姓名学的意义.docx

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1、姓名学的意义姓名学在中国历史上有着重要的意义，古代传统启蒙读物“三百千”三字经、百家姓、千字文，就对姓氏有了全面的介绍，我们中华民族的姓名由姓名组成，在中国传统人生十二规律里： 一命、二运、三风水、四积功德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生、十一择业与择偶、十二趋吉又避凶，名字就占有重要的地位。 古人又云：“赠子千金、不如赐子一名”“有其名必有其实，名为实之宾也”可见名字对一个人是多么的重要。 我国的姓名是由一笔一画构成的方块汉字所组成，它既有象，又有数，还有音，也有义，这些象、数、音、义都具有阴阳五行的内容，每个汉字跟周易八卦的符号来源，有相通之处。它也象八卦来源那样，“仰观象于

2、天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之德，以类万物之情。”每个汉字相当于一个“小太极”，字内必然储存了大量的信息。 名字关系着历史，关系着社会大众，关系着文化，关系着潮流，甚至关系着荣辱成败。名字伴随人的一生，也影响人的一生。好的企业、好的产品，其成功基点就是拥有一个好名。“不怕生坏命，只怕取坏名”。这句俗语一针见血地道出了姓名的重要性。 总之，人名与人，关系密切。名字，作用广泛。一个成功的企业、公司、产品、商铺，名正言顺、名字响亮才能让更多的人识别企业，了解产品。公司、产品有广泛的知名度和良好的信誉，才能吸引更多的顾客，产生更大的利润，取得更大的成功。商业取名，

3、目的就是为了吸引所有人的眼球！ 姓名，不仅仅是个简单的符号，同时又是各种信息传递的主要载体，正是“名正言顺、名荣祥瑞”。 真正取一个好的名字非常不容易，名字讲究：1、汉字意境底蕴；2、五格剖象数理；3、十二生肖形象；4、八字天运五行；5、声韵结构文学；名字渊源历史1名代表了一个人的命2名要用口称呼 在中国第一个在姓之外有名且被记录下来的是黄帝。据记载黄帝本姓公孙，因生于姬水旁，所以改姓姬，名轩辕。至于他为什么名叫轩辕，目前还不知道；至于在黄帝同期发生火拼争帝的炎，在史书上并没有留下他的名，至于他的名字是否叫炎，目前也无从得知。 到了夏朝，有一则传说故事*“少康中兴”。第三代夏王太康被有穹氏后羿

4、所伐，后来后羿又被宠臣寒浞发动政变所伐，而太康抑郁而终，弟仲康继位成第四代夏王，寒浞持续对太康一家穷追猛打，仲康逃难时死，儿子相也被杀死。相的妻子是有仍国诸侯的女儿后缗氏怀有身孕，逃回有仍国，生下了少康。 少康长大后当上负责管理畜牧的牧正，寒浞知道后仍不肯放过少康，后来逃难至有虞国，后来担任有虞国掌厨的庖正，国君虞思把女儿“二桃”嫁给了少康，并协助少康厚植势力，有田一成，有众一旅，又得有虞国诸侯伯思相助，少康发起义师，联络夏朝遗臣伯靡，直攻有穹国都穹石夺回夏朝的政权。 赵诚读殷虚书契考释三种：罗氏断定史记殷本纪之“天乙”实是卜辞“大乙”之讹，并确认大乙即成汤。进而考订殷帝王名谧之见于辞者十有七

5、，曰：大乙、大丁、大甲、大庚、小甲、大戊、中丁、且(祖)乙、且(祖)；辛、且(祖)丁、小辛、小乙、武丁、且(祖)庚、且(祖)甲、武乙、文丁。另又指出卜辞之示壬、示癸即史记之主壬、主癸。 到了殷考，罗氏又增补了五位：一是大丁后增加了卜丙，二是中丁后增加了萄壬，三是南庚后增加了羊甲，四是羊甲后增加了般庚，五是且(祖)甲后增加了康丁。卜丙即外丙，为太丁之弟；卜壬即外 壬，为仲丁之弟；般庚即盘庚，为阳甲之弟；康丁即庚丁，为祖甲之子，所增均是。但所增之羊甲，实当是羌甲，罗氏误释羌为羊，并误以羊甲“史记之阳甲”则非是。这一错误，后来又被王国维所接受，直到郭沫若才得以纠正。但总起来看，罗氏这方面的研究，为商

6、王世系的最后论定指明了方向。 不过，从史记以及所发现的甲骨文中来看，商朝的国君的祭名是以其出生日之天干来命名。如：商汤、哀王都还维持以其出生日之天干来命名的习惯。 到了周朝，周朝的始祖姓姬名弃，是帝营的后裔，弃曾做过尧、舜的农师。但他又为什叫弃呢？ 相传周的始祖名弃，其母名姜源，一日到郊外踏青，忽见一具大脚印，踩之，不久即孕而生弃。传说姜源不喜爱此子，将之弃于巷内，走兽绕而避之，欲将之置于森林，因无机会而作罢，将之置于冰上，有大鸟以翼护之。其母乃知其子不凡，拾回育之，这就是姬弃名字的由来。不过要被人丢掉才知道其价值，这也只能出现在传说故事了。 秦汉以后，随着君王专制的加强，在命名方面除了对“五类”、“六不”同样讲究外，还对一些寓含霸王意义的字眼也同样禁止，如：龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字，此外，也必须避帝王的名字。例如：秦始皇姓赢名政，政同正，因为是正月生的所以取名“正”，但为了避掉“正”的音，所以就将正月改成“征月”，这也就是现在仍有人将“正月”念成“征月”的由来。