古代书名.docx

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1、古代书名中国书名 中华古籍浩如烟海，记录了绚烂的古代文明。书名是书籍的窗口，透过这个窗口，可以窥见作者的思想与旨趣，可以领略古代学术文化的丰富与灿烂。据记载，最晚在春秋时期，就有了诗、书、礼、乐、易、春秋等书名。但先秦诸子著书时，一开始仅题写篇名，并没有贯以全书的书名，他们的书大都是以单篇流传于世。所以史记在称引管子、庄子、屈原等人的著作时，都是只有篇名而无书名。如：史记老子韩非列传说韩非子“作孤愤、五蠹、内外储、说林、说难，十余万言”。从20世纪我国出土的大量简牍书籍来看，多数仅有篇名，有书名的很少。先秦诸子的著作，大多由后学编辑成的，常冠以“某某子”。“子”是古代对人的尊称，相当于现代人尊

2、别人称“先生”，韩非子就是韩非先生的意思、而孟子也就是孟先生，这其实算不上真正的书名。 战国末年开始，书名渐受重视。目前已知最早自命书名的，当为秦相吕不韦所编的吕氏春秋。西汉末年刘向、刘歆父子校理群书，进行了我国第一次图书整理、编目工作，书名受到系统关注，如刘向就把内容相同而名称不同的国策、国事、短长、事语、长书、修书等统一定名为战国策。书籍数量积累渐多，因此，专以书目著录为内容的作品也煌然成篇，刘向父子的别录、七略和班固的汉书艺文志就是最早著录书籍的著作。这时书名虽得到关注，但一些古籍仍然没有书名。如司马迁所写的526500字的大著完稿后，就没有书名。东方朔称其为太史公，而时人又称太史公记或

3、太史公书等。“太史公”是对司马迁所任官职的尊称，并不能称为书名。直到魏晋以后，才因该书中多次出现“史记”一词而最终定名为史记。当然，随着社会的发展，汉代以后，这种现象就不多见了。 汉魏以后，私家著述蔚然成风，学者著书，无不自撰书名。许多书名体现了作者的思想境界和人生追求，使作品锦上添花。这些书名，大体可分为两类：一类与作者有关，一类与内容有关。 与作者有关的书名多为表示著者和作品的关系，在古书中运用得很普遍：一是以作者的姓、名、字、号命名的。如唐代杜审言和李商隐的集子分别称作杜审言集、李商隐集，元代关汉卿的戏曲集名为关汉卿集等；西汉的扬雄字子云，作品集因之名为扬子云集；“渔洋山人”是清代王士禛

4、的号，他的诗话就被名为渔洋诗话。二是以作者曾任过的官职或封号、谥号命名。东汉的蔡邕曾任中郎将，其文集即名为蔡中郎集；三国魏嵇康当过中散大夫，他的诗文集就叫嵇中散集；唐代韦应物曾做过江州和苏州刺史，他的诗集就命名为韦刺史诗集；唐代大书法家颜真卿的封号是“鲁公”，他的文集就被命名为颜鲁公集；宋人林逋，私谥和靖，诗集名就叫林和靖诗集；明代于谦死后被谥为“忠肃”，其诗文集即被名为于忠肃集。这是古人为抬高作者身价的一种命名方式，在古籍中占一定的比例。三是以作者籍贯、生活地以及读、著书场所命名的。如唐代韩愈祖籍在昌黎，因而书名叫韩昌黎集；宋代王安石是江西临川人，集因称王临川集；宋代陆游曾在四川做官十年，十

5、分热爱蜀地，就将自己的诗集命名为剑南诗稿；北宋沈括晚年退居润州，筑梦溪园，所以将在其间写成的百科性笔记定名为梦溪笔谈；明代汤显祖，家有玉茗堂，他的作品集就名为玉茗堂全集；清代蒲松龄在路边搭建茅亭，取名“聊斋”，过路人只须讲讲故事、传闻便可享用茶水，蒲松岭将听到的奇闻异事整理成文，就是聊斋志异。四是以与作者有关的时间命名的。如唐代白居易和元稹的诗集都是在唐穆宗长庆年间结集的，所以分别名为白氏长庆集和元氏长庆集；宋仁宗嘉祐年间，欧阳修曾力推苏洵的诗文，使苏洵文名享誉天下，所以苏洵就将自己的诗文集题名为嘉祐集，以纪念自己见赏于文坛领袖欧阳修的往事。五是以书名寄寓作者的情志。如南宋文天祥就将被俘逃离元

6、营南归途中所写诗集命名为指南录，喻示了他的爱国之心永远像指南针一样，忠于南宋朝廷；明人熊人霖在浙江义乌受灾后去当地做官，披星戴月地为百姓做事，就将在这期间所写文字结集为星言草，抒发了自己的拳拳爱民之心；而云烟过眼录、闲情偶寄、碧溪漫志等书则都在书名中表达了作者的人生意趣。 根据作品内容起书名的现象也很普遍。这类书名开门见山地揭示全书内容，可方便读者通观全书：一是以全书意旨命名。论语有“子不语：怪、力、乱、神”的说法，古代读过论语的人很多，看到“子不语”三字，就知道后面隐去的是“怪力乱神”，清代袁枚就把自己的一本讲神鬼怪异之事的书取名为子不语；文心雕龙的作者刘勰就在文心雕龙序志中以“为文之用心”

7、和“雕缛成体”来释义“文心”、“雕龙”，一语道破了全书的核心所在。二是以书中主要人物命名。如明代小说金瓶梅书名就是取书中几位女主人公潘金莲的“金”、李瓶儿的“瓶”、庞春梅的“梅”组合成的；明末清初涌现出一批才子佳人小说，其中相当一部分作品的书名是模仿了金瓶梅，如玉娇梨、平山冷燕、金云翘传、春柳莺、雪月梅等。三是以书中事件发生的时间和地点命名。如西厢记就是以张生和崔莺莺爱情故事发生的地点来命名的；而宋史、明史等史书都是以所记录事件发生的时代命名的。 此外，文化发展对书籍命名也产生了重要影响：一是按著作体例命名。在古籍中，许多书籍就是以古代的书籍分类命名的，如集部中就有许多直接以“集”命名的书籍。

8、四部中的经书如春秋公羊传、春秋穀梁传、毛氏故训传等是阐明经义的书；鲁故、韩故、齐孙氏故是以时言解释古语的书；大学章句、参同契章句、礼记章句是离章辨句的书，著述体例的不同使得书名有所差异。二是按文学样式命名。“赋”是汉代最具代表性、最能彰显时代精神的一种文学样式，贾谊的吊屈原赋、司马相如的上林赋、张衡的归田赋等都是以体裁命名的；古代的一些才子佳人小说，在书名上十分香艳，以引起读者的注意，如绣榻野史、香闺秘记、花下缘等。三是按诗文、学术流派命名。唐代诗人韩偓的香奁集，就是因他是辞多绮罗脂粉之语的“香奁体”诗派代表作家之一；北宋诗人杨亿、刘筠等人的诗作追求词藻、堆砌典故，是“西昆体”诗派的代表人物，所以他们的唱和集就名为西昆酬唱集；南宋刻书家陈起刊汇南宋“江湖诗派”诗人的作品集就名为江湖集。四是以典故命名。北齐颜之推的颜氏家训中有“学如牛毛，成如麟角”之句，唐代王棨借用此典，将自己的集子取名麟角集；庄子秋水中有“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎”，宋代周紫芝就取此典，把自己的作品集取名太仓稊米集。 我国许多古籍的书名立意巧妙，让人玩味不已。从传世的古籍书名里，分明可见古人精神发展的轨迹，触摸到跳动的古代文化脉搏。