听话与不听话.docx

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1、听话与不听话“听话与不听话” 阅读下面的文字，根据要求作文。 台湾作家侯文咏在不乖中说道：“那时候我并不明白，不听话的人，长大一样会有前途差别只是，听话有听话的前途，不听话有不听话的前途。” 读了侯文咏的这句话，你有怎样的感想？请根据你的理解写一篇文章，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。 这个材料认为“听话的孩子”和“不听话的孩子”都有前途，所不同的是，各自的前途并不相同，并没有肯定一方而否定一方，体现了对这个问题客观冷静的看法，承认差异，但没有褒贬。 仔细分析一下，我们会发现“听话”与“不听话”是需要具体情况具体分析的，并不能脱离具体环境而笼统判断其好坏。问题的关键在于“话”是不

2、是正确的，合适不合适自己，是不是符合具体情况。 比如，有些“话”本身没有错，虽然适合大多数人，但并不适合某个人；或者虽然适合这个人，却只是适合这个人的某种情况，换一种情况就又不合适了。 所以，这样分析下来，我们就会发现，对于正确的、适合自己的话，“听话”就是一种从善如流，关于汲取前人的经验与教训，是值得肯定的；而“不听话”则是一种顽固不化，自以为是，是需要否定的。 同样，如果话是错误的，是不适合自己的，那么“听话”就是一种缺乏主见，亦步亦趋，盲目听从，需要否定；而“不听话”则是一种勇于反抗，富有个性，需要肯定。 同学们在写作时，应该对“听话”与“前途”进行辩证的分析，具体情况具体对待，这样才能

3、写得深刻准确。 立意角度一：同学们如果侧重表现“听话”，可以从利弊两方面来阐述。利的一面是可以吸取前人的经验与教训，增加自己的阅历，少走弯路，能更快地达到成功。弊的一面是会循规蹈矩，受人摆布安排，缺乏个性。 选材小贴士：这两类素材可以从现实中选择，也可以从有典型意义的文学形象中选择。比如巴金家中的大哥形象“觉新”，就是一个非常“听话”的形象，但他的听话只是让自己及自己所爱的人遭受更多更大的痛苦，他的不敢反抗，他的唯唯诺诺造成了深爱的梅的悲剧，造成了瑞钰的惨死，又差一点毁了二弟的幸福。 立意角度二：同学们如果侧重于“不听话”，也可以从利弊两方面来阐述。利的一面是容易突出个性，活出自己的精彩；弊的

4、一面是容易自以为是，会拒绝别人的正确意见，造成失败。 选材小贴士：两类素材很多，历史上现实中都有，像项羽就是一个典型的“不听话”导致失败的例子。他不听叔父项梁的话，不好好学习兵法，半途而废；他不听人劝，执意放弃关中险要之地，只为了回老家炫耀一下；他不听范增之言，在鸿门宴上放走自己最大的对手刘邦，被毛泽东批评为“不可沽名学霸王”；他刚愎自用，不听良言，却屡屡为自己辩护，说什么“天之亡我，非战之罪也”，可悲可叹。 素材一：艾薇儿拉维妮少年成名，热力十足，被誉为朋克公主。反叛、不羁，是她的标签。她用尖叫宣泄对世俗的抗议。在人们眼中，她是背后长着蝙蝠翅膀的小魔女。她着装叛逆，行为乖张，打架、吐口水什么

5、都干过，但她又是一个传统的好女孩。艾薇儿说：我不在乎别人说什么，我不是坏孩子，我只要每天开开心心还有诚实地做自己就好。 素材点拨：这则素材表现了艾薇儿的叛逆，但这不应该是同学们使用的重点，同学们应该重视她话中“诚实地做自己”这部分。正因为如此，她才可以凭借真性情在世界乐坛上拼1 出自己的一片天，如果一直很听话，她永远只能做别人。 素材二：没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人，一定阿谀谄媚。 富泽渝吉 素材点拨：这个素材体现了“听话”者缺乏独立精神，进而逐步成了奴颜媚骨之人。这个素材适合用于“不听话”的正面意义中。 素材三：要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优

6、点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量，善于融汇中西方文化的精华，只有这样，才能成为全面发展的、完整的人。 李开复 素材点拨：这则素材体现了“听话”的积极意义，体现了善于听取他人意见的正确性。此素材适用于“听话”的正面意义中。 乖不乖 父母对孩子常念叨的一句话，就是“乖，听话，爸爸妈妈都是为你好”。于是乎绝大多数人养成了“乖”的习惯家里听父母，学校听老师，单位听领导，最终“事业有成”。 可是，难道只有乖才能成功吗？ 台湾作家、“畅销书天王”侯文咏这样说：不听话的人，长大一样会有前途差别只是，听话有听话的前途，不听话有不听话的前途。 他自己就是这样的。他说如果他一直做乖宝宝、乖学生，

7、长大后乖乖地当医生，就不会成就今天的自己了！ 很多人在争论“乖”与“不乖”的是是非非，说“乖”可能会让你走上人生的坦途，但可能也会让你错过很多改变人生的机会；“不乖”可能让你的人生遭遇很多挫折，但也可能让你的人生独一无二。我倒觉得“乖”与“不乖”并不是对立的。俗话说，路是自己走的，每个人的人生都是自己写的，一个人的成功不能简单地归结到 “乖”与“不乖”上。每个人都有追求梦想的权利，在人生蜿蜒曲折的道路上有时需要“乖”，有时需要 “不乖”。“乖”是为了汲取长辈和前辈们的知识和经验，牛顿曾说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”李开复也说：“要善于接受不同的思想和意见，善

8、于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量，善于融汇中西方文化的精华，只有这样，才能成为全面发展的、完整的人。”“不乖”是为了突破别人的标准答案，是为了改变，为了超越。 所以说二者并不对立，每个人在人生奋斗的过程中都有“乖”的一面也有“不乖”的一面。无论乖与不乖，坚持梦想，无悔青春，方能闯出属于自己的一片天。 她是标新立异的叛逆少女，她有桀骜轻狂的热血青春，她是名扬四海的摇滚天后，她有超凡独特的坚韧倔强。她是艾薇儿，没有浓妆，没有长裙，穿牛仔裤和休闲衣登台演唱。如今的她，光鲜亮丽，可谁能想到，她的成功是建立在一次次在课上谱曲、翻墙院唱歌的基础上？这无疑使她成了他人眼中的坏

9、女孩，可她并没有放弃，始终坚持着，一意孤行只为追随梦想。因为选择了陡峭，所以要走得放荡；因为选择了梦想，所以要活得张扬；因为选择了远方，所以要行得坚定。“悠悠长长继续前航不懂去惊怕，荆荆棘棘通通斩去不必多看它。” “乖”与“不乖”是可以转换的。有时我们叛逆是为了标新立异，有时我们桀骜轻狂是为了彰显个性。请家长和老师给予我们更多的理解，当我们在世俗的眼里显得那么“不乖”时，请给予我们鼎力支持，让我们有勇气开创自己独一无二的人生。 本文语言流畅，素材丰富，不但结合侯文咏自己的经历特点来证明论点，更引用牛顿与李开复的名言来证明自己“乖”的正确性，这样有中国有外国，有近代有现代，处理得比较2 好。在阐

10、述“不乖”的必要性时，选择了加拿大歌坛的艾薇儿，强调她“一意孤行只为追随梦想”，这就将她的叛逆赋予了追求自我的色彩。作者还引用郑智化的自由花歌词作为素材，也体现了作者广阔的视野与丰富的素材储备。 守住那份执拗 没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人，一定阿谀谄媚。 富泽渝吉 听话的人有听话的人的前途，不听话的人有不听话的前途。听话的人，可以理解成是那些按照别人的意愿去做事去生存而没有自己的看法。然而不听话的人，如果他带给自己的是正能量，这些人与那些听话的人相比就是胜利的。所谓执拗，便是如此。 眼前有一个秋千，妈妈说：“孩子乖，这个很危险，咱们不去玩儿了。”听话的孩子就

11、会害怕秋千而不去玩耍。而不听话的孩子，因为心中有着一份好奇，从而体验了那一份乐趣，或许他真的不会摔倒。 淘气的孩子在成长过程中并不像听话的孩子那样讨人喜欢，自然日子过得也就没有听话的孩子舒服。但是长大成人成家立业，要独立支撑面对生活的时候，听话的孩子这时候或许就变成了白痴，他必须比那些淘气的孩子更努力适应社会，而那些曾经淘气的孩子开始觉得如鱼得水。现实生活是复杂多元的，自己的生活必须自己去主导，没有人可以代替，没有养成独立思考习惯的人，在步入社会独立支撑的时候自然就会处于下风。“水能载舟，亦能覆舟”，过分依靠外力可能会达到相反的效果。 有一个成语叫“殊途同归”，意思是通过不同的途径，到达同一个

12、目的地。但重要的是在过程中，一味依赖别人与自己不断奋斗打出来的天下是完全不同的。自己的事情自己负责，不依赖别人，靠自己的劳动而生活，勇于承担自己的责任，才能成为真正的独立的人。 丘吉尔小时候在贵族学校里是最调皮的一个，因为不听老师的话，常常被体罚。而后偶然去军队体验，他开始了军队的生活，他特立独行、不断奋进，最终成为了伟大的政治、军事家。可以这样说，人的成长过程，就是一个不断提高自立能力的过程。从学会走路开始，我们就获得了一个身体的自立；当能自己吃饭、穿衣时，我们就有了自立生活的体验；知道将来走上工作岗位，能够自己养活自己了，我们就获得了基本自立的人生。自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影

13、响着我们的成长和发展。 唯有自立自强，才能赢得尊严。一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！ 任何时候都要把命运抓在自己手里。中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”能自立者必有骨也。 人生下来就应该有那份不顺从的秉性，要敢于用手指向那涌向天边的排浪，用手掌托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。 只要向着正能量发展，不如做一轮孤月独明，而不是任人摆布的众星之中的一颗。守住心中的那份执拗，做到真正的欣赏与心赏。 本文是一篇成功的议论文，文章观点鲜明，层次清晰，素材丰富且有详有略。文章以福泽谕吉的名言开头，阐明自己的观点。在运用丘吉尔的例子证明“不听话的人也有前途，也能走向成功”时，属于详用，而在引用“自己动手，丰衣足食”时则属于略用。除此之外，还引用食指的相信未来来结尾，强调相信自己会有光明的前途。全文有名言警句，有人物事例，有成语，有俗语， 体现了作者广阔的知识面，以及对素材自如的驾驭能力。 3