出道与出马的区别杂谈.docx
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1、出道与出马的区别杂谈出道与出马的区别杂谈 一、出马、出道的仙家到底谁的道行高 这个问题的答案是不确定的。个人认为,这个问题可以用一个例子来比喻,出道的仙家好比大学毕业,出马的仙家就是还没有毕业,在校和离校的都有学习很好的,所以,问在校和离校的学生谁学习好这个问题,实在不好回答。 理论上,个人认为,出道的仙家所谓的学历要高于出马的仙家,也就是说,出道的仙家都应该经历过出马的过程,出马的仙家经历了几次出马的经历之后,会最终走上出道的道路,但是并不代表出道的仙家道行一定要高于出马的。很多出马的仙家的“学习成绩”是很优秀的,也许就是差在功德不足,或者心性不足等原因,还达不到出道的资历。 二、再谈出马、
2、出道看事的区别 很多弟子最关心的就是这个问题,尤其是出道的弟子,始终对于出马弟子出堂就能看事始终耿耿于怀,尽管很多资料都表明出道仙家的“学历”高于出马仙家,但是就看事能力来看,出道的弟子确实不如出马的弟子。以前笔者也说过这个问题,看事能力主要在于仙家捆身上,出道的仙家不喜欢捆身,出马的仙家都是捆身看事。通过近一段时间的观察和分析,笔者还发现一个问题,出马和出道的区别还存在于另外一个方面的因素-占窍! 不管出道还是出马的弟子,对占窍、串窍没有不知道的,其实在笔者看来,占窍和串窍不是一个概念,从流程上讲,出马和出道的弟子从串窍开始之前的整个经历大致是这样的: 是教主或者碑王选择弟子,要从资质、心性
3、、香火传承等方面来考察的,这个不多论述了,详见笔者的浅谈出马与出道的区别; 如果是教主选定弟子,则教主指定碑王全面负责串窍进度,由碑王、清风先期串窍,随着进度的开展,碑王会安排胡、黄、常、蟒等各家仙家按照次序串窍,如果是碑王传承香火,会由碑王安排串窍,并由碑王负责召请教主、仙家陆续来堂口落座; 教主负责召集堂上人马,决定可以上身串窍的仙家。笔者认为,出马和出道的区别差异在这里可以体现出一点来,出道的仙家不是每个仙家都可以捆弟子身体看事看病的。所以说单独有占窍的定义,笔者考证过,出道弟子经历了养堂期之后,可以很清楚的说明每个仙家上身时候的具体位置,大概可以精确到一个拳头大小的范围,就是说,如果没
4、有特殊情况,出道的弟子会有每个仙家单独占弟子身上一个窍。而不像出马弟子那样,每个仙家或者每教仙家上身所占的位置都是大致相同的。 经过串窍、占窍期之后,出马弟子会点兵看事,出道弟子会点兵养堂。 还有一点是出马弟子和出道弟子不同的地方,出道弟子会持续出现串窍的迹象,而出马弟子在正式点兵之后,基本上很少出现再次串窍的迹象。这一点和上面的第三点的概念相吻合,出道弟子会随着堂口仙家的增多,而逐渐增加看事的功能,所以会出现新来的仙家占新窍,重新打窍的迹象。 综上所述,打个比方说明,出马的弟子有点类似于做路边摊,每个仙家都是大师傅,自己去招揽顾客,所以出马弟子有圈堂的说法,因为路边摊的经营很简单,所以有一个
5、或者几个灶就足够了,这个灶就是代表窍。那个大师傅招揽来生意就上灶做菜,因此,路边摊会因为大师傅的跳槽而关闭。出道的弟子有点类似于做大酒店,掌堂教主就是经理,他会根据酒店的规模、大师傅的手艺决定对酒店的安排,会对不同的菜系安排设立不同的厨房、灶台,有的仙家做保安,有的仙家做服务员,有的仙家做厨师,不是每个仙家都能做厨师的,要量力而行,规划长远。不会象路边摊那样,把车推到路边就营业,要先选址、装修、试营业之后才能正式营业,大酒店是一个人一生的事业,决对不能象路边摊那样,随随便便的就能开,就能收,所以,出道弟子点兵后不能看事是非常可以理解的。 三、总结性发言,殊途同归,出马出道其实没有区别 还沿用上
6、面的例子继续讲,很多弟子都在研究自己是出马还是出道的,其实没有必要,一言以蔽之,路边摊也总有能做成大酒店的榜样吧,说到区别,出马的弟子堂口还要比出道的弟子多一个授法使者,他就是负责指导出马弟子修行的,只要弟子肯修,能够把自己的小农意识、开路边摊的眼光修炼到开大酒店的规划,那么出马弟子就会逐步转变为出道弟子,路边摊升级为大酒店。再有,大酒店开黄的例子也不在少数吧。 很多朋友对笔者前面两篇浅谈出马与出道的区别提出了很多宝贵的意见,下面将简简单单的列出来几点,笔者的意思是,用发展的眼光去看,出马和出道最终、最好的发展是殊途同归,所以建议所有的朋友们要从表面的差异中看实质的大同! 有朋友提出,出马的弟
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