短二十个字，就把刘兰芝那纤纤细手、樱桃小嘴的娇美的人见人爱的外貌栩栩如生、有声有色地展现在了世人的面前。诗人除了从正面刻画了她那美丽的外貌，还利用了侧面

11、烘托的手法来进一步地体现。“还家十余日，县令遣媒来；媒人去数日，寻遣亟还”。刘兰芝刚刚被焦母休弃，回到娘家，就有县令和太守分别找媒婆前来为其儿子提婚。可见，刘兰芝的美貌早就远传千里，只不过以前她明花有主，人们可望而不可及罢了，现在她已是自由之身，没有了婚姻的束缚。于是，这些人都迫不及待的前来提亲。由此种种，就把她那“只应天上有”的美丽外貌展现了出来。 其次，刘兰芝显得非常的聪明能干。她出身富贵之家，生在“女子无才便是德”的封建社会。却从小接受了良好的家庭教育，她“十三岁能织素，十四岁学裁衣，十五岁弹箜篌，十六岁诵诗书”。 这些都有力地说明了刘兰芝聪明伶俐，在当时算是一个既能女红，又能咏诗的了不

12、起的才女。她的身上没有丝毫闺女的娇气和人们司空见惯的小姐脾气，更没有富豪子弟那种飞扬跋扈的恶习。嫁到焦家后，她遵守妇道，深切的爱着自己的丈夫，小心的侍奉着自己的公婆，并且“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹。”可以说，她是起早贪黑，熬更受夜，不辞辛劳，一刻不停地劳动。在她的身上明显的体现出了中国妇女那勤劳勇敢、智慧伶俐的传统美德。 刘兰芝除了具有美丽、聪明能干的性格之外，最主要的性格特征应是她的坚强和不一般的生命力和反抗斗争。 当她感到自己辛辛苦苦而最终还是会被公婆遣回娘家时，便向焦仲卿申诉，自愿遣归“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”女子，出嫁后而被婆家休弃回娘家，本是妇女最

13、大的悲哀和不幸，但刘兰芝竟在这样不幸的遭遇面前镇定自如，显得如此从容、如此坚决，这就表现出了她那极其坚强的性格。 在刘兰芝被遣回娘家的路上，焦仲卿安慰她说：“卿但暂还家”“还必相迎娶”，而刘兰芝此刻却依然保持着清醒的头脑，显得非常的理智，平静地回答说：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛，谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还。”焦仲卿虽然对刘兰芝一往情深、难舍难分，但刘兰芝却见事甚明，对于婆婆的凶残狠心早已心知肚明，深有感受，不相信焦仲卿能够说服其母，来扭转事态。虽然刘兰芝对与焦仲卿的破镜重圆不抱任何希望，但她对焦仲卿的感情却是至死不渝，不能割舍的。当焦仲卿再一次“下马入车”、“低头耳语”发誓终

14、身“不相负”时，刘兰芝又说了一席话“感君区区怀，君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇、蒲苇纫如丝，磐石无转移。”看到焦仲卿的真情实意，刘兰芝也就忍不住发出了海枯石烂、至死不变的爱情誓言，来慰籍丈夫那颗伤心透顶、却又无可奈何的心。 回到娘家后，不几天就有县令遣媒婆前来为其儿子求婚。在权贵面前，刘兰芝始终坚守着自己与焦仲卿的爱情誓言，拒绝了媒婆，并对母亲说“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”刘兰芝对爱情的执着，得到了母亲的理解和支持，并随即打发走了县令请来的媒婆。但当太守的媒人前来求婚时，刘兰芝的哥哥却不管三七二十一，逼迫刘兰芝说“不嫁

15、义郎体，其往欲何云”时，刘兰芝就深深地感到自己在娘家已无容身之地，于是愤然地说“理实如兄言。处分适兄意，那得自任专？登即相评和，便可作婚姻。”刘兰芝的这番回话从表现上看是答应了兄长的逼迫，但实际上她却是哑巴吃黄连，有苦说不出来，采取的是一个缓兵之计。试想，她如果直接拒绝兄长，定会遭到兄长的一翻辱骂；她如果直接以死相逼，定会令其兄产生防备之心，有可能连以死殉情都不能实现，最终只能无奈地嫁给太守的儿子。正因为她已下定了为情而死的决心，才会有如此镇定、冷静的回答。当焦仲卿听说刘兰芝将要再嫁时，闻讯而来，痛苦地说出“贺卿得高迁，吾独向黄泉”时，刘兰芝也看出焦仲卿那颗坚定的心，于是冷静而坚定的回答“同是

16、被逼迫，君尔示然。黄泉下相见，勿违今日言！”当刘兰芝与焦仲卿诀别之后，就毅然的投水自尽了。刘兰芝能如此从容、静定的投水自尽，除了她明白自己摆脱不了这个现实外，更主要的是她有着坚定的信念，顽强的性格。她的死，有力地说明了她对爱情的坚定。同时，也有力地体现了她坚定的性格，不屈的精神和对封建礼教罪恶本质的控诉。鲁迅说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”刘兰芝之死，是十分令人惋惜的。 2、焦仲卿的形象 焦仲卿是诗中又一个正面形象。他的性格虽较软弱，面对母亲的训斥，他“长跪告”，面对母亲的“捶床大怒”，他只有“默无声”，甚至在母亲的淫威面前违心地遣还兰芝，并幻想“必当相迎娶”。但他始终忠于与刘兰芝

17、的爱情。始则向母亲表示“今若遣此妇，终老不复娶”的决心,继而向兰芝表明誓天不相负吾独向黄泉的心迹,最后自挂东南枝,实践了自己与兰芝的誓言,表示了自己对封建礼教的抗争。他与刘兰芝本身是一对恩恩爱爱、相敬如宾的夫妻，可是在那个三从四德的特殊时代，也只能无奈地接受母亲对自己婚姻的安排。虽然他在内心里深深地爱着既善良聪慧，又勤劳能干的刘兰芝，更舍不得与她分道扬镳，但在母亲的淫威之下，他只得忍气吞声，苦苦地哀求，敢怒而不敢言，最终只能凄惨可怜地“自缢于庭树。”当然，今天的我们可以毫不客气地说，他虽也是一个受害者，但他真是太软弱了。他的软弱、他的严守“孝道”，对他们的爱情悲剧的发生，有着不可推卸的责任。试

18、想，要是他有兰芝那样刚烈的性格，果敢的作风，或者，要是他早早地与母亲以死相争，这出千古悲剧也就不会上演了吧。 、焦母的形象 焦母，是一个封建家长的典型形象，是整个爱情悲剧的始作俑者。她生在官宦之家，思想非常地保守，可以说封建思想早已在她心中根深蒂固了。刘兰芝是一个贤慧善良、知书达理、勤劳坚强的人，可就是这样好的一个儿媳，在她的眼中却是一文不值，探其根源，也许是她渴望早日抱孙子的愿望在作怪吧，尽管诗中未对此明言。封建社会里，“不孝有三，无后为大”，焦仲卿与刘兰芝已结婚两三年了，感情也是日渐加深，但却一直没能为这个家庭添上一男半女，作为家庭主宰的焦母，肯定是不会视而不见，坐视不管的。为了焦家的香火

19、能够延续，而不至熄灭；为了死后有脸见到地下的列祖列宗，她决定棒打鸳鸯，休弃刘兰芝，为儿子迎娶邻家的罗敷。为了理置气壮地把刘兰芝遣回娘家，焦母可以说是耍尽了手腕，费尽了心思，万般的刁难，在鸡蛋里面挑骨头。她首先用“妇有七法：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”中的第一条，来指责刘兰芝，说她不会侍奉公婆，并且对长辈不孝顺；然后她又用“子甚宜其妻，父母不悦，出”来压制焦仲卿，使焦仲卿不得不接受她的安排；最后，她又使用了美人计，用邻家美女来诱惑焦仲卿“东家有好女，自名为罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”可以说，在焦母这三板斧的淫威之下，在她的巧言花语的掩盖之下，刘兰芝就不得不离开焦

20、家，卷起铺盖卷，回到娘家。 三、精妙的语言美 有人曾说“此诗佳处在历述十许人口中语，各各肖其声情，神化之笔也”。这的确说出了孔雀东南飞的语言艺术所达到的最高境界。 这首诗描摹情态，铺叙事物，全都通俗易懂。尤其是人物的对话，真实而又贴切的反映出人物的性格与心理活动。刘兰芝与焦仲卿的对话，显现了他们之间的恩爱和为了共同的爱情愿望而进行抗争的性格；仲卿母子的对话，既写出了焦母对儿子的爱，又写出了她对儿媳的恨；刘兰芝母女、兄长的对话，令人看到了母亲对女儿所特有的感情和刘兄的刻薄势利之心。 那么，是什么原因使这首诗在语言方面有如此高的成就呢？ 、比兴手法和浪漫色彩的运用。 比兴手法和浪漫色彩的运用，对人

21、物形象的塑造起到了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此的顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在焦、刘合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦，这既象征了焦刘夫妇的爱情永垂不朽，又象征了他们永恒的悲愤和对吃人的封建礼教的控诉。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福生活必然到来的信念，这是焦刘形象的浪漫主义发展，闪现出了无比灿烂的理想光辉，使全诗的艺术表现力有了质的飞跃。 、修辞手法的运用 文章

22、恰如其分地使用了多种修辞手法。排比是一种富于表现力的修辞方式。古人说：“文有数句用一类字，所以杜气势，广文义也。”这说的正是排比的作用。正文的一开始就使用了这种手法，用“十三，十四，十五，十六”来说明刘兰芝是一个聪明能干，德才兼备的奇女子。当刘兰芝不得不离开焦家时，作者又对她的穿着打扮进行了极力的铺陈。“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素。耳著明月珰。”这浓厚的装束不但体现了刘兰芝对焦仲卿的眷恋之情，而且含有极强的自尊自重之意，既然一定要离开，又何必能像一条丧家之犬，灰溜溜地走，而应走得光光彩彩，体体面面。这些排比句的使用，无形地增强了文章的语音气势，提高了表达效果，同时还把作者对刘兰芝的赞美

23、，同情之情抒发的淋漓尽致。 比喻是一种常用的修辞手法，作者在诗中也用到了它。在描写刘兰芝的美貌时，作者用“指如削葱根，口若含朱丹”生动、形象地描绘出她那白晰的皮肤，红红的嘴唇，给人一种人见人爱、美不胜收的视觉享受。文中还两次以磐石和蒲苇进行比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这个比喻生动、传神地体现了焦刘二人对爱情的坚定不移、至死不渝。在这里，作者把焦仲卿比作磐石，喻示着他对爱情的忠贞，那怕是天翻地覆、海枯石烂，也不能丝毫改变他对兰芝的爱。蒲苇柔软而坚韧，正是刘兰芝的最好写照，她既有着蒲苇那样的柔情，又有着蒲苇那样坚韧的性格。正是这些贴切的比喻，不但生动准确地刻画出了人物

24、的性格特点，而且增加了文章语言的准确性和生动性，使诗歌的语言艺术达到了一个新的水平、登上了一个新的台阶。 自汉代后，历朝均有研究乐府诗者，也取得了一些相应的成就。本文从探讨诗歌的结构入手，着重分析了诗歌在结构上的一些特点，还特别对诗前的小序和结尾进行了详细的分析，分析了它们在文中的作用。然后又对诗中的人物进行了分析，重点分析了刘兰芝年轻美貌、聪明能干、坚贞不屈的性格特点；焦仲卿的软弱、委曲求全；焦母的专横。至于刘兄和刘母，由于文中描写不多，本文也就没有专门对其进行分析。最后，本文又对诗歌的语言特点进行了浅析。诗中的语言是非常精炼、美妙的，其根源在于它使用了比兴和浪漫主义的手法。同时，诗中还多处

25、使用了排比和比喻的修辞手法。这样，就使全诗的语言显得既优美典雅，又形象生动。总而言之，这寥寥几千字，只能是对这篇千古美文作的一点肤浅的赏析，权当是在抛砖引玉的吧。 参考文献： 1 朱东润，中国历代文学作品选 M,上海古籍出版社 2 游国恩，中国文学史 M，人民教育出版社 1989.5 3 文学遗产双月刊限 J，中国社会科学出版社， 1989第 六期 4 金伟源.生不偕老死求同穴古诗为焦仲卿妻作，中国古代文学作品选讲析 R，华东师大出版社 1989.5 5 王汝弼，乐府诗研究论文集 C，北京作家出版社， 1957 最佳答案 孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，

26、因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，孔雀东南飞与南北朝的木兰辞并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把孔雀东南飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。 中心思想： 孔雀东南飞通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。 这首叙事诗共350多句，1700多字，故事完整，语言朴素，人物性格

27、鲜明突出，结构紧凑完整，结尾运用了浪漫主义手法，是汉乐府民歌的杰作。 主要内容： 聪明能干、心灵手巧的刘兰芝和焦仲卿两人感情深厚，但为婆婆不容，一定要赶其回家。在这种矛盾冲突中，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲捶床痛骂，仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。话别之时，两人相约誓不相负。兰芝回家后，母亲见到不请自归的女儿，十分震惊，后经兰芝解释，这才谅解，但不久，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化，兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄

28、泉相见，结婚当晚兰芝投河自尽，仲卿听后也吊死树下，他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰，最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。 孔雀东南飞 中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗。最早见于南朝徐陵的玉台新咏，题为古诗为焦仲卿妻作。宋代郭茂倩乐府诗集将它收入杂曲歌辞，题为焦仲卿妻。 孔雀东南飞大致创作于东汉献帝建安年间，作者佚名。这首叙事诗340多句 ，1700多字 。诗中女主人公刘兰芝聪明美丽，勤劳善良，嫁到焦家后，为焦母所不容。被遣回娘家后，兄长逼其改嫁。兰芝在新婚之夜赴水自尽，以自己的生命对封建礼教进行最后的抗争，表明了至死不渝的爱情。 从汉末到南朝， 孔雀东南飞 在民间口头传唱 中经过

29、不断加工润色，成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。千百年来，它始终为人民所喜爱，传诵不衰 。到五四时期 ，更被改编为各种剧本，搬上舞台，以揭露、抨击封建礼教的罪恶。 孔雀东南飞 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母斫遣，自誓不嫁。 其家逼之，乃没水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗尔。 孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织素 十五弹箜篌 十七为君妇 君既为府吏 贱妾留空房 鸡鸣入机织 三日断五疋 非为织作迟 妾不堪驱使 便可白公姥 府吏得闻之 儿已薄禄相 结发同枕席 共事二三年 女行无偏斜 阿母谓府吏 此妇无礼节 吾意久怀忿 东家有贤女 可怜体无比 便可速遣之 府吏长跪告 今若

30、遣此妇 阿母得闻之 小子无所畏 吾已失恩意 府吏默无声 举言谓新妇 我自不驱卿 十四学裁衣 十六诵诗书 心中常苦悲 守节情不移 相见常日稀 夜夜不得息 大人故嫌迟 君家妇难为 徒留无所施 及时相遣归 堂上启阿母 幸复得此妇 黄泉共为友 始而未为久 何意致不厚 何乃太区区 举动自专由 汝岂得自由 自名秦罗敷 阿母为汝求 遣去慎莫留 伏惟启阿母 终老不复娶 槌床便大怒 何敢助妇语 会不相从许 再拜还入户 哽咽不能语 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语 新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言

31、无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 妾有绣腰襦 红罗复斗帐 箱六七十 物物各具异 人贱物亦鄙 留待作遣施 时时为安慰 鸡鸣外欲曙 著我绣夹裙 足下蹑丝履 腰若流纨素 指如削葱根 纤纤作细步 上堂谢阿母 昔作女儿时 本自无教训 受母钱币多 今日还家去 却与小姑别 新妇初来时 今日被驱遣 勤心养公姥 初七及下九 出门登车去 府吏马在前 隐隐何甸甸 下马入车中 誓不相隔卿 吾今且赴府 何言复来还 葳蕤自生光 四角垂香囊 绿碧青丝绳 种种在其中 不足迎人 于今无会因 久久莫相忘 新妇起严妆 事事四五通 头上玳瑁光 耳著明月当 口如含珠丹 精妙世无双 母听怒不止 生小出野里 兼愧贵家子 不堪母驱使 念母劳家

32、里 泪落连珠子 小姑始扶床 小姑如我长 好自相扶将 嬉戏莫相忘 涕落百余行 新妇车在 俱会大通口 低头共耳语 且暂还家去 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依 入门上家堂 阿母大拊掌 十三教汝织 十五弹箜篌 十七遣汝嫁 汝今何罪过 兰芝怼阿母 阿母大悲摧 还家十余日 有第三郎 年始十八九 阿母谓阿女 阿女含泪答 府吏见叮咛 今日违情义 自可断来信 阿母白媒人 始适还家门 岂合令郎君 不得便相许 媒人去数日 说有兰家女 有第五郎 遣丞为媒人 直

33、说太守家 既欲结大义 阿母谢媒人 老姆岂敢言 阿兄得闻之 进退无颜仪 不图子自归 十四能裁衣 十六知礼仪 谓言无誓违 不迎而自归 儿实无罪过 县令遣媒来 窈窕世无双 便言多令才 汝可去应之 兰芝初还时 结誓不别离 恐此事非奇 徐徐更谓之 贫贱有此女 不堪吏人妇 幸可广问讯 寻遣丞请还 丞籍有宦官 娇逸未有婚 主簿通语言 有此令郎君 故遣来贵门 女子先有誓怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何求 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 相会永无缘 登即相许和 媒人下床去 还部白府君 言谈

34、大有缘 心中大欢喜 便利此月内 良吉三十日 卿可去成婚 络绎如浮云 四角龙子幡 金车玉作轮 流苏金缕鞍 皆用青丝穿 交广市鲑珍 登郡门 阿母谓阿女 明日来迎汝 莫令事不举 手巾掩口啼 移我琉璃榻 左手持刀尺 朝成绣夹裙 暗暗日欲暝 府吏闻此变 未至二三里 新妇识马声 怅然遥相望 举手拍马鞍 自君别我后 果不如先 便可作婚姻 诺诺复尔尔 下官奉使命 府君得闻之 视历复开书 六合正相应 今已二十七 交语速装束 青雀白鹄舫 婀娜随风转 踯躅青骢马 斋钱三百万 杂采三百疋 从人四五百 适得府君书 何不作衣裳 阿女默无声 泪落便如泻 出置前厅下 右手执绫罗 晚成单罗衫 愁思出门啼 因求假暂归 摧藏马悲哀

35、 蹑履相逢迎 知是故人来 嗟叹使心伤 人事不可量 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望 府吏谓新妇 贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时韧 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉 新妇谓府吏 何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 执手分道去 生人作死别 念与世间辞 府吏还家去 今日大风寒 严霜结庭兰 令母在单 勿复怨鬼神 四体康且直 阿母得闻之 汝是大家子 慎勿为妇死 东家有贤女 阿母为汝求 府吏再拜还 作计乃尔立 渐见愁煎迫 其日牛马嘶 奄奄黄昏后 我命绝今日 揽裙脱丝履 府吏闻此事 徘徊庭树下 两家求合葬 东西植松柏 枝枝相覆盖 勿违今日言 各各还家门

36、恨恨那可论 千万不复全 上堂拜阿母 寒风摧树木 儿今日冥冥 故作不良计 命如南山石 零泪应声落 仕宦于阁 贵贱情何薄 窈窕艳城郭 便复在旦夕 长叹空房中 转头向户里 新妇入青庐 寂寂人定初 魂去尸长留 举身赴清池 心知长别离 自挂东南枝 合葬华山傍 左右种梧桐 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘 孔雀东南飞 翻译 悬赏分：0 - 解决时间：2007-6-2 11:47 提问者： 蔆 - 二级最佳答案 序说：东汉末建发年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她发誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，

37、她便投水死了。焦仲卿听到这件事，也在庭院的树上吊死了。当时的人哀掉他们，写下这首诗记述这件事。 孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。 “十三岁能够织精美的白娟，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡叫我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。三天就织成五匹绸子，婆婆还故意嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，您家的媳妇难做啊！我既然担当不了使唤，白白留着也没有什么用。现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遗送回娘家。” 焦仲卿听了这般诉说后，到堂上

38、去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的命相，幸亏还能娶到这个的妻子，结婚后相亲相爱地生活，死后在地下也要相依为伴侣。相处在一起不到二三年，才开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？” 焦母对促卿说：“怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！邻居有个贤慧的女子，名字叫秦罗敷，可爱，没有谁比得上，母亲替你去求婚。就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万不要挽留！” 焦仲卿伸直腰跪着禀告：“孩儿恭敬发禀告母亲，现在假如休掉这个女子，我一辈子就不再娶妻子了！” 焦母听了儿子的话，敲着床大发脾气：“你这小子没有什么害

39、怕的了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的。” 焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我现在暂且回太守府里办事，不久我一定回来，回来后必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我的说。” 刘兰芝对焦仲卿说：“不要再增加麻烦了！记得那一年冬末，我辞别娘家嫁到你府上，侍奉时总是顺从婆婆的意旨，一举一动哪里敢自作主张呢？白天黑夜勤恳地操作，我孤孤单单地受尽辛苦折磨，总以为没有过错，终身侍奉婆婆。到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到你家来？我有绣花的齐

40、腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱帘里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。时时把这些东西作个安慰吧，永远不要忘记我。” 鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。穿上我的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍。脚下穿着丝鞋，头上戴着闪闪发光的首饰，腰上束着白绢子，光彩象水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，手指纤细白嫩象削尖的葱根，嘴唇红润，象含着红色宝石，轻盈地踏着细步，精巧美丽，真是世上没

41、有第二个。 刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆不停地发怒。“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。今天我就回娘家去，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”回头再与小姑告别，眼泪象连串的珠子掉下来。“我初来你家时，小姑你刚能扶着床学走路，今天我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。 焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声，一起会合在大路口，焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低

42、头互相凑近耳朵低声说话。：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我现在暂且去庐江太守府，不久一定会回来，我对天发誓，决不会对不起你。” 刘兰芝对焦钟卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你一定要成为磐石，我一定要成为蒲草和苇子。蒲草和苇子柔软结实得象丝一样，磐石不容易被转移。我有一个亲哥哥，性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，想到将来我心里象煎熬一样。”接着举手告别，惆怅不止，两人的感情同样的恋恋不舍。 兰芝走进了家门，来到内堂，上前后退都觉得没有脸里。刘母大为惊讶，拍着手掌说：“没想到你自己回来了！十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十

43、六岁懂得礼节，十七岁送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有人迎接你就自己回来了！”兰芝惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。 回家才十多天，县令派了媒人上门来。说，县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。 刘母对女儿说：“你可以去答应他。”女儿含着眼泪回答说：“兰芝才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。今天违背情义，恐怕这件事这样做不合适。那么你可以回绝来说媒的人，慢慢再讲这件事吧。” 刘母告诉媒人说：“贫贱人家，有了这个女儿，她刚出嫁不久就被休回娘家。不能做府吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希

44、望你多方面打听打听，我不能就答应你。” 县令的媒人走了几天后，不久太守派郡丞来求婚了。说太守家用第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚，请郡丞去做媒人，这是主簿传达下来的话。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，既然想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。” 刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢说再嫁这件事呢？” 兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你作这样打算怎么不好好考虑！前次出嫁得到的是一个小官吏，这次出嫁得到一个贵公子，运气的好坏相差得象天上地下一样，足够使你终身荣耀富贵，不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？” 兰芝抬头回答道：“道理确

45、实象哥哥说的话一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家里。怎么处理完全听从哥哥的主意，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。立刻就答应太守这门亲事，就可以结成婚姻。” 太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说：“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘份，说媒很成功。”太守听了这些话，心里非常欢喜，查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，便告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在三十这一天，今天已经是二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。”太守府内大家互相传话说：“赶快筹办婚礼吧！”象天上的浮云一样来来