红楼梦曲词鉴赏课件.ppt

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1、,红楼梦曲词鉴赏,红楼梦引子,开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。【诗词鉴赏】曲子一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的。但我们不能据此就把红楼梦视为一部言情小说。如果仅仅是写爱情故事，作者为什么又有“谁解其中味？”的担心？这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。红楼梦的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落，那么多

2、无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说红楼梦是一曲女儿们的颂歌和挽歌。,终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。,【诗词鉴赏】这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。金玉良缘：宝玉胸前天天佩带着从娘胎里含来的一块宝石，上面写着八个字：“莫失莫忘，仙寿恒昌”。宝钗胸前也天天佩带着由光头和尚送给她的一个金锁，上面也写着八个字：“不离不弃，芳龄永继”。从字面上看，正好配成一对上下联。在世俗人的眼里真可谓门当户对了。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉

3、的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。高鹗把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。他对这个世界彻底幻灭了，当了和尚。宝钗空守烛房，并没有做到对宝玉的不离不弃。宝玉心里一直悼念着黛玉，也并没有对宝钗做到莫失莫忘。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。,整部红楼梦像一个巨大的生活长流，各种矛盾

4、自然地交织在一起，自然地演进，自然地激化，自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起，“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，一边极喜，一边极悲，很富戏剧色彩，但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节，已不易推知了。,枉凝眉一个是阆苑仙范葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自磋嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。【诗词鉴赏】咏叹宝玉和黛玉枉凝眉，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。她整天为他哭泣叹

5、息，他整天为她牵肠挂肚；然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“风刀霜剑”凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻。,恨无常,喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!这首曲唱的是元春。恨无常表示了一种痛苦深沉的遗憾。元春当了皇帝的妃子，贾家成了皇亲国戚。正当你享受荣华的兴头上，突然“无常”“死”降临了。,分骨肉一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两

6、地，各自保平安。奴去也，莫牵连。【诗词鉴赏】探春分骨肉，是说儿女与父母永远分离。探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。从临行前告别致意的话来看，想得开，看得开，很豁达。这同她的性格有关。她为人处事刚强决断，颇具男人之风,乐中悲,襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养?幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼儿时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!【诗词鉴赏】湘云湘云是大观园女孩儿个性格最活泼的一个。她最大的特点就是“英豪阔大宽宏量”，从无小儿女那种扭怩之态。第二十一回写她睡觉：“一把青

7、丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外”，睡觉也带有男孩儿之态。芦雪庵赏雪联句时，她和宝玉等人烤鹿肉吃，黛玉笑他们是“一群花子”，她则说：“你知道什么!是真名土自风流。你们都是假清高，最可厌的。我们这会子腥腋大吃大嚼，回来却是锦心绣口!”看她言谈举止多么潇洒豪放!至于喝醉酒，躺在芍药花丛里睡大觉，更是美谈。诗词作得也好，才华不在薛、林之下。湘云和黛玉都自幼失去父母，寄人篱下，遭遇有相类之处，但个性却截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘云却健康活泼，爱说爱笑。,世难容气质美如兰，才华复比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是唆肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人

8、将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。【诗词鉴赏】妙玉妙玉是个出众的才女，诗书琴棋样样皆通。黛玉还称妙玉是“诗仙”。她爱洁成癖，刘姥姥站过的地方她要用水冲刷，还不许送水的小肠跨进庵门一步。她出身宦门，聪慧无比，又自幼就与世隔绝又偏偏住进大观园里，同她年龄仿佛的贵族小姐们就在她周围过着花团锦簇的繁华生活，可她却凄凄楚楚地守着青灯古佛，敲着木鱼念经，木乃伊般地打坐。最后一句里的“王孙公子”，有人理解是宝玉，因妙玉对宝玉有一种微妙的感情，宝玉也很尊重她。但还是作泛称理解为好。,喜冤家,中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡

9、贪欢媾。窥着那，侯门艳质如蒲柳；作践的，公府干金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。【诗词鉴赏】迎春贾政花了孙家五千银子，拿迎春抵了债。孙绍祖“他一味好色，好赌酗酒，家中所有的媳妇.丫头将及淫遍。”迎春劝两次，他就骂迎春，打一顿撵在下房！”完全是一副流氓嘴脸。迎春回到家里啼哭诉苦，王夫人也只能说说“我的儿，这也是你的命”之类既像安慰又像劝导的话。迎春只提出一点可怜的要求：“还得在园里旧房子里住得三五天，死也甘心了。”几天后，孙家来人接，她“只得勉强忍情作辞”，回到“狼窟”里去。,虚花悟将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过?则看那

10、，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。【诗词鉴赏】惜春虚花悟彻底明白了荣华富贵都使虚幻无据之意。,聪明误,机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家散人亡各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场辛苦忽悲辛。叹人世，终难定!【诗词鉴赏】熙凤聪明误，是知进不知退，聪明反被聪明误之意。凤姐是荣府内实际上的第一号当权人物。第六十五回里，贾琏的心腹小肠兴儿对着尤二姐议论凤姐说：“若提起我们奶奶来，心里

11、歹毒，口里尖快如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨她的，只不过面子情儿怕她。”她是最有才干，也是最贪得无厌的一个。在“弄权铁槛寺”一回里，她对老尼静虚说：“你素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的。凭是什么事，我说要行就行。”为了三千银子，她略施一点小手段，就害死了张金哥和长安守备的儿子。此外还有贾瑞、鲍二家的、尤二姐等人都先后死在她手里。兴儿还说她：“嘴甜心苦，两面三刀；上头一脸笑，脚下使绊子；明是一把火，暗是一把刀。”她是贾家这座大厦的顶梁柱，同时又是这座大厦的蛀虫；当忽喇喇大厦倾倒时，第一个就要把她压死。,留余庆留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困

12、扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减，上有苍穹。【诗词鉴赏】巧姐前人积德，后人沾惠。王熙凤英雄一世，最后惨败。巧姐的命运就可以推知了。刘姥姥在穷得过不去冬时，曾到贾府去求助。凤姐对这个穷亲戚本来没看起，但在无意中也救济了她。“积得阴功”，指的就是这件事。从此刘姥姥和贾家结下了缘分，先后三进荣国府，成为贾家兴衰的见证人。连巧姐的名字还是刘姥姥给起的。在巧姐被其舅王仁等人推进火坑时，刘姥姥救她出来，使她“逢凶化吉”了.,晚韶华镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披风袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴驾积儿孙。气昂昂头戴管缨，光灿

13、灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。,【诗词鉴赏】李纨“晚韶华”，字面上说晚年荣华，其真意是说好光景到来已经晚了。第四回的开头就对她作了一番介绍，那段文字除了未提结局外，已可作为她的一篇小传。李纨出身于官僚家庭，其父李守中为园子监祭酒(类似国立贵族子弟大学校长)。自幼其父就教她读列女传之类的书，受封建伦理道德的黛陶，成为一名典型的淑女。只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。青春丧偶，她能安之若素，只知道孝敬公婆和抚养儿子，此外一概不闻不问。这是一个封建社会中被人称为贤女节妇的典型，“三从四德”的妇道的化身。在小说中许多重要事件中，李纨都在场，可

14、是她永远只能充当“敲边鼓”的角色。荣国府的大嫂子，一个恪守封建礼法、与世无争的寡妇，从来安分顺时，不肯卷入矛盾斗争的旋涡。她果然就是“稿木死灰”吗?其实不然，她只不过是把苦痛和悲哀深深掩抑在内心里不流露罢了。这种无法渲泄的痛苦，才是最深沉的痛苦。三十三回里，宝玉遭毒打，王夫人叫着贾珠的名字大哭：“若有你活着，便死一百个我也不管了!”这话犹如一针扎在李纨心上，她禁不住放声痛哭。这大概是她苦痛心情仅有的一次流露。李纨苦了一辈子，尽管晚年母以子贵（续书以贾兰考中一百三十名，“李纨心下自然喜欢”为结束），在寿终前得到了“凤冠霞帔”的富贵荣耀，还是抵消不了她的悲剧命运。这一切只不过是“枉与他人作笑谈”罢

15、了。,好事终画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬。，家事消亡首罪宁。宿孽总因情【诗词鉴赏】好事终，指秦可卿与贾珍乱伦的丑事告一段落，曲名含着明显的讽刺意味。开头几句似乎是把贾家败落的责任归到秦可卿身上。其实是通过秦可卿把宁府贾珍、贾蓉、贾敬等人牵出来，进行暴露和鞭苔。秦可卿是其父秦业丛“养生堂”抱养的孤儿。贾珍这个无耻的酒色之徒垂涎其美，不顾伦理关系，勾引她堕落，导致她自杀。贾珍的堕落，责任又在其父贾敬。这个贾敬一心想当神仙，整年烧丹炼汞，“只在都中城外和道士们胡羼”，完全放弃了家业和对子孙的教育。于是贾珍、贾蓉父子“只一味高乐不了，把宁国府翻了过来”，也没人敢来管他

16、们。子孙不肖，后继无人，不败何待?,收尾飞鸟各投林为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。,这首曲文每句暗切一人之事：为官的，家业凋零富贵的，金银散尽两句总括“家亡”为官的，家业凋零湘云富贵的，金银散尽宝钗有恩的，死里逃生巧姐无情的，分明报应妙玉欠命的，命已还迎春欠泪的，泪已尽黛玉冤冤相报实非轻可卿分离聚合皆前定探春欲识命短问前生元春老来富贵也真侥幸李纨看破的，遁入空门惜春痴述的

17、、枉送了性命凤姐,【诗词鉴赏】飞鸟各投林，是“家散人亡各奔腾”的另一种说法，与“树倒猢狲散”同义。荣国府并不永远“荣”，有荣必有枯，而且要枯得很惨；宁国府也不永远“宁”，有宁必有危。这首曲子是红楼梦十二曲的总结，它概括地写出了封建社会末期以贾府为代表的贵族家庭中发生的急剧变化，从中表现出整个封建制度和封建阶级正在加速走向灭亡的历史趋势。它在表现贾府“树倒猢狲散”的情景时，当然是以写十二钗的结局为主的。但是，它的目的毕竟不是把前面曲子中都已具体写过的各人命运再重复一遍，作者也并未故意求巧，使每句曲文恰好分结一钗。把一气呵成的曲文割裂开来，按人分派，这只会削足适履，损伤原意。这首曲子为四大家族的衰

18、亡预先敲起了丧钟。但是，作者并不了解历史发展的客观规律和深刻根源，不能对这种阶级斗争和统治阶级内部斗争所带来的家族命运的剧变作出科学的解释，同时，还由于他在思想上并没有同这个没落的封建家庭割断联系，因此，不可避免地就有许多宿命论的说法，使整首曲子都蒙上了浓重的悲观主义色彩。,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料

19、。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不

20、读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,