同性恋婚姻 正方意见.docx

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1、同性恋婚姻 正方意见 正方辩论材料 正方一辩 立论：各位老师，同学，辩友大家好。我方观点认为，同性婚姻应当得到道德和法律的支持，我国应该尽快实现同性婚姻的合法化，保障同性恋者的自由和权利。 首先，科学研究已经表明同性恋不是另类，不是病态，而是人类正常的与生俱来的生理和心理需求，不应该受到社会的歧视。婚姻是一种自由的权利，反对同性恋婚姻合法化是主流文化对小众文化的专制。同性恋者虽然只是一小部分人群，但是我国保守估计的同性恋人数已达4000万，这一部分人群正承受着社会的不尊重和不理解，生活在狭缝之中，他们和异性恋者一样，都希望在恋爱和婚姻中寻求幸福和安定。我方认为，文明社会应该兼容并蓄，尊重和关怀

2、少数人。 承认同性婚姻的好处很多。首先可以减少使人痛苦的假性婚姻。其次，有利于计划生育工作的展开，可以减少出生儿童的数量。此外，人们大多将同性恋与性关系混乱联系在一起，婚姻正好可以将他们束缚在稳定的家庭关系之中，减少滥交，最终减少性病、艾滋病的传播。 在我国几千年历史中，正史和野史中都有关于同性恋现象的大量记载。虽然同性恋从没有像异性恋那样占据社会的主导地位，但一直是被人们所包容的一种关系。直到近几十年，由于西方关于同性恋“病理化”、“罪错化”错误思想的入侵，公众才产生了同性恋的恐惧。而且，现在我国正在努力营造一个和谐社会。和谐社会就应该是民主法治、公平正义，人与人和谐相处的社会，而同性婚姻立

3、法能够使各方面利益关系得到有效协调；人人都想拥有属于自己的幸福生活，同性恋者也不例外。异性婚姻虽然有许多的优越性，但并不适合同性恋者，强加在同性恋者身上，只会带来痛苦。同性恋者应该拥有属于自己的同性婚姻，因为只有合适的才是最好的。 面对如此之多的同性恋者，我们无法拆散他们，与其放任不管，让他们在社会中维持不稳当的甚至混乱的关系，我方认为将同性婚姻合法化，在保障他们权利的同时亦可约束其行为，有利于社会的稳当。我们需要做的仅仅是打破思维定势，思想束缚，用心去理解他们的艰辛，尊重他们的生活，维护他们的权利。 正方二辩 最可怕的歧视是歧视者自己都不认为这是一种歧视。对方的很多观点都是建立在同性恋是一种

4、病态行为，我想说的是同性恋并不是一种疾病而是人们的一种选择。我不否认对方辩友的传统习俗，但是传统习俗就该将同性恋置之不管吗？所以我们需要改变这一传统定义。传统习俗不应该置一部分人的基本人权而不顾。婚姻的定义也是不断发展变化的。离婚、跨种族婚姻、抑或一夫多妻制的禁止又是怎样的呢?妇女过去被视为财产,谁出价高就卖给谁。同性恋婚姻将只不过是另外一种演变,一种为像其他人那样相爱的两个同性所进行的演变。同性恋者也是人其一生也就那么短短几十年。到了试婚年龄同性恋也会着急，也会成为大龄男女青年，支持同性恋婚姻可以解决他们的终身大事。对方辩友不该成人之美吗？对于同性恋群体传播恶性传染疾病 请大家想想同性恋只占

5、全国人数的百分之三至四 何以群体传播恶性疾病？3.根据网易投票是否支持同性恋婚姻 支持这数目达到了百分之六十，所以有相当一部分人都对同性恋婚姻持以一种宽容的态度，至于对方所说的法律震动我觉得是非常容易解决的只要把发起改为配偶后面注上性别不限就可以解决。4.我想强调同性性行为和同性恋婚姻之后的性行为是不同的。支持同性恋婚姻可以给同性恋的爱情合法的名分 才能有效遏制同性之间的滥交行为，就算有滥交请问任何人的滥交还需要征得对方辩友的同意吗 正方三辩盘问反方二辩： 1、对方二辩刚才第一点所用的类推逻辑真让我汗颜。请问对方二辩，按照你的逻辑，我们在座的人没有同性恋的需求，那么全人类就都没有需求么？ 2、

6、请问对方二辩，你和你不爱的人结婚，你会幸福么？ 那么一个同性恋迫于社会压力和他不爱的人结婚了幸福么？因为社会陈旧观念，一对相爱的人不能在一起，幸福么？连最基本的幸福保障不了，我们是不是该考虑这种陈旧的道德观念是否符合当今的时代呢？ 3、对方二辩，你歧视同性恋么？为什么对方总是在强调同性恋是种病态，是种不健康的社会风气？中华医学会新版的精神疾病诊断手册，明确了同性恋不是病。既然同性恋不是病，不是不健康的，那何来伤害小孩之说，何来不良风气之说？ 自由辩论阶段观点 1、每个人都有享有自由的权利，同性恋也应享有选择自己伴侣的权利，不管伴侣是男还是女，而且这种权利的行使并没有影响到其他人，对方辩友为何总

7、是不赞成他人行使这项权利呢？ 2、中国是一个民主的社会，而一个民主的社会一定要保护少数族群的权利，而同性恋就是这样一个少数族群。如果不支持同性婚姻，不保护他们的权利，那还谈何民主呢？ 3、对方总说，支持了同性婚姻会使人们向着同性恋发展的可能性增大，从而增加同性恋者的数量。我想告诉对方辩友的是，研究表明，无论是对同性恋压抑的社会还是对它宽容的社会，同性恋都保持一个相似而固定的比例，那就是3%-4%。所以对方辩友大可放心，支持同性婚姻后，你们也不会从直的被掰成弯的。 4、,一个社会的存在是为了尽可能满足每一个单独成员的利益的在这个社会内部的成员在没有危害其他成员获得幸福的时候,其自己所应该得到的幸

8、福是应该被这个社会所认可和支持的.而同性恋者在自己的生活中,从来没有否定和危害到别人的幸福,因此这个社会没有权利去剥夺同性恋者本身所应该具有的权利.。 四辩总结陈词 谢谢主席，请允许我代表我方对此次辩论做总结陈词。 这场辩论对方辩友的逻辑论证推理方式我方实在不敢恭维，两个完全无实质联系的竟然能强制拼凑在一起，硬推出一个令人无法理解的结论。比如对方的乞丐例子，就错误运用类比推理。想当然地认为两个事物在一方面存在相似就在其他方面必然相同的谬论。还有对方荒谬认为支持同性婚姻就把社会变成同性恋的结论我方实在难以理解这样非比寻常的思维。对方认为同性婚姻会导致法律的大地震就把这个社会问题搁置不管这是逃避现

9、实的表现。还有很多的错误我在次不再一一列举。 再次重申一下我方的观点： 一同性恋人群一直处於社会的边缘地带，忍受其他社会成员怪异的目光，小心翼翼地过著如履薄冰的生活。但是，随著这个人群数量的不断增加，我们再也不能以漠然的态度来对待这个现象；同时，同性恋者维护自身权利的意识也越来越强烈，他们再也不能忍受不见阳光的生活，开始勇敢地追求自己的幸福婚姻。 二 同性恋的群体虽然是小众，但是份额也不可忽视。我们应该尊重这一部分人选择配偶的权利。将同性的婚姻合法化是社会释放的一种善意的信号。我们本来也就不应该让他们因为社会的某些偏见带上巨大的心理压力，甚至让有些人做出报复社会的偏激行为。这也有利于社会的和谐

10、与安定。承认同性婚姻的好处很多。首先可以减少使人痛苦的假性婚姻。其次，有利于计划生育工作的展开，可以减少出生儿童的数量。此外，人们大多将同性恋与性关系混乱联系在一起，婚姻正好可以将他们束缚在稳定的家庭关系之中，减少滥交，最终减少性病、艾滋病的传播。 三同性恋是合理的，并非像我们陈旧观念认为的那样违背天理。对方辩友所称的同性婚姻会违背伦理道德传统观念我方不能勾通。在自然界中，所有动物群体都存在着一部分的同性恋个体。科学家曾经也观测过某个猴群的猴王在拥有众多异性配偶的情况下特别钟情于某一同性猴子。在某种程度上论证了同性恋的存在天成性和其合理性。人为地压制人性是愚蠢的，也是无力的。 四 不管是世界人

11、权宣言公民权利和政治权利国际公约还是经济、社会和文化国际公约，都规定了公民应该享有的普遍权利。宣言称：“ 人人生而自由，在尊严和权利”上一律平等。两公约规定：公民享有平等权、人格尊严权、婚姻自由权等。这些都可以作为同性恋应该同异性恋一样享有广泛人权的国际渊源。我国作为国际社会的一员，同样应该实现同性恋人权立法。同性恋婚姻的合法化，必然会带来与同性恋相关法律的健全。将属于保护少数族群利益、反对歧视的立法，在人权方面使我国跻身于世界先进行列，取得与西方一些国家在人权方面斗争的优势。 五。个人的独特行为方式如果没有触犯社会的利益，没有给社会带来负面影响，那么在不损伤社会利益的前提下为了自己的利益而做自己的事又有什么不合理的呢，我们的伦理道德规范就是为了实现最多数人的最大幸福，幸福是道德的目的，而能够自由选择就是最大的幸福之一，是人类精神的要求也是人类为之奋斗的目标，限制正当的自由就是剥夺了幸福。同性恋者的自由选择性取向的权利被我们的现今社会所剥夺，这就是一种违反了道德之目标的不合理道德伦理，必须予以完善。.在人权方面，同性恋人群是社会主流相对弱势的人群，同性结婚提高了不同性取向人群之间的平等性。也是对权利的尊重，对人性的尊重。 基于上述理由我方认为同性婚姻是值得支持的，立法趋势刻不容缓。