周易预测学占卜术.docx

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1、周易预测学占卜术 此术资料由无邪亲手整理成册,欢迎转载(注明出处)! 对此相术风水八字六爻测字等占卜术数感兴趣的易友请与无邪-联-系;Q-Q-2-7-8-8-5-7-0-7-0 易学的渊源-三圣治易 易有太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶, 易，人更有三圣，事历三古这说明易经是由伏羲，文王，孔子三位圣人集礼创作，乃中华文化的滥觞，是学术思想的根源它是从旧石器时代开始，到现在传说已有六千四百多年了，在时间上来说是历史悠久，事历三古， 伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。 相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的

2、脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。据史学家考证，古成纪就是今天的天水。汉书中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水历来被称为“羲皇故里”。 伏羲最大的功绩在于创立了八卦，被后人称为先天八卦，又名伏羲八卦 周文王在商纣王的监狱“羑里城”创造了千古奇书周易，在狱中，文王利用身边的数条蓍草，反复推演，仰观俯察，终于创出了周易八卦。 被后人称为后天八卦，又

3、名文王八卦继而文王又将八卦重叠，得出六十四卦，还撰写了六十四卦卦辞，在撰写完卦辞后逝世，还没有来得及撰写的三百八十四爻爻辞，由文王的第四个儿子周公撰写了三百八十四爻爻辞 孔子赞十翼，孔子姓孔名丘字仲尼，生于鲁国昌平乡之陬邑，即今天的山东省曲阜县附近，为春秋末期思想家，政治家，教育家，精通六艺，注重礼文，敏而好学，有教无类，乃儒家学派之创始人，孔子晚而学易，孜孜不倦，竟至韦编；绝，足见其精研之深，孔子砧研伏羲八卦之卦象及文王所系之卦辞，认为意境高深，弥纶万有，惟文字古奥，艰涩难懂，乃立志撰写十翼，阐释易理，以辅助后学之者 上面简单讲述了，上古，中古，近古及周易八卦的由来! 一个周易爱好者都知道周

4、易预测是十分神奇的。可是要想达到熟练观测的水平，必须扎扎实实从最基本的知识学起，有了坚实的基础，再有个正确的学习方法，并能苦练功夫，我想能独立操作是不难的。要想简洁的、快速的掌握六爻技巧，就必须掌握周易六爻有关的基本概念。 周易是一部非常神奇的书，它的主要作用是占筮，她的主要内容就是八卦，其内容涉及了生活中的各个方面 。其精髓是变易、不易、简易。周易预测，通常是用八卦来完成 的，下面我们先讲一下八卦的知识，八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 ，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤 八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。八卦

5、的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。大家可以在线上排盘时仔细观察。 八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。 天干与地支 天干 一 十天干 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 二 所属五行、阴阳 甲乙同属木 , 甲为阳 , 乙为阴 丙丁同属火 , 丙为阳 , 丁为阴 戊己同属土 , 戊为阳 , 己为阴 庚辛同属金 , 庚为阳 , 辛为阴 壬癸同属水 , 壬为阳 , 癸为阴 三 十天干属性： 甲木，纯阳

6、之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。 乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。 丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。 丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。 戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为 阳土。 己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿 质软，低洼向阴，故为阴土。 庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金： 辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。 壬水，属纯

7、阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。 癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为 阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。 四 十天干配四时方位： 甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。 丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。 庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。 壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。 戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中 央土。 五：十天于与人体的关系： 甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。 歌诀：甲头乙项丙肩求 丁胸戊肚己脐腹。 庚为腰间

8、辛为肋， 壬是股部癸四肢。 六：十天干与五脏六腑的关系： 甲胆乙肝丙小肠， 丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛主肺， 膀胱之焦在壬方， 若问肾水心包处， 二者皆在癸中藏。 七：天干生克： 同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等！ 地支 一、十二地支名称： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 二、十二地支数目： 子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。 三、十二地支阴阳： 子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。 丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。 四、十二地支属性： 子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火， 午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑

9、未阴土。 五、十二地支与方位： 寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水， 辰戌丑未中央土。 六、十二地支与四季： 寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。 又论；辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。 七、十二地支与人体部位的关系： 子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面 八、十二地支与五脏六腑的关系：子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃 寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。 午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。 戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。九、十二地支与月份关系： 古人说：一二三阳

10、开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北 斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月 指向寅位。 古人把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为 七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。 例：正月见寅，寅是月建。必须在立春之后到惊蛰之间，均以十二节为准，余仿此 五行 五行 为易学之精髓，学者不可不察，易细研之， 一 五行： 金、木、水、火、土 二 生克关系： 相生：金水， 水木， 木火， 火土，土金 相克：金木， 木土， 土水， 水火， 火金 三 五行属性： 金：从革；主义。 木：曲直；主仁。 水：润

11、下；主智。 火：炎上；主礼。 土：稼樯；主信。 四、五行的旺、相、死、囚、休： 其规律是：当今我行旺，我生行为相，我克行死，克我为囚，生我为休！具体如下： 四季 旺 相 死 囚 休 春 木 火 土 金 水 夏 火 土 金 水 木 秋 金 水 木 火 土 冬 水 木 火 土 金 易经占卜的起卦方法多种多样,下面例举一些我们经常用到的起卦方法： 首先我们要知道，起卦时我们用到的是先天八卦数，何为先天八卦数呢，即： 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，这就是先天八卦数 知道了先天八卦数，再如何起卦？下面例举： 时间起卦法 以年月日之和除八，余数作上卦，再以年月日加时辰之和除八，余数作下卦，再用年月日时

12、辰总数和除六用余数求一动爻 凡是起卦，无论数多久，均以八除作卦，如一八除不尽，再以二八，三八，直除尽八数为止，数小于八，不够被八除的，就以原数作卦，如原数是四，即以四数震作卦 爻以六除，以年月日时总和，用六除，直至除尽为止，以余数作动爻 卦为何用八除？爻为何用六除？ 因为卦有八方，故除以八，卦有六爻，故除以六！ 来人方位起卦法 如卯日辰时，有一老人从西方来，就以老人居乾为上卦，西方为兑作下卦， 故得天泽履卦，又以乾一兑二加辰时总数为八，再以总数八除以六，余数求一动爻余数为二，故第二天发动！ 声音起卦法 见闻几声，数到几数，起作上卦，再加时辰配数作下卦，再以总数除以六求一动爻！ 报数起卦法 由问

13、卜者随意报出两位以上的数，如报出，则以一作上卦，再以二加三之和作下卦，取天轻清，地重浊之义再以总数之和除以六求一动爻！ 字数起卦法 凡见字数，如停匀，即分一半作上卦，分一半作下卦，如字数小匀，即少的一半作上卦，取天轻清之义，以多的一半作下卦，取地重浊之义 一字占，一字为太极未判，如草混不明，不可得卦，如偕书则取其字画，以左为阳画，右为阴画，居左者看几画，取作为上卦，看右者几画取作为下卦，又以字总数画求动爻 二字占，二字为两仪平分，以一字为上卦，一字为下卦 三字占，三字为三才，以一字为上卦，二字为下卦 四字占，四字为四象，平分上下为卦四字以上不必数画数，只以平仄声调之，平声为一数，上声为二数，去

14、声为三数，入声为四数 五字占，五字为五行，以二字作上卦，三字作下卦 六字占，六字为六爻之集，平分上下作卦 七字占，七字为数齐七政，以三字作上卦，四字作下卦 八字占，八字为八卦定位，平分上下作卦 九字占，九字为九畴之义，以四字作上卦，五字作下卦 十字占，十字为成数，平分上下作卦 十一占以及十一字以上至百字，皆可起卦，但十一字以上又不以平仄声调作卦，只用字数作卦，如字数均平，以半作上卦，以半作下卦，义合二卦总求动爻！ 切记：卦以八除，爻以六除！ 金钱卦 就是我们常用的用硬币摇作起卦 预备三个硬币，摇出后会出现四种组合，即三个阳面三个阴面，或二个阳面一个阴面，二个阴面一个阳面 记法如下 有字的一面为

15、阴，无字的一面为阳 三个有字的一面记为为交，为阴动，三个无字的一面记为为一圈，为阳动动就会变，阴动变阳，阳动变阴 所谓先天八卦为体，后天八卦为用，就是说，八卦取象是以物以稀为贵，故离中虚成一阴于中，就是中女，坎中满成一阳于中，就为中男，余仿此，后天掷钱为用，则以少数服从多数为正确！ 起卦加数法 以年月日数之和加姓氏笔划数作上卦，再加时辰数作下卦，再以总数求动爻 如果是测婚，可加男女二姓 上面就是我们经常用到的起卦方法 下面例举一些周易术数风水名家给大家 战国时期的鬼古子，汉代的严君平，东方朔，魏晋时期的诸葛孔明，郭璞，管辂，唐代的李淳风，袁天罡，宋朝的赖布衣，宋元时代的麻衣道人，陈抟，皇甫真人

16、，继而还有邵雍，邵伯温，刘伯温，牛思晦，牛思继，高处士，刘湛然，富寿子，泰然子，朱清灵子，其年代不一，相传各异，不知姓名的就不一一罗列了 易经六爻之装卦方法 浑天甲子装卦诀 1、八八六十四卦名 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 山地晋 火天大有 此为乾宫八卦，性质属金。 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 此为坤宫八卦，性质属土。 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 此为震宫八卦，性质属木。 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风盅 此为震宫八卦，性质属木。 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济

17、 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 此为坎宫八卦，性质属水。 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 此为离宫八卦，性质属火。 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 此为艮宫八卦，性质属土。 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 此为兑宫八卦，性质属金。 2、六十四卦推演方法 以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥 ，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻

18、，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻，就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。 第一步，装天干 乾纳甲壬坎纳戊 离纳己土震纳庚 坤纳乙癸巽纳辛 艮纳丙火兑纳丁 上面歌诀的意思是，乾卦在下面的话，三个爻的天干都是甲，在上面，三个爻的天干都壬。坎卦六个爻天干都是戊。离六个爻都是己。其它同前面的。另外坤卦在下面是纳乙，在上面纳癸。 第二步，装地支 乾内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三爻为午，申，戌； 兑内卦从最下面起的三爻为巳，卯，丑；上面三爻为亥，酉，未； 离内卦从最下面起的三爻为卯，丑，亥；上面三爻为酉，未，巳； 震内卦从最下面起的三爻为子，寅，辰；上面三

19、爻为午，申，戌； 巽内卦从最下面起的三爻为丑，亥，酉；上面三爻为未，巳，卯； 坎内卦从最下面起的三爻为寅，辰，午；上面三爻为申，戌，子； 艮内卦从最下面起的三爻为辰，午，申；上面三爻为戌，子，寅； 坤内卦从最下面起的三爻为未，巳，卯；上面三爻为丑，亥，酉； 第三步，定世应 天同二世天变五, 地同四世地变初, 本宫六世三世异, 人同游魂人变归. 这段口诀是说， 内卦的初爻和外卦的四爻为地， 二爻和五爻为人， 三爻和六爻为天。 1.“天同二世” 指三爻和六爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，初爻和四爻阴阳相反的情况，为二世卦，世爻是第二爻。 2.“天变五” 是指三爻和六爻阴阳相反，二爻和五爻，初爻和四爻

20、阴阳相同的情况，为五世卦，世爻是第五爻。 3.“地同四世” 指初爻和四爻的阳阴相同，另外二爻和五爻，三爻和六爻阴阳相反的情况，为四世卦，世爻是第四爻。 4.“地变初” 是指初爻和四爻阴阳相反，二爻和五爻，三爻和六爻阴阳相同的情况，为一世卦，世爻是第一爻。 5.“本宫六世” 指内、外卦一样时，为六世卦，也叫本宫卦，世爻在第六爻，也就是天、地、人的阴阳全部相同。 6.“三世异” 指天、地、人的阴阳全部相反时，为三世卦，世爻是第三爻。 7.“人同游魂” 是指只有“人”的阴阳相同，地、天的阴阳相反的情况，卦是游魂卦，世爻在第四爻。 8.“人变归” 指天、地的阴阳相同，但“人”的阴阳不相同，那么是归魂卦

21、，世爻在第三爻。 注：应爻与世爻隔着两爻。世在初爻，应在四爻；世在二，应在五；世在三，应在六；世在四，应在初；世在五，应在二；世在六，应在三。 第四步，寻是何宫的卦 一二三六外卦宫 四五游魂内变更 归魂内卦是本宫 这段口诀里的“一二三六外卦宫”是说，一世卦、二世卦、三世卦、六世卦，他们的宫都是外卦的那个宫。 “四五游魂内变更”是说四世卦、五世卦、游魂卦，把内卦的三爻阴阳相变，得到什么卦，就是属于什么宫的。 “归魂内卦是本宫”是指归魂卦是属于内卦的那个宫的。 第五步，装六亲 乾兑两宫属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。 亥子属水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戌丑未土。 首先确定得出的卦是何宫

22、，然后以这个五行为“我”，根据所纳地支的五行，依“生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，相同者兄弟“的关系来定六亲。 下面火风鼎卦来分析给你看一下： 兄弟辛卯木 子孙辛巳火 应 妻财辛未土 父母己亥水 妻财己丑土 世 兄弟己卯木 首先装天干，下面的卦是离卦，所以下面三爻天干全纳己；上面的卦是巽卦，所以上面三爻天干全纳辛。 装地支，离卦下面三爻从初爻起为卯、丑、亥。巽卦上面三爻为四爻起为未、巳、卯。 定世应，这个卦用到的口诀是“天同二世”，因为只有三爻和六爻的阴阳相同，所以是“天同”，其余的人、地阴阳是相反的，故为二世卦，世爻在第二爻。 寻宫，根据“一二三六外卦宫”的口诀得知，二世卦以

23、外卦为宫，外卦为巽，故属巽宫。 装六亲，巽宫属木，故“我”属木。初爻为卯木，五行与我相同，“相同者兄弟”，所以初爻的六亲为兄弟；二爻为丑土，木克土，我克者妻财，二爻为妻财；三爻为亥水，水生木，生我者父母，三爻为父母。四爻为未土，木克土，我克者妻财，四爻为妻财；五爻为巳火，木生火，我生者子孙，五爻为子孙；六爻为卯木，五行相同为兄弟。 五行是构成世上万物的五种最基本的元素，它们是变化无穷的，高深莫测的，五行的创立，准确地模似了自然 界的基本状态，事上万物生息变化都，都离不开这五行，它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子为阳之初一，故水为一；火在南方居午位，午 是阴之初，故排

24、第二；木在东方阳位奇数依次排第三，故 木居第三；金在西方西属阴是偶数依次排第四，故金为第四；土在西南方，属阳为奇数依次排第五，故土第五。然 而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。依“生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，相同者兄弟“的关系来定六亲。 六爻之定卦身法和八卦配六神 卦身从诸书来讲，有两种卦身，我们在此只重点讲月卦身，对于另外一种卦身，因适应性不大，故就不作介绍了，月卦身之法，从古书中可见较为重要，特别是在预测终身运气方面，显得较为突出！ 定身卦法如下： 阴世则从午月

25、起，阳世还从子月生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。 第一句话说的是，凡遇阴爻持世的卦，则从卦的初爻上起午，二爻起未，三爻起申，四爻起酉，五爻起戌，六爻起亥，一直数至世爻为止，此为数至世方真。如果初爻正好是午火持世，那么初爻午火就是卦身！数至世爻未土，那未土就是卦身，如数至世爻是申金，那申金就是卦身，以此类推，如数至世爻亥，那亥水就是卦身，如世爻地支不是亥，或者不是所求的地支，则看卦中有亥爻否，有亥爻无论在内卦还是在外卦，见亥即是卦身！ 如； 兑为泽 父母未土 世 兄弟酉金 子孙亥水 卦身 父母丑土 应 妻财卯木 官鬼巳火 兑卦的上爻为阴爻持世，故从初爻起午，二爻起未，三爻起申，四爻起酉，五爻

26、起戌，六爻起亥，数至六爻未土持世，即亥为卦身，那子孙亥水就是卦身了。 第二句，阳世还从子月生，意思是说阳爻持世的卦，初爻起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯，五爻起辰，六爻起巳，一直数至世爻为止，如初爻是子，又是世爻，那初爻子即为卦身。 如；天水讼 子孙戌土 妻财申金 兄弟午火 世 兄弟午火 子孙辰土 父母寅木 应 伏卯木 卦身 该卦四爻午火阳爻持世，从初爻起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯，那卯就是该卦的卦身了，可是该卦并没有卯，而天水讼属于离宫八卦，离宫首卦为离为火，离卦的初爻为卯木，故卯木伏在天水讼卦的初爻下，故伏神卯木就为卦身。 卦身之法共有四种情况，一是有卦身，二是一个卦有两个卦身，三

27、是以伏神为卦身，四是无卦身。卦身之吉凶断法和用神一样，离不开阴阳五行生克制化的法则，卦身旺相，生卦身者则吉，反之则凶，但在运用时，可以根据自己的情况，善用者则用，不善用者可不用，测事取用神为主，这是正统方法！ 八卦配六神 六神指青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。在六爻预测中，将六神按一定的次序配入八卦中断吉凶，但只是一种断卦的辅助作用。不能独立而断！ 六神口诀如下； 甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊起勾陈，已起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。 甲乙起青龙的意思是，预测的这一天的天干如果是甲或者是乙，无论是何卦，其初爻都配青龙，二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配腾蛇，五爻是白虎，上爻为玄武。 丙丁起朱雀的

28、意思是，预测的这一天的天干是丙或者是乙，其初爻配朱雀，二爻配勾陈，三爻配腾蛇，四爻配白虎，五爻配玄武，上爻配青龙。为简便起见，将十天干配六神列表如下： 表4.2：六神日干表 甲乙 丙丁 戊 己 庚辛 壬癸 上爻 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 五爻 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 四爻 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 勾陈 三爻 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 朱雀 二爻 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 青龙 初爻 青龙 朱雀 勾陈 滕蛇 白虎 玄武 这里主要是讲一讲应用，但是大家必须注意，所谓的应用，也只是作为一种参考，六爻卦主要还是以五行的生克制化为主。 青龙：主有喜庆之事，是吉利之神，

29、但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象； 朱雀多主口舌官非，但有时也主文书； 勾陈忧田土，牢狱； 滕蛇多主虚惊、怪异； 白虎主凶伤、孝服、血光； 玄武主匪盗、暗昧之事。 此外六神还可以帮助察看性格职业，如青龙在应爻世爻上，主其人性格正直，公职者较多，如果休囚主其人固执，朱雀是口舌之神，旺相主性格活泼，口才好，其职业是教师，推销员等，勾陈的性格不够圆滑，约束力强，居于专业搞技术方面的职业，腾蛇其性格多疑，手段高明属于外交接待人员等职业，白虎主其性格优虑深沉，善攻心计，属于医生、律师等职业，玄武主性格轻浮，语言华丽而不实，风流无节制，工作属于风月场所，投机行业较好！ 应该注意：六神的应用，在

30、预测中只能作参考，一定要以五行的生克制化为主才行，如卦吉利，即便遇六神中最凶的白虎发动，仍然是吉利的，如卦是凶险的，即使是最吉利的青龙发动也还是凶险的！ 神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，现在为大家介绍几种常用的神煞： 1、天乙贵人 口诀：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。 天乙贵人是个吉神，多主逢凶化吉，或有人帮助。 2、驿马 口诀：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。 3、桃花 口诀：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。 神煞的名目繁多，在此不一一介绍

31、，以上三种是较常用的，希望大家记住，再次强调一下，六爻预测主要还是以五行六亲的生克制化为主体，不管六神也好，神煞也罢，都只能作为一般的参考。 在这个章节里，我们向大家介绍了一部份基础的理论知识，虽然不是全面的，但是考虑到这是一本入门性的初级资料，所以我们认为，如果你能掌握以上的内容，你的卦理知识已经是够你进行实际的预测了。请大家扎实地把基础打好。 例如测病则以病愈之期为吉应，死亡或病加重之期为凶应。他事可依推吉凶之应。 现在摘录邵伟华讲义中自测病世爻丑土为用神的六种定法如下，仅供参考。 一、生克应期 1、生世生用神之应期 自测病以世爻丑土为用神，巳午火为原神，亦即巳午火为生世之神，所以是生世，

32、所以是巳午火能生丑土之期，为病愈之应期，即如巳午火被亥子水冲克时待冲克亥子水或亥子水入墓之时为病愈之应期；若巳午火旬空月破，待出空填实或逢合之时为病愈之应期；若巳午火贪合忘生，待其逢冲之时为病愈之应期；若巳午火伏藏不现，待其出现之时为病愈之应期；若巳午火静而不动，待巳午火当值之时为病愈之应期。 2、克世克用神之应期 克世克用神一般多为凶，但如测行人，则有“用神克世人即回”的说法，不为凶论； 还有，测官讼则以官鬼为用神，官鬼是克我之物，官鬼被克制自然是吉事， 凡克世克用神者为忌神，如果世用是木，则克世克用者必定是申酉之金， 故必在申酉金当值之时为应期，申酉金逢仇神日、月之生为应期， 若申酉金逢旬

33、空月破，则待出空、逢合之日为应期，也有在申酉金临长生之时为应期， 苦申动化酉化进神则酉当值之时为应期，如动化退神，有以待寅冲为应期的，也有逢申为应期的；总之，忌神化退、逢墓、入墓、化墓绝、化死、化合为好。 二、旬空应期 凡测事吉者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时事成，凡测事凶者，世、用神逢旬空，待出空之年、月、日、时灾至，假如在甲辰日测求财，得寅卯木财爻为用神，必须是在寅卯木出空之日得财，如测疾病凶事，寅卯木为忌神的情况下，则待寅卯木出空之日必有灾祸临身。 用神旬空发动，在出空值日应吉凶，用神动空化空，也是在出空值日应吉凶。 三、逢合应期 三合、六合有吉有凶，吉喜合，凶忌合。行人逢合为

34、绊神，行而不行，归而不归，故也忌合。苦当日卦中功动爻、或与日建、月建三合局全者无冲克，可断当日应事吉凶。合局中有一爻逢冲破者，必待该爻逢合之期为应事吉凶；如一静 爻，二爻发动者，必待静爻当值之期应吉凶，一爻逢空，必待出空之期应吉凶，如静而逢合、动而逢合，须待冲合之期应吉凶，三合六合，凡有与日、月合者，须以冲合之期应吉凶。如化绝则须待生旺之期应吉凶，化墓、入墓须待冲墓之期应吉凶。 四逢冲应期逢冲则指六冲，喜庆之事忌冲，冲则散，散则不吉，凶事喜冲，冲散则吉。近病逢冲则愈，远病逢冲则死；用神逢冲，在逢合之期应吉凶，用神被冲空，在用神填实之期应吉凶，假如逢寅则在寅申之日月应吉凶。 三刑应期 三刑在凶灾

35、祸患之事，逢之其灾不轻，世爻、用神遇刑，值日之期为凶事之应；相刑之爻有一爻旬空，则在该爻出空之期为应吉凶，有一爻入墓，在冲墓之期应吉凶，有一爻休囚则待生旺之期应吉凶。 入墓应期 入墓有三：用爻入墓、入动墓、动而化墓；用神忌入墓，忌神宜入墓，用爻重叠太过，也宜墓库收藏。故入墓者也有吉有凶，用神入墓者必待冲墓之期应吉凶，用神重叠或太过，墓爻当值之期为应期，例如用神为寅财爻，卦中有两寅；又是在寅月或寅日测卦，又得动爻之生，称为重叠太过，寅属木，木墓在未，必以未日或月为应期。如用神是辰戌丑未四库，逢重叠太过，则以克土的寅卯当值为应期。 古人经过长期的实践积累，总结出了很多宝贵的断语，下面本章就以实际应

36、用来对其中的一些关键和有用的断语进行归纳，并附上笔者近年来的一些实例加以说明。 一、求财类的断语 1、财旺福兴，无问公私皆称意，财空福绝，不拘营运总违心 解：财旺指的是卦中的妻财爻要旺，福指子孙爻。 2、有财无福官爻发动亦堪求 解：卦有财爻，但没有子孙爻，遇兄弟爻则财被劫，官鬼爻发动可克兄弟，使之不夺财。 3、有福无财，兄弟交重偏有望 解：指的是卦中子孙爻现，而财爻伏藏时，若遇兄弟爻发动，兄弟无法克伏藏之妻财，反去生子孙爻， 4、财福皆无，何异守株而待兔 解：妻财爻和子孙爻都不上卦，求财无望。 5、父兄它动，无殊缘木以求鱼 解：父母爻动克子孙爻，兄弟爻动克妻财爻。 6、日伤妻位，财虽旺而当日应

37、无 解：日建克卦中妻财爻，虽然妻财爻旺于月令，这时要过此日方可得 7、财多反复，必须墓库以收藏 卦中妻财爻多，这时要妻财爻的墓库方可得。 8、无鬼纷争，又怕交重而阻滞 解：卦中没有官鬼爻，则妻财爻的忌神则没有制约。但官鬼爻发动又会有阻隔和损耗。 9、财来就我终须易，我去寻财必是难 解：妻财爻生世、合世、持世、克世称为财来就我。 10、福变财生，滚滚利源不竭 解：测求财子孙爻发动，利润永久，财再来生、合世爻，绵绵不绝。 11、父化子财，必辛勤而有得 解：父母爻化出妻财爻，主辛劳而可得， 12、世应二爻空合，虚约难凭 解：世爻为自己，应爻为别人，旬空相合、或化空亡，双方皆是空口虚言。 13、日合动

38、财，却被他人把住 解：财动生世，但遇日辰合财，说明此财别人把住不放。 14、世应同人，放债必然连本失 解：世应若是兄弟爻，借钱必定会“肉包子打狗”。 15、应落空亡，索债者失望 解：测向别人借贷，最忌应爻空亡 16、世遭刑克，逢赌必输 二、 有关考试、升学、事业、官运类的断语 考试、升学、事业和官运一般以父母爻为文章、文凭或印信，官鬼神为功名，父母爻旺相，主文章必佳、有好成绩；文凭可得；文书有成、有好消息；官鬼爻旺相主有名气、名次。 A、考试、升学 1、财若交重，休望青钱之中选，福如发动，难期金榜题名 解：财动克父，子动克官，这类事的占断，最忌妻财、子孙是忌神 2、兄弟同经，乃夺金标之恶客 解

39、：兄弟爻主竞争 3、六爻竞发功名恍惚难成 解：内名乱动的卦，测此类事多主不顺 4、父官三合相逢，连科及第 解：卦中三合父母局或官鬼局，多主高中 5、卦值六冲，此去难题雁塔 解：占功名最忌六冲卦，冲者散也。 B、事业、官运 1、子孙交重，当虑剥官削职。 解：子孙爻发动，在职恐怕有罢免之虑，求官者自然是无望，或恐有灾。 2、官爻隐伏，难期爵位升迁 解：官爻是用神，不上卦而隐伏，当然是不吉之象。 3、日辰冲克，定然诽谤多招 解：测事业、官运，见日辰冲克世爻，是有人不利于己之兆。 4、鬼煞伤身，因见灾殃于难免 解：鬼爻是用神，当是生世、合世，如果鬼爻冲克世爻，恐有其他灾祸发生。 5、兄爻化鬼无情，同僚

40、不协 解：兄弟爻又为同事，卦中鬼动而化兄冲克世爻，必会与同事不和。 6、财空鬼动，声名震而囊箧空虚 解：官动生世，为官有声望，又得财生，有贪赂之嫌，但如财爻空，鬼爻、世爻旺，都是有名清官。 7、官在二司，只为鬼临傍位。 解：官鬼爻临子、午、卯、酉为正职，临寅、申、巳、亥为佐职，临辰、戌、丑、未为杂职。 三、有关婚姻的断语 女测男以官鬼爻为用神，男测女以妻财爻为用神 1、阴阳相得，永结夫妻之道；阴阳相错，难期琴瑟之和鸣。 解：女测男遇世阳应阴、男测女逢世阴应阳，为阴阳反错，婚姻终究不美满。 2、内外互摇，定见家庭之挠舌 解：占婚姻卦最喜安静，见内外卦乱动，主家庭不和睦。 3、六合则易而吉，六冲卦

41、则难而又凶 解：六合卦婚姻易成而且和美，六冲卦则难成且有他凶。 4、世合应、应合世，终种玉之缘 解：比如男卜，则应为女方或女家，世应相合即两相情愿，易成成又右利。 5、如日合而世应比和，因人成事 解：世应同是一种五行六亲，得日辰合世，合应，或者间爻动来生、合世应，是媒人尽力促成。 如间爻动来生世或合世，或生应合应，即媒与其一方多为有亲而着力促成。 6、财官动合，多因先私而后公 解：女占以官为用，拉占以财为用，财官动合，是未婚同居之象。 7、世应化空，始成而终悔 解：世应忌化出空亡，多为后悔之事 8、如逢财鬼空亡，乃为婚姻之大忌 解：测婚以财鬼为用神，用神空亡即万事无成用空万事空 9、应财世鬼，终须夫唱妇随，应鬼世财，难兔夫权妻夺 解：男占婚得世持官鬼，应临妻财；女占婚得应临官鬼，世持妻财，是美满之象，反之，多为夫权妻夺之多有争执。 10、财官叠见，重为一度新人 解：男占卦有两财、女占卦有两官，多为再婚之象财伏鬼下，男方原有妻室，鬼伏财下即女方已有夫君。 11、夫若才能，官临长生之地，妻若丑拙，财居墓库之地 解：此节论男女相貌，旺者肥胖或健康，衰者瘦或身体弱，从六神上看，滕蛇、勾陈、玄武相貌一般，青龙则貌美。 12、兄动玄武，须防劫骗之谋