孔子游春.docx

《孔子游春.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《孔子游春.docx（8页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、孔子游春孔子游春教学设计 指导思想： “教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人。”新课程强调尊重学生的独特感悟，要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干敢于创造，善于创造。并不是说可以摒弃课文的文本价值。教学时重视课本的文本价值，将人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展。 设计理念： 语文课程标准指出：在发展语言能力的同时发展思维能力，激发想象力和创造潜能。新课标积极倡导自主、合作、探究的学习方式。高年级的教学应该集阅读、理解、思维、想象和创造结合起来，进一步提高学生对语文的理解与感悟能力。 教材分析： 苏教国标版小学语文第十二册第七单元第二十三课孔子游春，是一篇文质兼美的游记散文。作者用生

2、动的笔触，饱蘸着对祖国山河的一片深情、对孔子的无限敬仰，描述了孔子带弟子到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。读后令人如同身临其境。游记层次清楚，妙用比喻、排比、拟人的手法描述泗水春景；借水明理、循循善诱、情景交融、重点突出、内蕴丰厚，清新而华丽，笔酣而情浓。是对学生进行阅读训练、陶冶情性和审美教育的好教材。 学情分析： 六年级学生已具有一定的阅读理解能力，学生能在自读自悟的基础上，教学重点引导学生把握关键词汇及语段，反复品读，体会思想感情、领悟作者的表达方法。 教学目标： 过程与方法： 1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文 2、体会并辨别“泗水

3、春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，积累课文中的优美词语及语段，感受孔子的语言中“先分述后总述”的论述方式。 知识与技能： 感受泗水河边的醉人春景，体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。 情感与价值： 培养学生的审美情趣。 教学重点：体会并辨别“泗水春景”中“飘逸”、“眸子”、“絮语”三个词语的表达效果，感受泗水河边的醉人春景。 教学难点：体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。 教学准备：课前收集孔子的生平简介，以及对关于“水的四德”的图片，运用演示幻灯片制作多媒体课件。

4、 教学过程： 一、欣赏一道美丽的春景 1感受春意的浓郁 师：今天我们继续来学习第12课孔子游春。 春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩！泗水河畔春意正浓。你看！ 阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。 仔细的品读这一段话，想象一下文字所描绘的画面，谈谈你的感受。从那体会到的呢？ 师：对，谁读这段话，读出泗水河畔的春意盎然。 2体会用词的精确 师：课文写得真美！作者把大自然比作是一位母亲。 广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语 教师引读：她宽广的胸怀就是那

5、广袤的大地，她飘逸的长发就是那茂密的森林，她那明亮的眸子就是那温暖的太阳，她那甜蜜的絮语就是那和煦的轻风。 你觉得大自然像母亲吗？ 万物都是大自然母亲的一部分，广袤的大地，茂密的森林这些都显得大自然很宽广，仿佛是母亲宽广的胸怀，这是一种壮阔的美，这是一种博大的美，象征的母亲的博爱。 所以课文才会说：大自然多像一位伟大的母亲！ 再细细的读一读这段话，你觉得大自然还是一位怎样的母亲呢? 美丽的母亲：飘逸的长发，明亮的眸子。我们经常说眼睛是心灵的窗户，用大自然中最明亮的太阳比作是母亲的眼睛，这双眼睛亮不亮？美不美？ 慈祥的母亲：甜蜜的絮语。把春风比作“甜蜜的絮语”是多么恰当！这是母亲在我们耳畔轻轻地

6、叮咛！ 这不仅是一位慈祥的母亲，还是一位美丽的母亲，更是一位伟大的母亲！让我们读出它的慈祥、美丽，更要读出她的伟大！ 有感情的朗读课文。 师：泗水的春光真美啊！泗水河畔的美景让我们心旷神怡！在这美好的春天是，一位博学的老师向我们起来。他就是孔子。孔子在欣赏这美景时，但似乎心情很不平静。他在想些什么呢？ 二、营造一个心灵的春天 师：言为心声，我们来看看孔子的语言，看看孔子在想什么。 水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！

7、1理解文本 这段话是围绕哪句话展开的？ 孔子把水比作是真君子，那主要的的四大理由各是什么呢？ 2走进文本 师：为什么孔子说水“有德行”，“有情义”，“有志向”，“善施教化”？请同学们再次品读这段话，水的哪一个品德给你的感受最深，哪些词语让你感受到水的品德了呢？和你的同桌交流一下自己的体会。 交流感受： 水的“德行” 从“哺育”一词看出了水的德行。因为“哺育”这个词一般是形容母亲的，水就像是一位母亲一样，哺育着世界万物，真是品德高尚。 “奔流不息”这个词语也让我体会到水的“德行”。因为水为了给大自然中的生物输送水份，不停地流动，不知疲倦，真了不起！ 多好的水啊，不管它是参天的大树还是低矮的小草，

8、都给予滋润，不管它是奔跑的动物还是静止的植物，都给予滋养。没有水就没有人类，请你来把这句话再好好读读！ 水的“情义” 从“流必向下”读出了水的谦虚谨慎，对人有情有义；从“和顺温柔”体会到水的温和善良。 水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己，适应别人，可见它为人着想，真是有情有义！谁能把这种情义读出来？ 水的“志向” 柔弱的水穿山岩，凿石壁时竟然“从无惧色”，。水有一个志向，那就是奔向大海！。它为了实现自己的远大志向，就不怕任何艰难险阻。读到这儿，我们眼前仿佛出现这一幅幅这样的画面： 为了实现自己的理想，水从源头出发。流过峡谷，它穿岩凿

9、壁，形成涓涓细流；流到悬崖，它穿岩凿壁，形成那飞流直下三千尺壮美的瀑布；流经高原，它穿岩凿壁，汇成那滔滔的大江大河。 当水流过那广阔的原野，众多的水滴汇聚一堂，奔向浩瀚的海洋，奔向遥远的彼岸，心中是那样的欢畅！你看，那卷起的千尺巨浪，就是它不息的生命在涌动、翻滚和歌唱。为了实现崇高的理想，就不怕任何艰难险阻。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！ 水的“教化” 从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。 在这里有一个词语同样需要我们好好体会“万物”。通过这个词语你有体会到什么？； 万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁

10、净，灰暗的变得明亮，其实孔子自己也就像水一样善施教化，孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？ 3走出文本 同学们，你们看，孔子的语文学得多好，在这段话中，孔子先讲了水的四种精神，最后得出“水是真君子”的结论。我们请4位同学分工朗读，体会这种叙述方法。 同学们，“有德行、有情义、有志向、善施教化”这些仅仅是水的特点吗？还是回溯就是有德行的人。所以他们才是真君子。 六个小圆点省略的是水的其他特点，也是君子的其他特点，是他们共有的特点。 在这段话中除了有孔子的

11、“赞叹”，还有什么？这段短短的话中，包含着多少内容！难怪孔子说得意味深长。 谁再来把这段意味深长的话读一读。 4、回入文本 听了孔子着意味深长的话语，学生们领悟到孔子的用意了吗？从哪看出来的？ 子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。” 温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。” 指读这两句话。 联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？ 记得子路也问过孔子的志向，孔子当时回答了这样一句话：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这就是孔子的志向

12、！孔子以他高贵的品质、伟大的思想，影响着我们，也影响着全世界人民。齐读。 三、品味一段美妙的春情 记得有一位诺贝尔奖获得者曾经说过这样的话：“人类要想在二十一世纪生存下去，就必须到二千五百年前的孔子那里去寻找智慧。”在我们这堂课上，孔子的智慧体现在哪里？ 正如大家所说，孔子善思，能从司空见惯的流水中看出深奥的道理；孔子善喻，水本无情，孔子却赋予了它人的品格；孔子善教，他巧妙地借水说理，由水育人。更妙的是孔子教育学生不在课堂，而在美丽的泗水河畔！你看，泗水河畔因为有了这群智慧的师生而显得春意更浓。 绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。 通过课文的描述，你体会到了什么？该如何读出这浓浓的师生情谊啊？ 同学们，喜欢孔子吗？孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！ 学习孔子关于学习的名言： 1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。2、学而时习之，不亦说(yu)乎。 3、学而不思，则罔(wng)；思而不学，则殆。4、敏而好学，不耻下问。